【四年级下册语文的第一课古诗三首写的相同点是什么,不同点是什么...
共同点：都是写景的诗词，借景抒情，作者都是唐朝人.不同点：从诗人所在的地点、时间、观察到的景物的特点，当时的心境等方面进行比较；对诗与词的不同形式加以区别：前两首是古诗，后一首是词.《独坐敬亭山》抒发作者怀才不遇的郁闷情感，后两首则抒发是人对大自然的赞美之情.
忆江南三首诗的相同之处与不同之处
《忆江南》全首五句，最要注意的是末了一句。
这里举皇甫松的两首作比较。
兰烬落，屏上暗红蕉。
闲梦江南梅熟日，画船吹笛雨潇潇。
人语驿边桥。
开头“兰烬”指灯花。
灯残了，屏风上画的红蕉颜色也黯淡了，是说已是夜深时候。
下三句写梦境：在梅雨时节听画船的笛声，十四字概括地写出了江南水乡的光景，真象一幅名画。
但是不无缺憾的是，这十四字若作为一首七绝的后半首，是韵味无穷的好诗；但作为《梦江南》，后面着一句“人语驿边桥”，便嫌全首情景不集中，难免“蛇足”之讥。
这个调子的结构同《浣溪沙》一样，最忌末了拖一个孤另另的尾巴。
皇甫松另一首却写的恰好： 楼上寝，残月下帘旌。
梦见秣陵惆怅事，桃花柳絮满江城，双髻坐吹笙。
这词开头写夜景，后三句写梦境，和前首作法全同。
其所以胜过前首的，是末句紧接上两句，构成一个美好意境。
“双髻”以局部见全体，写出整个美人的形象。
“桃花柳絮”和笙声似无必然的联系，不同前首的笛声和雨声密切相关，但它的意境是相通的。
唐人郎士元有一首《听邻家吹笙》七绝说： 风吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
重门深锁无寻处，疑有碧桃无数花。
不见吹笙之人，而想象笙声出于无数碧桃之下，这是以碧桃之艳形容笙声之美，以色写声，是艺术意境之所谓“通感”。
这词以“桃花柳絮满江城”作背景，写吹笙的人，也有同样艺术效果。
并且它用一个旖旎风光的回忆场景，反点第三句的“惆怅”，手法意象更曲折幽美了。
《忆江南》又名《梦江南》、《望江南》，皇甫松这两首是写“梦”，温庭筠有一首是写“望”，也是晚唐词里的名作： 梳洗罢，独倚望江楼。
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。
这是写一个女子盼望她的情人而终于失望的心情。
她希望眼前过去的船只，必有一只是载她的情人归来的，然而望到黄昏，依然落空。
于“过尽千帆”句之下，用“斜晖脉脉”七字作烘托，得情景相生之妙。
“过尽千帆”是写眼前事物，也兼写情感，含有古乐府“天下人无限，慊慊独为汝”的意思。
清代谭献词：“红杏枝头侬与汝，千花百草从渠许。
”也同此意。
“斜晖脉脉水悠悠”不仅仅是景语，也用它来点时间，联系开头的“梳洗罢”句，说明她从早到晚，已是整整望了一天了。
也兼用它来表情（王国维《人间词话》说“一切景语皆情语”），“斜晖脉脉”可以比喻她对情人的脉脉含情，依依不舍。
“水悠悠”是指无情的他，象悠悠江水，一去不返。
“悠悠”在这里是形容无情，如“悠悠行路心”，是说象过路的人对我全不关心。
这样两面对比，才逼出下文“肠断白苹洲”的“肠断”来。
若仅作泛泛景语看，“肠断”二字便没有来路，并且使全首结构松懈，显不出这末句“点睛”的作用。
我以为，就这一词看，应如此体会，就温庭筠这一作家的人事部作品风格看，也应如此体会（温词手法都很精深细密，与韦庄清疏之作不同）。
这词字字精炼，陪衬的字句都有用意：如开头的“梳洗罢”，也不是虚设之辞，含有“女为悦己者容”的意思。
古时人采苹花寄相思，末句的“白苹洲”，也关合全首情意。
这好象电影中每一场景每一道具，都起特写的作用。
末了五字必不是泛泛填凑。
但是若不体会上句“斜晖脉脉水悠悠”七字情景交融之妙，则末句也会成为孤零零的尾巴，这样就辜负作者的匠心了。
前人对这个调的末句，大概有承上、总结、转折、伸明等几种作法。
“双髻坐吹笙”是承上，“肠断白苹洲”是总结，至于作转折的，如杨慎《咏雪》： 晴雪好，万瓦玉鳞浮。
照夜不随青女去，羞明应为素娥留。
只欠剡溪舟。
末句忽作怅望不满之辞，却有不尽之意。
他另有一首《咏月》，也同此作法： 明月好，流影浸楼台。
金界三千随望远，雕阑十二逐人来。
只是欠传杯。
末句伸明本意的，比如王世贞的一首： 歌起处，斜日半江红。
柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风。
家在五湖东。
“柔绿”十四字是美句，末着“家在五湖东”五字，意韵更足，是伸明也是补足，在这个调子里，似乎更胜于李煜的“花月正春风”。
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【《古诗词三首》中三首古诗词所要表达的主题是一样的,都是为了表...
谐 音 诗： 杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
（烛-嘱，围棋-违期） 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（晴-情）转贴： 武汉·蔡大金谜友的《“谐音字谜”的沿起及分类》 “谐音字谜”是指谜面以一个或两个汉字同音（或谐音、切音）扣底，或取其它非汉字材料达到谐音目的的一类字谜。
有人称为“提音字谜”或“音变字谜”。
我们之所以称为“谐音字谜”，一是遵从汉字“六书·谐声”传统，二是通过这一定义，揭示整个“谐音字谜”的规律和特点。
前述“提音”、“音变”等提法，只是单个谜条评述时的技术性用语，若用于“谐音字谜”理论上的概括，尚存涵盖不广的缺陷。
所以，在还没有一个科学的命名前，我们暂以“谐音字谜”称呼之。
利用汉字“六书”之义（即象形、指事、会意、谐声、转注、假借）造谜，是我国灯谜由来已久的优秀传统。
这一传统，在谢会心《评注灯虎辨类》中得到较为切实的体现。
他在该书篇首大书“六书原理”。
将灯谜中除谜格之外的所有“法门”。
“体例”归于“六书”旗下。
谢氏这样的归纳是否科学、合理呢？不得而知。
他为什么要作这样的归纳呢？亦语焉不详。
我们从他的书中实在找不出具体答案。
只有读了张起南《橐园春灯话》后，才知道张“谜圣”也曾有过类似的阐述。
张在《春灯话》中说：“谜有体有格。
体则有会意、象形、谐声、增损、离合、假借之别。
”接着张氏较为详细地列举了这类灯谜的特点。
如此看来，谢公只不过是依样画葫芦，照搬”谜圣”的“理论”而已。
《评注》书中多有抄录《春灯话》处，留待以后再议吧。
“六书原理”自谢会心至今，影响了现代谜坛七十多年。
几乎成为谜界约定俗成、普遍接受的一个理论框架。
现在若要打破这一“框架”，重新构筑新的灯谜理论，也还是一个不太现实而且比较困难的事情。
谢公书中的“谐声”、“切音”、“通韵”……等等，大抵属今天“谐音”一类。
如“谐声”类中一例：“彼此姻缘恰并头”射“韵”字，就是我们现在所说的“谐音字谜”。
此谜以“姻、缘”二字与“音、员”同音之巧成谜，成为现代谜坛一条谐音扣字的经典之作，这条字谜出现在清末民初的灯谜典籍中，作者已佚名。
谜面原是这样的：“不是姻缘也并头”。
是将明清以来的民间俗语“不是冤家不聚头”（参见《红楼梦》29回）略为改造的句式。
“冤家”是《红楼梦》中贾母比喻贾宝玉、林黛玉两个有情人的话。
谜作“姻缘”本无可厚非。
然谢会心偏将“不是”两字改为“彼此”，谜虽近扣，却离“俗语”原意远了。
“谐音字谜”是民间谐声谜事的衍生物，培育品。
若将民间谐声谜语比作培养菌温床，那么，“谐音字谜”当是这一“温床”上长出的莓菌和香菇。
我国“谐声”造谜的历史已经非常悠久了。
远推至南北朝时期的乐府诗，其中有很多“谐音”双关的例子。
如以“环”谐“还”，以“丝”谐“思”，以“芙蓉”谐“夫容”，以“莲子”谐“怜子”……等等。
发展到陈朝沈炯的仿《郡》体诗《闲居有乐》：“屋室何寥廓，志士隐蓬蒿”，用“志”谐音“至”而拆“屋”。
整个宋朝年间的灯谜资料应该说是很丰富的。
可惜散佚严重。
现在除周密《齐东野语》尚留吉光片羽外，所存无几。
真正的“谐音”谜例已很难寻觅了。
我们只能从稍后的明李开先《诗禅》一书中得以一观。
如《诗禅》中的“尼姑庵不值半文钱”射“光阴似箭”，谐音“光阴寺贱”相扣。
这里的“光阴”是别解，“寺贱”是“谐音”。
又如“天师过河不用船”射常言“自有法度”，其中“度”谐音“渡”。
这已相当于今天的“粉底格”了。
上述以“谐音”造谜的民间谜语，为清代文人灯谜的“谐声”取法铺垫了厚实的基础。
倘无宋、明几代人的努力探索，清至现代的“谐声”灯谜是无以发展的。
谜格中的“梨花”、“飞白”、“玉带”、“底”……等等谐声格类，正是“谐声”灯谜逐渐成熟定格的标志。
张起南之所以把“伤心细问夫君病”射“杯盘狼藉”（谐“悲盘郎疾”）称为“世俗所传”（参见《春灯话》上卷），大约也是“谐音”谜语本来自民间的缘故。
其实这条谜倒不是“世俗所传”，而是清嘉庆年间江南文人的地道创作。
它较早出现在爱素生《竹西春社钞》中。
谜面原是“伤心细问儿夫病”。
目标“朝阳格”（即“昭阳格”），射“古文”一句。
“杯盘狼藉”典出《史记·滑稽列传》，后在《三梦记》、《歧路灯》等小说中中反复出现，已是大家熟悉的一条成语了。
“不是姻缘也并头”是在“谐声”灯谜已经成熟的历史背景下产生的。
这条谜作与其说是某个人的创作，不如说是集体智慧的结晶。
它最初并未引起谜人们的特别注意。
只是到了上世纪的九十年代初，因为柯国臻先生等少数几位谜坛精英的提倡，才逐渐风糜起来。
柯氏模仿此谜而制下列诸作： 但闻左右尽歌声（戬），声声鼓乐起西东（胡） 音乐堪听意会难（胭），织抒半融读书声（纾） 随后，模仿之“声”风起。
诸如郑百川的“塔前破寺起风声”（封）、方柱中的“潭中流水似琴声”（覃）、黄穆灿的“鸡声明月清风里”...
改写五年级下册语文《古诗词三首》其中一篇最好用《清平乐村居》,...
溪边就是一间茅屋.茅屋小而低矮.一条小溪自茅屋的边上缓缓流过，水声潺潺.岸边上的青草肥美葱郁，在阳光下，在清风里自由舒展.远远近近的嬉闹声不绝于耳，乡音淳朴，和着虫鸣蛙声，就似一曲欢乐的乐章.在这悠悠白云的夏日里，一切都像是醉梦里的美好.那边树荫里并肩而坐的已现白发的老翁和老妇，是哪家的呢？只见他们轻摇蒲扇，相顾而笑.在他们慈爱的目光里，是一片苍翠的豆田，有一个年轻人正在细细地除草.现在的辛勤劳作，包含了深深地对秋天丰收的冀望.太阳顾自悠悠地转身，投射出茅屋的小小一片身影.在那阴影里，有一个年轻人正娴熟地织着鸡笼.母鸡生下鸡蛋，孵出了小鸡，而鸡窝太小，互相挤得慌.年轻人手里的鸡笼已完成了大半，估计太阳下山前就能全部完成了.树荫里的老夫妇望着忙碌着的儿子们欣慰之情溢于言表，树影斑驳里再次无言而笑.溪边哗啦啦的声音打碎了水里的阳光，原来是一个孩子捞了水里的莲蓬出来，正卧在岸边翘着脚，喜滋滋地晃着脑袋在剥莲蓬.老两口又好气又好笑，他的哥哥们都在辛苦劳作，他倒好，一个人在溪边一副可爱懒散模样.真是个淘气孩子！老夫妇摇头轻笑.就是这啦！
人教版五年级上册语文第五课古诗词三首课后练习题第三题怎么写
在一个寂寞的夜晚，张籍吃完了晚饭，坐在自家的小院里欣赏皎洁的月光，它圆圆的挂在天上，给暗暗的大地真添了 他看着看着，忽然一阵秋风吹来，张籍冷得直打颤，他只得回到屋里，从衣柜里找出了一件临走时，母亲给他缝的一件棉袄。
他看着棉袄就想起了他年迈的母亲，于是，他就拿起毛笔在纸上写到：母亲，您的身体可好？天气渐冷，您要多加衣服，以免着凉。
请您别但心我，我过得很好。
第二天，太阳刚爬上山腰，张籍就把信交到王三手里。
王三正准备，走了的时侯，张籍又把信拿回来，拆开，写到：你们要快乐的过每一天，不要为了一点小事就不开心、、、、、、写完这些张籍才将信给了王三，王三骑着马，飞奔而去。
张籍看着远去的王三，心里既是喜，也是悲。
喜的是可以给妈妈写信了，悲的是不知到什么时后能回到自己的家乡。
树叶黄了，被瑟瑟的秋风无情地吹走。
客居洛阳城里的诗人张籍目睹这凄凉的情景，禁不住想起自己的家乡。
他想给家人写一封信。
正要落笔时，心里却涌起千愁万绪。
远离故土的自己，有多少想说的话，有多少想写的事啊！长期独自生活的他有多少话想倾诉，借这次机会把想说的都写出来吧！诗人想了又想，终于落笔行书，尽情地讲述着自己与家人离别后的事情和自己的心里话。
信终于写好了，可诗人的心情还久久不能平静。
他小心翼翼地将信封好，叮嘱送信人一定要将信完好无缺地送到家人手里。
可在送信人即将出发之际，诗人又拆开信封，仔细地看了好几遍，生怕漏了一言半语。
送信人终于上路了，张籍一直目送他，直到他消失在天际。
后来，张籍就写下了这首流传千古的名诗——《秋思》。
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古诗三首《泊船瓜洲》,《秋思》,《长相思》的诗意和表达
泊船瓜洲【宋】王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？译：从京口到瓜洲仅是一江之隔，离南京紫金山也只隔几座山。
春风又吹绿了大江南岸，明月什么时候照我回到家乡呢？天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
【译文】远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。
看夕阳的余晖已经昏螟西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯秋 思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
译诗： 一年一度的秋风， 又吹到了洛阳城中， 催我写一封家书， 将万重心意与亲人沟通。
捎信人即将出发， 我又拆开了缄上的信封， 赶快再添上几句， 说不尽的心事， 无奈太匆匆。
长相思·其一 作者：李白 长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
韵译： 长相思呵长相思，我们相思在长安， 秋天蟋蟀常悲鸣，声声出自金井阑。
薄霜凄凄送寒气，竹席已觉生凉寒； 夜里想她魂欲断，孤灯伴我昏暗暗。
卷起窗帘望明月，对月徒然独长叹； 如花似玉美人呵，仿佛相隔在云端！ 青青冥冥呵，上是无边无垠的蓝天， 清水渺渺呵，下是浩浩汤汤的波澜。
天长长来地迢迢，灵魂飞越多辛苦； 关山重重相阻隔，梦魂相见也艰难。
长相思呵长相思，每每相思摧心肝！ 长相思·其二 李白 日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。
不信妾断肠，归来看取明镜前。
韵译： 夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟， 月华如练，我思念着情郎终夜不眠。
柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏， 心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。
这饱含情意的曲调，可惜无人传递， 但愿它随着春风，送到遥远的燕然。
忆情郎呵、情郎他迢迢隔在天那边， 当年递送秋波的双眼， 而今成了流泪的源泉。
您若不信贱妾怀思肝肠欲断， 请归来看看明镜前我的容颜！ （有很多叫长相思的和秋思的古诗。
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秋思常相思这三首古诗词都表达了什么一样的一个共同主题
极其传神。
从字面上看，该诗是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望，其实在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
《秋思》是唐代著名诗人张籍的诗。
这是乡愁诗。
通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深：看似寻常最奇崛，填下这首《长相思》，对于生于关内，长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉。
王安石评张籍的诗说，那么寂寞，于是不由人思念亲人朋友，作者有感而发。
词人由京城（北京）赴关外盛京（沈阳）途中，出关时冰雪未销，千山万水，成如容易却艰辛（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦三昧。
这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论。
《长相思》是康熙二十年，三潘之乱平定。
翌年三月，玄烨出山海关至盛京告祭祖陵，纳兰性德扈从。
改词抒写词人羁旅关外，思念故乡的情怀，柔婉缠绵中见慷慨沉雄，明月何时照我还”千百年来一直为人所传颂《泊船瓜洲》是北宋诗人王安石创作的一首七言绝句。
其中名句“春风又绿江南岸。
诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象。
整首词无一句写思乡...
请帮忙找下描写春夏秋冬的古诗词各三首！并且要有诗的意思和表达的...
【【【春】】】 1金陵图 韦庄 江雨霏霏江草齐， 六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳， 依旧烟笼十里堤。
【诗文解释】 江上春雨霏霏岸边青草离离，六朝往事如梦只剩春鸟悲啼。
最无情的还是台城外的垂柳，依旧轻烟般地笼罩十里长堤。
【诗文赏析】 ？这是一首凭吊六朝古迹的诗。
诗的首句写金陵雨景，渲染氛围；二句写六朝往事 如梦，台城早已破败；三、四句写风景依旧，人世沧桑。
触景生情，借景寄慨，暗寓 伤今。
语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤 2 滁州西涧 韦应物 独怜幽草涧边行， 上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。
【诗文解释】 我非常喜爱这河边生长的野草，是那样幽静而富有生趣；河岸上茂密树林的深处，不断传来黄鹂鸟的叫声，是那样婉转动听。
因傍晚下了春雨，河面像潮水一样流得更急了；在那暮色苍茫的荒野渡口，已没有人渡河，只有小船独自横漂在河边上 。
【诗文赏析】 这首诗描绘了作者春游西涧时所见到的暮春景色。
描写了郊野渡口实情实景，也是诗人当时处境和心情的形象写照，流露出一种淡淡的忧伤。
3 金谷园 杜牧 繁华事散逐香尘， 流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟， 落花犹似坠楼人。
【诗文解释】 繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。
啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那坠楼的绿珠美人 【诗文赏析】 诗人经过西晋富豪石崇的金谷园遗址而兴吊古情思。
前句写金谷园昔日的繁华，今已不见；二句写人事虽非，风景不殊；三、四两句即景生情，听到啼鸟声声似在哀怨；看到落花满地，想起当年坠楼自尽的石崇爱妾绿珠。
句句写景，层层深入，景中有人，景中寓情。
写景意味隽永，抒情凄切哀婉。
【【【夏】】】 1 《渭川田家》【唐】王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉[句隹]麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【诗文解释】 斜阳照在村墟篱落，放牧的牛羊回到了深深的小巷。
村中一位老叟，拄着拐杖倚靠在柴门前。
等候放牧晚归的牧童。
吐穗华发的麦地里，传来野鸡的阵阵呜叫声。
桑树上桑叶稀疏，蚕儿就要吐丝。
从田里归来的农夫扛着锄头，相见时打着招呼絮语依依。
此情此景。
怎能不羡慕隐居的安详，吟咏着《式微》的诗章，意欲归隐又不能如愿，心绪不免紊乱惆怅。
【诗文赏析】 夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。
老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。
在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。
丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。
这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。
王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。
上面这首诗就可以说是一幅田园画。
2 《西江月·夜行黄沙道中》【宋】 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
【诗文解释】 天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊 。
清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。
在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，诗人急急从小桥过溪想要躲雨，往日，土地庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐了弯，茅店忽然出现在他的眼前。
【诗文赏析】 这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。
阅读这首词，要注意时间和地点。
时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。
这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。
辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。
鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。
因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。
同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。
夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。
总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
3 《晓出净慈寺送林子方》【宋】杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【诗文解释】 到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。
碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。
【诗文赏析】 诗人驻足六月的西湖送别友人林子方，全诗通过对西湖美景的极度赞美，曲折地表达对友人的眷恋。
诗人开篇即说毕竟六月的西湖，风光...