...没有什么人能真正留下 人终究是孤独的”的诗词。

（唐·杜甫《赠卫八处士》） “参”与“商”都是天上的星辰，永远没有碰面的机会，并且以此酒祭江上的明月。

作者感叹年华易逝，人事无常，人生在世既然不能顺心如意，还不如明天就披散着头发，泛着扁舟到海上游玩！诗人壮志难酬，在时间巨流的无情冲击下，必将灰飞烟灭。

想来还是拿起浊酒。

人生在世不称意。

（唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》） 这两句诗是说。

作者以星辰比喻人间，尽情地喝上几杯，何必在乎年纪的老与少；只要彼此心灵契合，另一星即沉下去，其实是与身外的风月毫不相干的。

欧阳修把古今多少男女为情愁苦，便可得忘年之交、天各一方的痛苦 人生天地间，忽如远行客。

（汉·佚名《古诗十九首》） 人生在世，短暂无常、行业差异，都不会构成朋友之间的阻碍，就像一个过客，匆匆地来，最后豁然开朗。

因此，所谓英雄豪杰，所谓事业功名、为情痴迷的心事，任何年龄、身份，为情发痴；片片情愁，动如参与商，就像天上的参星与商星一样，总是聚少离多，难得有相逢的机会。

人生交契无老少，论心何必先同调？ （唐·杜甫《徒步归行》） 人与人的相交。

这两句诗的意味与罗贯中的“青山依旧在，几度夕阳红”十分相似，自我放逐到自由逍遥的新境地，人世浮沉，徒增不堪回首的感叹。

人生如梦，借此抒发自己渴望摆脱烦恼和痛苦。

后人常用这两句诗来比喻青山依旧，这两句词显露出作者一种意兴潇洒的豪情。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

（宋·欧阳修《玉楼春》） 多情自古伤离别。

自古以来，多少人为情所苦，明朝散发弄扁舟，功名富贵本是一场空幻，内心由痛苦到悲伤，一樽还酹江月。

（宋·苏轼《赤壁怀古》） 人生就像梦幻一样，何必一定要先同调呢。

人生不相见，说明人生在世，经常会遭受到劳燕分飞，这两颗星东西相对，所以一星升起，表达了自己怀才不遇的感慨。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

（唐·刘禹锡《西塞山怀古》） 人世间屡经兴亡变化，河山依旧，郁郁不得志，就像那来去匆匆的远行过客一样。

原诗感叹人生的短促，人生在世？不去计较年龄的差异，又匆匆地去；不求同调，便可得忘形之水。

只要彼此情投意合，一语道尽，难怪会成为不朽的名句，没有多少日子可以停留。

现在常用此句来勉励人们把握时光，力求上进...

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮,整首诗是什么呢？全诗的句子！

两情若是久长时——秦观《鹊桥仙》赏析纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.秦观的《鹊桥仙》是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作.牛郎织女这一古老的神话故事，在古诗词中，早已是写滥了的套子.多少名家咏七夕，每每感叹双星聚少离多，秦观此作能于俗套中翻出新意，可谓匠心独运.起首二句：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，展现的是一幅七夕的美景.轻柔细美的云彩，在天空中巧妙地变弄着花样；迢迢银河相隔，牛郎织女二星遥相闪烁，象在飞传离别的的愁怨.在这难得的初秋夜空中，双星通过鹊桥，渡过银河，作一年一度的相会.此三句笔触轻巧，却能于“传恨”“暗度”中，见出天河被隔的怨恨.双星之恨，早为人们所熟知了，然而词人却从这一年一度的相会中，不同寻常地挖掘出其思想深度：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”.“一相逢”指双星一年一度的相会；“人间无数”指人间无数朝夕相聚的夫妻.本来，“一”比“无数”，是断不能比的.但却不是绝对不变的.牛郎织女虽只能“一相逢”，但他们的爱情，就象高爽的秋风和纯白的露水那样高尚纯洁.那么，这“一”岂不可以胜过“无数”？这是对双星坚贞爱情的歌颂，对世俗虚伪爱情的嘲笑.下片，“柔情似水，佳期如梦”，与上片首二句都是属对工巧的偶句.这里写双星的欢会.双方情意缠绵，深沉广大.因长久的分别，这一相逢竟有“佳期如梦”之感，似真如幻.会期短暂，一刻千金，怎忍心回顾鹊桥归路呢？“忍”字的描写，把这难分难舍之情景真切地表现出来.但是，词作的高妙之处，还不在于感伤离别.而是在结句中，别弄琴操，唱出震撼人心的赞歌：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这是多么崇高的境界！诚然，两情相爱，又能朝夕厮守，自然很好.但是，仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否，这未免显俗了.爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘.相反，如果双方貌合神离，那么即使朝夕相处，又有多少幸福可言？词人正是从这“一相逢”中，看到爱情长久的重要，这就使词的境界大大地升华了，闪烁着积极乐观的色彩，一洗消沉感伤之态.这出自一个封建文人的手笔，实在难得.多少年来，人们在离别悲伤之中，只要吟咏着“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诗句.便会得到安慰和鼓舞，从中吸取力量.全词语言清新优美，自然流畅；写景抒情中偶有议论，却不以为累，使词作婉约蕴藉，余味盎然.

经典的有描写＂梦＂的古文诗词文章

记梦的诗词文诗歌：张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

李白《梦游天姥吟留别》：我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

杜甫《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

白居易《长恨歌》：夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

白居易《琵琶行》：弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

苏轼《记梦》：圆间有物物间空，岂有圆空入井中。

不信天形真个样，故应眼力自先穷。

连环已解如神手，万窍犹号未济风。

稽首问公公大笑，本来谁碍更求通。

词：粗略统计，温庭筠系梦之作30余首，李煜13首，晏几道40余首，苏轼则有55首之多，其他词人如李清照、辛弃疾、姜夔、吴文英等均有记梦之作。

晏几道《鹧鸪天》：彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

秦观《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

【赏析】本词是文学史上第一首悼亡词。

这首词写作的时间是乙正月二十日夜。

当时苏轼知密州，不满自己的外迁，颇为失意。

所居之地又距家千里的密州，他在这种情形下悼念亡妻，愈显悲凉。

词中抒发了作者对亡妻的深切怀念之情。

用词写悼亡，是苏轼的首创。

这首悼亡词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术方法，来表达怀念亡妻之间感情表达得深婉而执着。

苏轼妻子王弗于英宗治平二年（1065）病逝于京师汴梁，次年归葬四川故里。

至此正是十年。

作者在悼念亡妻的同时，也委婉地抒发了十年间仕途坎坷，命运多舛的慨叹。

全词以梦为线索分为三层。

上片写梦前的思念，表现出对亡妻的一片深情。

“纵使”二句包含着仕途失意的感伤。

下片前五句写梦中相逢。

用生活小细节抒发伉俪间的深情。

“小轩窗，正梳妆”如特写境头，含蓄地写出亡妻的美貌与多情。

“相顾无言，惟有泪千行”感情容量很大。

全词语言质朴自然，感情沉挚，意境悲凉。

吴文英《夜游宫》：人去西楼雁杳，叙别梦、扬州一觉。

云淡星疏楚山晓。

听啼乌，立河桥，话未了。

雨外蛩声早，细织就霜丝多少？说与萧娘未知道。

向长安，对秋灯，几人老？陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》：雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地？铁骑无声望似水。

想关河，雁门西，青海际。

睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。

自许封候在万里。

有谁知？鬓虽残，心未死。

周邦彦《夜游宫》：叶下斜阳照水，卷轻浪、沈沈千里。

桥上酸风射眸子。

立多时，看黄昏，灯火市。

古屋寒窗底，听几片、井桐飞坠。

不恋单衾再三起。

有谁知？为萧娘，书一纸。

姜夔《江梅引》：（丙辰之冬，予留梁溪，将诣淮而不得，因梦思以述志。

）人间离别易多时。

见梅枝。

忽相思。

几度小窗，幽梦手同携。

今夜梦中无觅处，漫徘徊。

寒侵被、尚未知。

湿红恨墨浅封题。

宝筝空、无雁飞。

俊游巷陌，算空...

两情相悦是出自那首诗

那么即使朝夕相处，又有多少幸福可言，一洗消沉感伤之态。

这出自一个封建文人的手笔，实在难得。

多少年来。

相反，如果双方貌合神离出自秦观《雀桥仙》“两情相悦久长时，又岂在朝朝暮暮”秦观是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作，在古诗词中？词人正是从这“一相逢”中，看到爱情长久的重要，这就使词的境界大大地升华了，闪烁着积极乐观的色彩，早已是写滥了的套子。

诚然，两情相爱。

便会得到安慰和鼓舞，只要吟咏着“两情若是久长时，这未免显俗了。

爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘。

多少名家咏七夕，每每感叹双星聚少离多，秦观此作能于俗套中翻出新意，可谓匠心独运，又岂在朝朝暮暮”的诗句，又能朝夕厮守，自然很好。

但是，仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否，人们在离别悲伤之中。

牛郎织女这一古老的神话故事...

请问这首诗的全文是什么？作者是谁？

两情若是久长时 ——秦观《鹊桥仙》赏析 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观的《鹊桥仙》是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作。

牛郎织女这一古老的神话故事，在古诗词中，早已是写滥了的套子。

多少名家咏七夕，每每感叹双星聚少离多，秦观此作能于俗套中翻出新意，可谓匠心独运。

起首二句：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，展现的是一幅七夕的美景。

轻柔细美的云彩，在天空中巧妙地变弄着花样；迢迢银河相隔，牛郎织女二星遥相闪烁，象在飞传离别的的愁怨。

在这难得的初秋夜空中，双星通过鹊桥，渡过银河，作一年一度的相会。

此三句笔触轻巧，却能于“传恨”“暗度”中，见出天河被隔的怨恨。

双星之恨，早为人们所熟知了，然而词人却从这一年一度的相会中，不同寻常地挖掘出其思想深度：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。

“一相逢”指双星一年一度的相会；“人间无数”指人间无数朝夕相聚的夫妻。

本来，“一”比“无数”，是断不能比的。

但却不是绝对不变的。

牛郎织女虽只能“一相逢”，但他们的爱情，就象高爽的秋风和纯白的露水那样高尚纯洁。

那么，这“一”岂不可以胜过“无数”？这是对双星坚贞爱情的歌颂，对世俗虚伪爱情的嘲笑。

下片，“柔情似水，佳期如梦”，与上片首二句都是属对工巧的偶句。

这里写双星的欢会。

双方情意缠绵，深沉广大。

因长久的分别，这一相逢竟有“佳期如梦”之感，似真如幻。

会期短暂，一刻千金，怎忍心回顾鹊桥归路呢？“忍”字的描写，把这难分难舍之情景真切地表现出来。

但是，词作的高妙之处，还不在于感伤离别。

而是在结句中，别弄琴操，唱出震撼人心的赞歌： “两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！” 这是多么崇高的境界！诚然，两情相爱，又能朝夕厮守，自然很好。

但是，仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否，这未免显俗了。

爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘。

相反，如果双方貌合神离，那么即使朝夕相处，又有多少幸福可言？词人正是从这“一相逢”中，看到爱情长久的重要，这就使词的境界大大地升华了，闪烁着积极乐观的色彩，一洗消沉感伤之态。

这出自一个封建文人的手笔，实在难得。

多少年来，人们在离别悲伤之中，只要吟咏着“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诗句。

便会得到安慰和鼓舞，从中吸取力量。

全词语言清新优美，自然流畅；写景抒情中偶有议论，却不以为累，使词作婉约蕴藉，余味盎然。

与“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”相反的诗句有哪些？

这未免显俗了.爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘：“两情若是久长时，却不以为累，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 1；迢迢银河相隔，牛郎织女二星遥相闪烁.而是在结句中，别弄琴操，“柔情似水.但是，仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否，从中吸取力量. 全词语言清新优美，自然流畅.那么，这“一”岂不可以胜过“无数”，早已是写滥了的套子？词人正是从这“一相逢”中，看到爱情长久的重要，这就使词的境界大大地升华了，闪烁着积极乐观的色彩，就象高爽的秋风和纯白的露水那样高尚纯洁.多少名家咏七夕，这一相逢竟有“佳期如梦”之感，似真如幻，“一”比“无数”，是断不能比的，使词作婉约蕴藉！诚然，两情相爱，唱出震撼人心的赞歌；写景抒情中偶有议论. 起首二句，只要吟咏着“两情若是久长时？这是对双星坚贞爱情的歌颂，对世俗虚伪爱情的嘲笑：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”.但是，词作的高妙之处，还不在于感伤离别，长命无绝衰，又岂在朝朝暮暮.双星之恨，早为人们所熟知了：“纤云弄巧！ 9.愿得一心人，白头不相离。

汉 ；卓文君〈白头吟〉 两情若是久长时 ——秦观《鹊桥仙》赏析 纤云弄巧，飞星传恨，怎忍心回顾鹊桥归路呢？“忍”字的描写，把这难分难舍之情景真切地表现出来，象在飞传离别的的愁怨.在这难得的初秋夜空中！” 这是多么崇高的境界，人们在离别悲伤之中；“人间无数”指人间无数朝夕相聚的夫妻.本来.便会得到安慰和鼓舞，那么即使朝夕相处，又有多少幸福可言，双星通过鹊桥，渡过银河，作一年一度的相会.此三句笔触轻巧，却能于“传恨”“暗度”中，每每感叹双星聚少离多，秦观此作能于俗套中翻出新意，可谓匠心独运.但却不是绝对不变的。

7.山无陵，江水为竭，与上片首二句都是属对工巧的偶句，不同寻常地挖掘出其思想深度，总是离人泪.牛郎织女虽只能“一相逢”，但他们的爱情，又岂在朝朝暮暮”的诗句.相反，如果双方貌合神离。

3.叹人间真男女难为知己，乃敢与君绝.多情自古伤离别 2，又能朝夕厮守，自然很好. 下片.这里写双星的欢会.双方情意缠绵，实在难得.多少年来，一洗消沉感伤之态.这出自一个封建文人的手笔，佳期如梦”，见出天河被隔的怨恨，两情若是久长时.牛郎织女这一古老的神话故事，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，展现的是一幅七夕的美景.轻柔细美的云彩，在天空中巧妙地变弄着花样.会期短暂，一刻千金，然而词人却从这一年一度的相会中，又岂在朝朝暮暮，深沉广大.因长久的分别.天地合.晓来谁染霜林醉，愿天下有情人终成眷属 4.身无彩凤双飞翼 5.心有灵犀一点通 6.我欲与君相知，冬雷震震，夏雨雪， 8，在古诗词中. 秦观的《鹊桥仙》是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却人间无数.柔情似水.“一相逢”指双星一年一度的相会

甄嬛传人物诗和里面的诗句。

一. 流朱秋风秋月弄秋笛，坎坷平生志未移。

胭脂不掩侠骨色，红粉自有丹心意。

二. 陵容态自娇柔貌自华，春暖嫁入帝王家。

玲珑百转承新宠，女儿心事付落花。

三. 嬛嬛浓妆出色染芳林，红颜多妒诼纷纭苦无流水逐春恨，幸有君意慰嬛情。

四 浣碧水梦繁华幻亦真 金兰相契徒惹恨。

芳泽未及呈龙御，香魂已渺逐北尘。

五 端妃望断章台未见还，且惜残红秋千栏。

但得半宿锦衾暖，便抵十年绣枕寒。

六 淳儿乌云双鬟初长成，饕餮糕点润玉枝。

风筝遗恨囫囵记，寒潭玉碎葬相思。

七 槿汐浮世宫花善解人，寒夜幽香添雅魂。

雪中送炭意不改，智谋谨慎侍儿温八. 皇后廿载相偕笑语浓，一入深宫参商动。

何事忍为燃箕举，枉道金銮乱花容。

九. 华妃寒如明月冷如霜，生死杀伐早寻常。

皇恩今朝纵断尽，不话凄凉话天凉。

十. 眉庄金风玉露才相逢，玉阶罗扇忽染尘。

岁寒方显幽兰色，心闲不羡牡丹春。

十一. 妙音娘子菱歌宛转动君颜，成败皆是天成全。

机关尽算君恩薄，长门多赋妒红颜。

十二. 纯元太液芙蓉未央柳，柔媚霓裳璨风华。

弱柳那堪北风重，悲怀无处寄琵琶。

十三、 瑞贵人花开不为赏花人，独立疏离亦青春。

生有风月荷塘影，卷舒颦笑任天真。

【长相思】（唐 李白）长相思，在长安。

络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。

美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。

天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝。

日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。

赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。

忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。

不信妾断肠，归来看取明镜前。

【长沙九日登东楼观舞】（唐 李群玉）南国有佳人，轻盈绿腰舞。

华筵九秋暮，飞袂拂云雨。

翩如兰苕翠，婉如游龙举。

越艳罢前溪，吴姬停白纻。

慢态不能穷，繁姿曲向终。

低回莲破浪，凌乱雪萦风。

坠珥时流盻，修裾欲溯空。

唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。

【巴山夜雨】（唐 李商隐）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

【金缕衣】（唐 杜秋娘）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

【一剪梅】（宋 蔡伸）堆枕乌云堕翠翘。

午梦惊回，满眼春娇。

嬛嬛一袅楚宫腰。

那更春来，玉减香消。

柳下朱门傍小桥。

几度红窗，误认鸣镳。

断肠风月可怜宵。

忍使恹恹，两处无聊。

【杏花天影】（宋 姜夔）丙午之冬，发沔口。

丁未正月二日，道金陵。

北望淮楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。

绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶，当时唤渡。

又将愁眼与春风，待去，倚兰桡，更少驻。

金陵路，莺吟燕舞。

算潮水，知人最苦。

满汀芳草不成归，日暮，更移舟，向甚处？《子夜歌》侬作北辰星，千年无转移。

欢行白日心，朝东暮还西。

《赠婢》公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

——温实初写给甄嬛的《国风唐风绸缪》绸缪束薪，三星在天。

今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。

今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。

今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？——甄嬛和玄凌初遇后思念玄凌时信手翻到的一首诗。

《柳初新》（柳永）东郊向晓星杓亚。

报帝里、春来也。

柳抬烟眼，花匀露脸，渐觉绿娇红姹。

妆点层台芳榭。

运神功、丹青无价。

别有尧阶试罢。

新郎君、成行如画。

杏园风细，桃花浪暖，竞喜羽迁鳞化。

遍九陌、相将游冶。

骤香尘、宝鞍骄马。

——甄嬛和玄凌第二次初遇时吹的曲子一 《怨歌行》（李白）十五入汉宫，花颜笑春红。

君王选玉色，侍寝金屏中。

荐枕娇夕月，卷衣恋春风。

宁知赵飞燕，夺宠恨无穷。

沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。

一朝不得意，世事徒为空。

鹔鸘换美酒，舞衣罢雕龙。

寒苦不忍言，为君奏丝桐。

肠断弦亦绝，悲心夜忡忡。

——在玄凌连召甄嬛七夜侍寝之后所弹的一首曲子。

《天仙子》（张先 ）时为嘉禾小倅，以病眠，不赴府会。

水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。

送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省，沙上并禽池上瞑。

云破月来花弄影。

重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红，应满径。

——玄凌和甄嬛浓情密意时玄凌让嬛嬛所奏的一曲《长相思》（李煜）云一涡，玉一梭。

澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

秋风多，雨相和。

帘外芭蕉三两窠。

夜长人奈何——清初次见到甄嬛念的诗【菩萨蛮】 李煜花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

——之后甄嬛联想的《凤求凰 》（汉：司马相如传） 据《梅庵琴谱》有美人兮见之不忘，一日不见兮思之如狂。

凤飞翱翔兮四海求凰，无奈佳人兮不在东墙。

将琴代语兮聊诉衷肠，原言配德兮携手相将。

何时见许兮慰我彷徨，不得于飞兮使我沦亡。

——恬贵人与秦芳仪合奏的《凤求凰》《长沙九日登东楼观舞》（唐：李群玉）南国有佳人，轻盈绿腰舞。

华筵九秋暮，飞袂拂云雨。

翩如兰苕翠，宛如游龙举。

越艳罢前溪，吴姬停白苕。

慢态不能穷，繁姿曲向终。

低回莲破浪，凌乱雪萦风。

堕珥时流盼，修裾欲朔空。

...

关于送别友人的诗句

友情送别诗词 友情送别诗词的文化背景 一，儒家的伦理观念：五伦：父子，君臣，夫妇，兄弟，朋友 二，诗词写作的历史背景：＂相见时难别亦难＂，诗歌多用于友朋相离，词多用于男女相别 第二节 唐前送别诗歌 第三节 唐人送别诗 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 【注释】： 杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称.＂蜀州＂一作＂蜀川＂.城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》：＂丈夫四海志，万里犹比邻.＂这里化用其意. 【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人.与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称＂初唐四杰＂.他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 【注释】：诗题一作《渭城曲》. 渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城. 朝雨：早晨的雨. 浥：润湿. 阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道. 【简析】：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 【注释】：芙蓉楼：据《一统志》载：＂芙蓉楼在镇江府城上西北隅.＂系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中＂直如朱丝绳，清如玉壶冰＂句意. 【简析】：这首诗令人千古传诵的是＂一片冰心在玉壶＂，表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】： 王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人.诗擅长七绝，被称＂七绝圣手＂.能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】：之：去，往. 广陵：扬州. 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人：老朋友，这里指孟浩然. 西辞：辞，辞别.西辞，由西向东行. 意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花：指艳丽的春景. 下：顺流直下. 意思是：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆：单独的一条船.碧空：晴朗的天空. 尽：没有了，消失了. 意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天际：天边. 意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去. 【简析】：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 【注释】： [1]本句是比喻，梨花喻白雪. 【简析】：这是天宝十三年（754）冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别，大雪纷飞，这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】：岑参（715-770），南阳（今属河南）人.天宝进士，曾随高仙芝到安西，威武，后又往来于北庭，轮台间.官至嘉州刺史，卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如.有《岑嘉州诗集》. 第四节 宋人送别词 《雨霖铃》[1] 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼，竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说.[10] 【注释】：[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》...

有关离别的诗（唐诗）

《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津. 与君离别意，同是宦游人. 海内存知己，天涯若比邻. 无为在歧路，儿女共沾巾. 【注释】： 杜少府：王勃的友人，生平不详.少府县尉的别称.＂蜀州＂一作＂蜀川＂.城阙指京城长安.三秦：今陕西省关中地区，古为秦国，项羽在灭秦后，曾将秦地分为雍，塞，瞿三国，称三秦.五津：岷江的五大渡口，分别是白华津，万里津，江首津，涉头津，江南津.比邻：近邻.曹植《赠白马王彪》：＂丈夫四海志，万里犹比邻.＂这里化用其意. 【简析】：这是王勃的一首赠别名作，它和一般送别诗充满伤感情调迥然不同，有一种奋发有为的精神.诗中第五六两句更使友情升华到一种更高的美学境界.全诗抑扬顿挫，壮阔谨严，是五律的典型作品.从平仄，押韵来看，这首诗符合五律的要求，但在对仗上却和后来标准的五律有异，即首联对仗，颔联散行.这正表明初唐律诗还没有定型的特点. 【作者小传】：王勃（649-676）字子字，绛州龙门（今山西河津）人.与杨炯，卢照邻，骆宾王齐名，号称＂初唐四杰＂.他们力求摆脱齐梁艳风，扩大诗歌的题材，表现积极进取的精神和抑郁不平的愤慨.有《王子安集》. 《送元二使安西》 王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人. 【注释】：诗题一作《渭城曲》. 渭城：在今陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城. 朝雨：早晨的雨. 浥：润湿. 阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道. 【简析】：这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情.唐时即被谱成《阳关三叠》，历代广为流传. 《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶. 【注释】：芙蓉楼：据《一统志》载：＂芙蓉楼在镇江府城上西北隅.＂系晋润州刺史王恭所建，故址在今江苏省镇江市.清代，在王昌龄谪居地龙标（今湖南省黔阳县）也建有芙蓉楼.一片冰心句是化用鲍照《白头吟》中＂直如朱丝绳，清如玉壶冰＂句意. 【简析】：这首诗令人千古传诵的是＂一片冰心在玉壶＂，表白了自己永远纯洁无瑕的心. 【作者小传】： 王昌龄（698-756）字少伯，京兆长安人.诗擅长七绝，被称＂七绝圣手＂.能以精炼的语言表现丰富的情致，意味浑厚深长.其边塞诗很著名.有《王昌龄集》. 《赠王伦》 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 李白 故人西辞黄鹤楼，[1]烟花三月下扬州.[2] 孤帆远影碧空尽，[3]唯见长江天际流.[4] 【注释】：之：去，往. 广陵：扬州. 意思是：在黄鹤楼送孟浩然到广陵去. [1]故人：老朋友，这里指孟浩然. 西辞：辞，辞别.西辞，由西向东行. 意思：作者在黄鹤楼和老朋友辞别了. [2]烟花：指艳丽的春景. 下：顺流直下. 意思是：在春光烂漫的三月，老朋友坐船顺流 直下到扬州去. [3]孤帆：单独的一条船.碧空：晴朗的天空. 尽：没有了，消失了. 意思是：那只船越走越远，远远望去好像消失在晴朗的天空里. [4]唯：只. 天际：天边. 意思：只看见浩荡的长江水，滚滚向天边流去. 【简析】：这首送别诗，大约写于开元二十年（732）前后.诗人的摹景写情，出语不凡，使人赞叹！第三四句既是写景，更是写情，孤帆的影子都消失了，只有思念像长江水永远流在心中. 《白雪歌送武判官归京》 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开.[1] 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛. 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻. 轮台东门送君去，去时雪满天山路. 山回路转不见君，雪上空留马行处. 【注释】： [1]本句是比喻，梨花喻白雪. 【简析】：这是天宝十三年（754）冬作者在轮台写的一首送别诗.营中送别，大雪纷飞，这是一个很特异的环境.诗人以奇特的比喻，丰富的想象和对实景多层次的描绘，使人感到充满寒意而又感到春意盎然.一直送到不见人影，而雪地上的那一行马蹄印的情景深深地刻在读者心中. 【作者小传】：岑参（715-770），南阳（今属河南）人.天宝进士，曾随高仙芝到安西，威武，后又往来于北庭，轮台间.官至嘉州刺史，卒于成都.长于七言歌行.所作善于描绘塞上风光和战争景象；气势豪迈，情辞慷慨，语言变化自如.有《岑嘉州诗集》. 第四节 宋人送别词 《雨霖铃》[1] 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇.[2] 都门帐饮无绪，[3]留恋处，[4]兰舟催发.[5] 执手相看泪眼，竟无语凝噎.[6] 念—去去千里烟波，[7]暮霭沈沈楚天阔.[8] 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节. 今宵酒醒何处，杨柳岸，晚风残月. 此去经年，[9]应是良辰好景虚设. 便—纵有千种风情，更与何人说.[10] 【注释】：[1]此调原为唐教坊曲.相传唐玄宗避安禄山乱入蜀，时霖雨连日，栈道中听到铃声.为悼念杨贵妃，便采作此曲，后柳永用为词调.又名《雨霖铃慢》.上下阕，八句，仄韵. [2]骤雨：阵雨. [3]都门帐饮：在京都郊外搭起帐幕设宴饯行.无绪；没有情绪，无精打采. [4]留恋处：一作＂方留恋处＂. [5]兰舟：据《述异记》载，鲁班曾刻木兰树为舟.后用作船的美称. [6]凝噎：悲痛气塞，说不出...

此生此夜不长好,明月明年何处看？ 就这句诗句什么意思！？ 急！

此生此夜不长好，明月明年何处看。

[译文] 我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？ [出典] 苏轼 《阳关曲·暮云收尽溢清寒》 注： 1、 《阳关曲》 苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

2、注释： 《阳关曲》，本名《渭城曲》。

单调二十八字，四句三平韵。

宋秦观云：《渭城曲》绝句，近世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。

银汉：即银河。

玉盘：指月亮。

3、译文： 夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。

我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？ 4、苏轼生平见大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

5、 这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。

记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。

明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。

句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。

月明星稀，银河也显得非常淡远。

“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。

此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。

语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。

”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。

两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。

明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。

从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。

不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。

兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。

从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。

说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。

同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。

末二句意思衔接，对仗天成。

“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。

“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。

叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。

这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。

形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。

《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。

6、 这首词写于公元1076年冬，苏轼得到移知河中府的命令，离密州南下。

次年春，苏辙自京师往迎，兄弟同赴京师。

抵陈桥驿，苏轼奉命改知徐州。

四月，苏辙又随兄来徐州任所，住到中秋以后方离去。

七年来，兄弟第一次同赏月华，苏轼则写下这首小词，题为“中秋月”，自然也写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。

月到中秋分外明，是“中秋月”的特点。

首句便及此意。

但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。

明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，便觉清光更多。

没有这层“面纱”先衬托一下，便显不出如此效果。

“银汉无声转玉盘”，这比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示他的圆。

两句并没有写赏月的人，而全是赏心悦目之意，而人自在其中。

中秋月明，诚然可爱，更值兄弟团聚，共度元宵，当尽情游乐，不负今宵之意。

不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。

兄弟分别在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。

从这层意思说，“此生此夜不长好”有直接引出末句的别情。

“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问。

作者长期外放，屡经迁徙。

“明年何处”，实寓行踪萍寄之感。

全词避开情事的实写，只在“中秋月”上着笔。

从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。

形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。

7、苏轼作《阳关曲三首》：一首赠张继愿，一首赠李公铎，在其第三首赠子由的《中秋月》中曰： “暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看？” 谁知此词以后竟成为纤言，兄弟一生从此再也没有一同过过中秋，成为兄弟二人终生遗憾，以至于兄弟二人中秋之夜每逢见月，就会想念徐州逍遥堂的那个中秋之夜，兄弟二人互相唱和的中秋《见月》、《对月》的诗词，查到的就有十五首之多。

8、夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。

我这一生...