求十条有关地理方面的古诗词,并作注解。
一、描述名山的：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。
”：说明泰山是齐鲁大地上最高的山。
“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”：是说庐山瀑布之壮美。
二、描述河流的：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
”：是说黄河的发源地地势十分高。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。
”：是说长江的天门山一段水流湍急。
“湘江北去，橘子洲头。
”：说明湘江的流向是从南自北流的。
“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来。
”：浙江即钱塘江，八月是是钱塘潮最壮观的时节。
“清溪清我心，水色异诸水，借问新安江，见底何如此？”：是说当时新安江江水十分清澈，含沙量极小。
三、描述湖泊的：“湖光秋月两相和， 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠， 白银盘里一青螺。
”：是说洞庭湖及其周围的地区山清水秀。
“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南。
”：四、描述交通的：“蜀道之难，难于上青天。
”：是说四川一带交通不便。
同外界很难有联系。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”：是说当时的帆船是十分重要的交通运输工具。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
”：是说白帝城在江陵的上游，两者之间可以通航。
五、描述节气的：“露从今日白，月是故乡明。
”：这里的“露从今日白”：，是指二十四节气中的白露。
六、描述天气、气候的：“二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
”：是说我国南方和北方气候差异大，二月时，江南已经鲜花满枝，而其它地方却十分寒冷。
“好雨知时节，当春乃发生。
”：是说我国春季普遍存在着气温回升快，降水少的情况。
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
”：是说四川巴山地区因受地形的影响，常常形成夜雨的天气。
“人间四月菲芳尽，山寺桃花如盛开。
”：说明了地势越高气温越低这一气温分布的规律。
“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
”：说明地势越高气温越低。
“五月天山雪，开花只有寒。
”：一是说明地势越高气温越低的道理，二是说明天山海拔高。
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”：说明在同一时刻，不同的地方天气是不相同的 “乍暖还轻冷，风雨晚来方定。
”：说明我国春季气温多变、不稳定的特点。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”是说玉门关位于我国的非季风区，温暖湿润的夏季风很难到达这里。
七、描述月相的：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
”：农历的初三时，月亮的形状是弓形的，属于上弦月。
去年元月夜，花市灯如昼，月上柳枝头，人约黄昏后。
——满月 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
——上弦月 八：描述植物分布：“红豆生南国，春来发几枝。
”：是说红豆这种植物只生长在南方，北方没有。
从而说明了植物的分布是有区域性的。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
”：是说荔枝这种水果只生长在南方热带、亚热带地区，而且，它的保鲜期短，不便于储运。
“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
” （岑参 《白雪歌送武判官归京》）——温带大陆性气候 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
” （岑参 《白雪歌送武判官归京》）——快行冷锋的影响 “南枝向暖北枝寒，一种春风有两般” （刘元载《早梅》）——不同坡向对植被的影响 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”（ 白居易《大林寺桃花》）——垂直地带性 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”（杜牧《清明》） ——准静止锋的影响 “谁挥鞭策驱四运，万物兴衰皆自然”（《》） ——地球公转 “欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰”（李商陷《谒山》） ——地壳变动 “不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”（元稹《菊花》） ——季节性 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
”（苏轼《水调歌头》） ——月相变化 “百川东到海，何日复西归”（《长歌行》） ——水循环 “朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”（李白《早发白帝城》） ——落差大，水流急，水能丰富 “海内存知己，天涯若比邻”（王勃《送杜少府之任蜀州》） ——现代通信技术的发展，使之成为现实 “即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”（杜甫《闻官军收河南河北》） ——杜甫从长江三峡逆流而上，怎么能到得了襄阳，然后到洛阳呢？“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”（杜牧《过华清宫》） ——地域性 “橘生淮南为橘，生淮北为枳”（《淮南子》） ——地域性 “黄河之水天上来，奔流到海不复回”（李白《将进酒》） ——水循环 “莫问桑田事，但看桑落洲。
数家新住处，昔日大江流”（胡玢《桑落洲》） ——地壳变动 “黄河远上白云间，一片孤城万仞山”（王之涣《凉州词》） ——自然条件恶劣，人口稀少 “问渠哪得清如许，为有源头活水来”（朱熹《观书有感》） ——通过水循环，使水资源不断得以更新 “惊涛拍岸，卷起千堆雪”（苏轼《赤壁怀古》） ——波浪的侵蚀作用 “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”（李商隐《夜雨寄北》） ——盆地夜间气流上升，易成云致雨 “溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”（许浑《咸阳城东楼》） ——迎风坡易形成降水 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”（汉...
东风在诗词中代表哪个季节的风
在古诗词中，东风，西风，南风，北风，是带有季节性的。
这是由古代中原的地理环境影响了文化意识，由于是季风性气候，所以不同季节有不同的风。
可以把诗词里的风简单对应为，东风一一春风，西风一一秋风，北风一一冬风。
南风往往指的是暖春和夏季的风。
东风的意象往往出现在春天，东风通常指春风，常代表如春天般积极美好，欢欣的情感，或是闲愁相思。
比如：等闲识得东风面，万紫千红总是春。
便写出了春风吹来时，百花齐放美丽繁盛的一派春景。
又比如李白的：东风随春归，发我枝上花。
也是说春天归来的事。
当然春风也容易使人生愁绪，所以也有：相见时难别亦难，东风无力百花残。
说的还是春天的事，但无疑平添惆怅。
西风则是寂寞凄凉伤感的意象，常在秋天的诗句里。
比如：古道西风瘦马。
这里的西风把游子的形象衬托得更加孤独。
又比如：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
不仅写出了晚秋时节变迁，莲花凋残，还让人有时光辗转，人事两非之感。
北风是冬季肃杀凛冽的意象，但诗人又往往以北风的磨砺来表现人的坚强或是表现豪迈情怀，尤其是边塞诗之中。
比如：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
是冬季大雪纷飞之景。
又比如：北风吹，吹我庭前柏树枝。
树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持， 冰霜历尽心不移。
况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤， 风吹柏树将何为？ 北风吹，能几时！这是以物咏志了。
南风的意象比较模糊，诗人用得也少，但通常是比较温暖，舒适，幸福的意象，多写暖春以及夏天。
在诗经里有：凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳。
是赞美母爱的诗。
又比如：青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。
唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
此诗中南风似老友，趣味盎然安慰诗人淡淡寂寥。
另有古诗云：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
立夏后是农忙季节，是农作物进入生长旺季、早稻大面积栽插的关键时期。
所以夏季温暖的南风合乎时令，可以增长老百姓的收成，在诗词中的意象也往往是积极美好的了。
以上供参考。
...
关于物候学的古诗词有哪些？
1、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
咏柳，贺知章。
2、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春日，朱熹。
3、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
晓出净慈寺送林子方 杨万里4、春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
戏答元珍 欧阳修
为什么古诗文里多用东风
在古诗词中，东风，西风，南风，北风，是带有季节性的.这是由古代中原的地理环境影响了文化意识，由于是季风性气候，所以不同季节有不同的风.可以把诗词里的风简单对应为，东风-春风，西风-秋风，北风-冬风.东风的意象往往出现在春天，东风通常指春风，常代表如春天般积极美好，欢欣的情感，或是闲愁相思.比如：等闲识得东风面，万紫千红总是春.便写出了春风吹来时，百花齐放美丽繁盛的一派春景.又比如李白的：东风随春归，发我枝上花.也是说春天归来的事.当然春风也容易使人生愁绪，所以也有：相见时难别亦难，东风无力百花残.说的还是春天的事，但无疑平添惆怅.西风则是寂寞凄凉伤感的意象，常在秋天的诗句里.比如：古道西风瘦马.这里的西风把游子的形象衬托得更加孤独.又比如：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间.不仅写出了晚秋时节变迁，莲花凋残，还让人有时光辗转，人事两非之感.北风是冬季肃杀凛冽的意象，但诗人又往往以北风的磨砺来表现人的坚强或是表现豪迈情怀，尤其是边塞诗之中.比如：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.是冬季大雪纷飞之景.又比如：北风吹，吹我庭前柏树枝. 树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持， 冰霜历尽心不移. 况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤， 风吹柏树将何为？ 北风吹，能几时！这是以物咏志了.南风往往指的是暖春和夏季的风. 南风的意象比较模糊，诗人用得也少，但通常是比较温暖，舒适，幸福的意象，多写暖春以及夏天.在诗经里有：凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳.是赞美母爱的诗.又比如：青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余.唯有南风旧相识，偷开门户又翻书.此诗中南风似老友，趣味盎然安慰诗人淡淡寂寥.另有古诗云：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮.南风之时兮，可以阜吾民之财兮.立夏后是农忙季节，是农作物进入生长旺季、早稻大面积栽插的关键时期.所以夏季温暖的南风合乎时令，可以增长老百姓的收成，在诗词中的意象也往往是积极美好的了....
在古代的诗词文章之中,东风、西风、南风、北风各表达怎样的思想感...
在古诗词中，东风，西风，南风，北风，是带有季节性的.这是由古代中原的地理环境影响了文化意识，由于是季风性气候，所以不同季节有不同的风.可以把诗词里的风简单对应为，东风-春风，西风-秋风，北风-冬风.南风往往指的是暖春和夏季的风. 东风的意象往往出现在春天，东风通常指春风，常代表如春天般积极美好，欢欣的情感，或是闲愁相思.比如：等闲识得东风面，万紫千红总是春.便写出了春风吹来时，百花齐放美丽繁盛的一派春景.又比如李白的：东风随春归，发我枝上花.也是说春天归来的事.当然春风也容易使人生愁绪，所以也有：相见时难别亦难，东风无力百花残.说的还是春天的事，但无疑平添惆怅.西风则是寂寞凄凉伤感的意象，常在秋天的诗句里.比如：古道西风瘦马.这里的西风把游子的形象衬托得更加孤独.又比如：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间.不仅写出了晚秋时节变迁，莲花凋残，还让人有时光辗转，人事两非之感.北风是冬季肃杀凛冽的意象，但诗人又往往以北风的磨砺来表现人的坚强或是表现豪迈情怀，尤其是边塞诗之中.比如：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪.是冬季大雪纷飞之景.又比如：北风吹，吹我庭前柏树枝. 树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持， 冰霜历尽心不移. 况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤， 风吹柏树将何为？ 北风吹，能几时！这是以物咏志了.南风的意象比较模糊，诗人用得也少，但通常是比较温暖，舒适，幸福的意象，多写暖春以及夏天.在诗经里有：凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳.是赞美母爱的诗.又比如：青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余.唯有南风旧相识，偷开门户又翻书.此诗中南风似老友，趣味盎然安慰诗人淡淡寂寥.另有古诗云：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮.南风之时兮，可以阜吾民之财兮.立夏后是农忙季节，是农作物进入生长旺季、早稻大面积栽插的关键时期.所以夏季温暖的南风合乎时令，可以增长老百姓的收成，在诗词中的意象也往往是积极美好的了....
东风在诗词中代表哪个季节的风
在古诗词中，东风，西风，南风，北风，是带有季节性的。
这是由古代中原的地理环境影响了文化意识，由于是季风性气候，所以不同季节有不同的风。
可以把诗词里的风简单对应为，东风一一春风，西风一一秋风，北风一一冬风。
南风往往指的是暖春和夏季的风。
东风的意象往往出现在春天，东风通常指春风，常代表如春天般积极美好，欢欣的情感，或是闲愁相思。
比如：等闲识得东风面，万紫千红总是春。
便写出了春风吹来时，百花齐放美丽繁盛的一派春景。
又比如李白的：东风随春归，发我枝上花。
也是说春天归来的事。
当然春风也容易使人生愁绪，所以也有：相见时难别亦难，东风无力百花残。
说的还是春天的事，但无疑平添惆怅。
西风则是寂寞凄凉伤感的意象，常在秋天的诗句里。
比如：古道西风瘦马。
这里的西风把游子的形象衬托得更加孤独。
又比如：菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。
不仅写出了晚秋时节变迁，莲花凋残，还让人有时光辗转，人事两非之感。
北风是冬季肃杀凛冽的意象，但诗人又往往以北风的磨砺来表现人的坚强或是表现豪迈情怀，尤其是边塞诗之中。
比如：北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
是冬季大雪纷飞之景。
又比如：北风吹，吹我庭前柏树枝。
树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持， 冰霜历尽心不移。
况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤， 风吹柏树将何为？ 北风吹，能几时！这是以物咏志了。
南风的意象比较模糊，诗人用得也少，但通常是比较温暖，舒适，幸福的意象，多写暖春以及夏天。
在诗经里有：凯风自南，吹彼棘心，棘心夭夭，母氏劬劳。
是赞美母爱的诗。
又比如：青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。
唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
此诗中南风似老友，趣味盎然安慰诗人淡淡寂寥。
另有古诗云：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。
南风之时兮，可以阜吾民之财兮。
立夏后是农忙季节，是农作物进入生长旺季、早稻大面积栽插的关键时期。
所以夏季温暖的南风合乎时令，可以增长老百姓的收成，在诗词中的意象也往往是积极美好的了。
以上供参考。
关于夏天的现代诗
在西方国家，每年的十月三十一日，有个Halloween，辞典解释为“The eve of All Saints'Day”，中文译作：万圣节之夜。
关于万圣节，人们或多或少都有了一定的感性认知：知道万圣节期间，许多公共场所乃至居家院落，都会布置上很多装璜，诸如各式鬼怪呀、南瓜灯呀、还有黑猫以及巫婆的扫帚之类；孩子们会穿上每年不一样的万圣节服装，拎着南瓜灯的提篓去挨家挨户地讨糖，说是“trick or treak”。
除此之外，你还想多知道一点吗？我们在此简单介绍一下万圣节的由来与习俗。
一、万圣节的由来： 关于万圣节由来的，传说最多的版本认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士。
这几处的古西欧人叫德鲁伊特人。
德鲁伊特的新年在十一月一日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。
这在当时实则为一种秋收的庆典；也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。
所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。
在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。
可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。
这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。
二、Halloween一词的产生： 很多民族都在万圣节前夜有庆典聚会，这又被叫做“All Hallow E'en”、“The Eve of All Hallows”、“Hallow e'en”，或者“The eve of All Saintas'Day”。
最终约定俗成演变成了“Halloween”，中文意译成了万圣节之夜。
三、“Trick or treat”的传说： 孩子们今天着装挨家要糖的习俗，据说起源于爱尔兰。
古西欧时候的爱尔兰异教徒们，相信在万圣节前夜鬼魂会群集于居家附近，并接受设宴款待。
因而，在“宴会”结束后，村民们就自己扮成鬼魂精灵，游走村外，引导鬼魂离开，避邪免灾。
于此同时，村民们也都注意在屋前院后的摆布些水果及其他食品，喂足鬼魂而不至于让它们伤害人类和动物或者掠夺其他收成。
后来这习俗一直延续下来，就成了孩子们取笑不慷慨之家的玩笑。
至于南瓜灯也至少有两种说法。
一种说是人挖空了南瓜又刻上鬼脸点上烛火用以驱散鬼魂的；另一种说是鬼魂点上的烛火，试图骗取人们上当而跟着鬼魂走，所以人们就在南瓜表面刻上一个嘲讽的脸面，用以调笑鬼魂：哼！傻瓜才会上你的当。
传说因为首用南瓜的是一位爱尔兰人Jack，所以人们又将鬼脸南瓜灯叫做Jack-O-Lantern。
四、现在的万圣节 万圣节流传到今天已经完全没有了宗教迷信色彩，它成了一个孩子们的节目，也是年轻人化装舞会的节目。
社会对节日的活动也一直做着正面的引导：要求大人教育孩子们不做恐吓性的恶作剧，也要求大人带孩子一起出门（一般是大人架车停在路边，小孩去敲门讨糖）。
大人应该要求孩子只许去门口有节日布置的并点了灯的人家，否则不去打扰。
另外讨糖过程的始终必须站在大门口等待，不许进屋，讨回的糖也要交大人检查后才许吃。
对接待孩子的人家也要求不给自家制作的食品也不给未包装的食品。
公共场合以及居家周围的节日布置都是自愿的。
鬼脸南瓜灯、白网黑蜘蛛等，都是节日的装点，已全然没有骇人之鬼魅色彩。
有的女学生还端端在这时候会买一对南瓜或者鬼骷髅的耳环来佩带。
如果有哪家的布置做得过分恐怖了，会遭到有关方面的制止，媒体也会令其暴光，让公众指责。
万圣节的服装，也是万人万相，不是单调的大鬼小鬼了。
有许多渠道教授人们如何制作万圣节服装。
比如说制作最简单的鬼服就用一张白床单顶在头上，别忘了扣两个洞留出眼睛就是；若是要扮演魔术师，就穿上黑衣黑裤，再戴上黑礼帽，并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用；还教大人如何把孩子打扮成小天使，白衣白裤，再从背后怎么绑一个手电筒在头上；也有教如何把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象的。
当然服装、道具业的商人们，就更有文章可做了。
学校在万圣节是不放假的。
有时学校出面组织晚会，有时不甘寂寞的学生们也会自己主办小型晚会；而朋友、家人间互寄贺卡祝万圣节快乐则成为每年十月间流行的习俗。
如今网际网路的发达使得送万圣卡更为方便经济，有的网站还别出心裁地设计了各种具有声响动画效果的万圣卡。
总之，万圣节已成为西方人一个很普通的季节性节日。
有很多人将此看作秋的结束以及冬的到来。
万圣节一过，人们就开始期盼感恩节、圣诞节乃至新年了。
参考资料：http://fashion.enorth.com.cn/system/2002/10/31/000444522.shtml
有关希望的诗歌
1. Much to Live For [导读] 热爱生活，让生命的体验成为一段美丽的乐符。
翻开书页， 睁开双眼、用心体会这优美的语言和聆听这智慧的声音。
There is so much I have not been, so much I have not seen. I have not thought and have not done or felt enough -- the early sun, rain and the seasonal delight of flocks of ducks and geese in flight, the mysteries of late-at-night. I still need time to read a book, write poems, paint a picture, look at scenes and faces dear to me. There is something more to be of value-- something I should find within myself -- as peace of mind, patience, grace and being kind. I shall take and I shall give, while yet, there is so much to live for -- rainbows, stars that gleam, the fields, the hills, the hope, the dreams, the truth that one must seek. I'll stay here -- treasure every day and love the world in my own way！[注释]seasonal delight： 季节性的喜悦mystery: something that is not fully understood or that baffles or eludes the understanding; an enigma 秘密，谜grace: A characteristic or quality pleasing for its charm魅力，优雅rainbow： 虹，彩虹 gleam: To emit a gleam; flash or glow 闪光；闪烁或发光；闪耀[参考译文]生命中，有那么多我没经验过，有那么多我没见过。
我没有充分想过，做过，或体会过 -- 朝阳、雨水、季节性的喜悦来自成群飞翔的野鸭与野雁和那些午夜的神秘。
我还需要时间读书，写诗、作画、观赏景色与我所爱的脸庞。
还有一些东西具有价值 -- 那是我应该发现在自己内心的 -- 心灵的宁静、耐心、优雅、与仁慈。
我要接受而且我要施舍，然而还是有许多可以赖以生活-- 彩虹，闪烁的星星、田野、山丘、希望、梦想、人人所追求的真理。
我会在此 -- 珍惜每一个时日并且用自我的方式惜爱这个世界！2. Youth[导读]《青春》一文，麦克阿瑟将军生前视之为座右铭，将之精心装裱在自己的桌上；许多世界名人将其随身携带，以至于皱折不堪。
一位日本研究专家说“在日本实业界，凡有所成就，都熟知这篇短文”。
它给予了一种启示，教我们如何美好的生活。
20世纪初塞缪尔?厄尔曼（Samuel Ullman）写的这篇不足500字的短文《青春》一直为世人倾倒，过了这么多年它的魅力依旧；他1840生于德国，童年时移居美国。
他在古稀之年才开始写作，是一个了不起的人。
Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life. Youth means a temperamental predominance of courage over timidity of the appetite, for adventure over the love of ease. This often exists in a man of sixty more than a boy of twenty. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals. Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spirit back to dust. Whether sixty or sixteen, there is in every human being's heart the lure of wonder, the unfailing child-like appetite of what's next, and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station; so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from the infinite, so long are you young. When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old, even at twenty, but as long as your aerials are up, to catch the waves of optimism, there is hope you may die young at eighty.3. The Road Not Taken[导读] 罗伯特.弗罗斯特（Robert Frost） (1874一1963)的诗歌备受喜爱，原因之一是未受过多少学校教育的人都看得懂。
他却坚持使用日常语言，描写自己观察入微的日常事件。
弗罗斯特的许多诗歌反映了他与大自然的贴近。
他通过自然来表达一种象征意义，而不是什么田园式的思乡情调。
《未选择的路》是弗罗斯特的一首名诗，作于1915年我们也会时时站在人生的交叉路口，不知道该做出怎样的选择。
是走一条大家都走过的平坦的路，还是选择那条很少有人踩过小道的呢？不同的选择导致不同的人生轨迹和命运，这需要你自己慢慢去领悟。
Two roads diverged in a yellow wood,And sorry I could not travel bothAnd be one traveler, long I stoodAnd looked down one as far as I couldTo where it bent in the undergrowth; Then took the other, as just as fair, And having perhaps the better claim, Because it was grassy and wanted wear; Though as for that, the passing thereHad worn them really about the same,And both that morning equally layIn leaves no step had trodden black. Oh, I kept the first for another day!Yet knowing how way leads to way, I doubted if I should ever come back.I shall be telling this with a sighSomewhere ages and ages hence: Two roads diverged in a wood, and I—I took the one less tra...
有关地理的诗句
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
——温带大陆性气候 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——快行冷锋的影响 南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
——不同坡向对植被的影响 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
——垂直地带性 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——准静止锋的影响 谁挥鞭策驱四运，万物兴衰皆自然。
——地球公转 欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
——地壳变动 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
——季节性 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
——月相变化 百川东到海，何日复西归。
——水循环 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
——落差大，水流急，水能丰富 海内存知己，天涯若比邻。
——现代通信技术的发展，使之成为现实 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
——杜甫从长江三峡逆流而上，怎么能到得了襄阳，然后到洛阳呢？ 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
——地域性 橘生淮南为橘，生淮北为枳。
——地域性 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
——水循环 莫问桑田事，但看桑落洲。
数家新住处，昔日大江流 ——地壳变动 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
——自然条件恶劣，人口稀少 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——通过水循环，使水资源不断得以更新 惊涛拍岸，卷起千堆雪。
——波浪的侵蚀作用 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
——盆地夜间气流上升，易成云致雨 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
——迎风坡易形成降水 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
——大草原的景象 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
——在当时的条件下，东吴的船是怎么样到的岷江上游的呢？ 离离原上草，一岁一枯荣。
——生物循环 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
——冬季风的影响 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
——季风区与非季风的分界线在此地附近 向阳石榴红似火，背阴李子酸透心。
——光照对植物的影响 大漠沙如雪，燕山月似钩。
——沙漠景观 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
——洞庭湖景观 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
——梅雨天气 落花不是无情物，化作春泥更护花。
——生态系统中的物质循环 百里不贩樵，千里不贩籴。
——交通运输条件对商业的影响 坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
——地球自转...
诗歌里的东南西北风指什么风
一、在古诗词中，东风，西风，南风，北风，是带有季节性的。
可以把诗词里的风简单对应为，东风-春风，西风-秋风，北风-冬风。
南风往往指的是暖春和夏季的风。
不同的风是和地理季节相关联的，中国所处的地理位置和季节特点：东方（春天）温暖，西方（秋天）凉爽，南方（夏天）湿热，北方（冬天）寒冷，与之相对应的东西南北风也就有了程式化的欢快忧郁，豪迈婉约，奔放深沉等。
意象要形成特有的表情物，必然是在人民共同的感悟体会下，润如千姿百态、千人千面的个性，形成各自代表的特有的、固有的、可转化的内涵，方可绵延长久，发扬播越，为一代又一代诗人继承创新。
东西南北风的意象不仅体现出了古人对于地理气候的直观感受，更传达出的是中国的诗歌文化的深邃内涵及所蕴含的精神、气质和传统。
二、竹石 中的一句竹石·郑燮 （清） 咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.[注释] 1.《竹石》是一首题画诗.2.咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样.3.磨：折磨.坚劲：坚定强劲.4.尔：那.这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它.[解说] 这是一首寓意深刻的题画诗.首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固.次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲.作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲.“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格.[作者简介]郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家.[译文]竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中.经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服.