形容一个人是非不分没良心的诗词
【白黑不分】：比喻清浊混乱，是非不明。
【白黑颠倒】：颠倒：错乱。
指白黑不分、是非颠倒。
【白黑分明】：比喻是非分得清楚。
【搬唇递舌】：挑拔是非。
【搬唇弄舌】：①挑拨是非。
②卖弄口才。
【搬口弄唇】：搬：搬弄；弄：卖弄。
指说长道短，挑拔是非或卖弄口才。
【搬口弄舌】：挑拨是非。
同“搬唇递舌”。
【半信半疑】：有点相信，又有点怀疑。
表示对真假是非不能肯定。
【半疑半信】：有点怀疑，又有点相信。
表示对真假是非不能肯定。
【彼亦一是非，此亦一是非】：那也是一种是非，这也是一种是非。
比喻说话圆滑，不得罪人。
【变色之言】：使脸色改变的话。
多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
【拨嘴撩牙】：指挑拨是非。
【不分青白】：指不分黑白，不辨是非。
【不分青红皂白】：皂：黑色。
不分黑白，不分是非。
【不分皂白】：皂：黑色。
不分黑白，不分是非。
【不管三七二十一】：不顾一切，不问是非情由。
【不管一二】：不论是非情由，不顾后果。
【不问青红皂白】：比喻不分是非，不问情由。
【不问三七二十一】：不顾一切，不问是非情由。
【不问皂白】：比喻不分是非，不问情由。
【参辰卯酉】：①参、辰，二星名。
参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。
参与辰，卯与酉相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。
②犹是非曲直。
【蝉翼为重，千钧为轻】：把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。
喻指是非颠倒，真伪混淆。
【陈古刺今】：即借古讽今。
借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
【陈世徇俗】：阿：迎合；徇：曲从，曲意顺从。
曲从迎合他人，随波逐流，不讲是非。
【鸱鸮弄舌】：鸱鸮：猫头鹰一类的鸟，比喻小人。
鸱鸮卖弄口舌。
比喻小人拨弄是非，得以逞强。
【传三过四】：传闲话，说是非。
【闯祸生非】：引起灾祸，惹出是非。
【大事不糊涂】：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
【大是大非】：指带有原则性、根本性的是非问题。
【道长论短】：指评论好坏是非。
【道长争短】：指评论好坏是非。
【颠唇簸舌】：指说人坏话，搬弄是非。
【颠倒黑白】：把黑的说成白的，白的说成黑的。
比喻歪曲事实，混淆是非。
【颠倒是非】：是：对；非：错。
把错的说成对的，对的说成错的。
把是非弄颠倒了。
【颠倒阴阳】：犹言颠倒是非，混淆黑白。
【攧唇簸嘴】：攧：同“颠”。
上下摆动嘴唇。
形容搬弄是非，说长道短。
【东西易面】：指东西方向颠倒。
后比喻是非颠倒，视听淆乱。
【断事以理】：断：判断。
根据道理来判断事情的是非曲直。
【多嘴多舌】：很多嘴，很多舌头。
形容到处插嘴，搬弄是非。
【耳顺之年】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。
指60岁的代称。
【二缶钟惑】：二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。
弄不清缶与钟的容量。
比喻弄不清普通的是非道理。
【二缶锺惑】：指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。
比喻是非不明。
【翻唇弄舌】：比喻搬弄是非。
【翻黄倒皁】：犹言颠倒黑白。
比喻歪曲事实，混淆是非。
【飞短流长】：飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。
指散播谣言，中伤他人。
【飞流短长】：飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。
指散播谣言，中伤他人。
【浮石沉木】：比喻是非颠倒。
【妇有长舌】：长舌：喻爱扯闲话，搬弄是非。
指妇人喜欢扯闲话，搬弄是非。
【改是成非】：是：正确的，对的；非：错误的。
把正确的改成错误的。
指颠倒是非。
【公道自在人心】：公道：公正的道理；自：当然，自然。
公正的道理自然存在于众人的心里。
指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。
【公是公非】：公认的是非。
【苟容曲从】：苟：苟且，姑且；容：容身；曲：委曲；从：顺从。
苟且容身，委曲顺从。
比喻不分是非曲直，完全听命于权势者。
【古是今非】：古代、现在的是非得失。
指评论从古到今的功过曲直。
【含糊不清】：指说话声音不清楚或事物没有分辨清楚。
也指不能明辨是非。
【鹤短凫长】：比喻颠倒是非，妄加评论。
【黑白不分】：不能分辨黑色和白色。
比喻不辨是非，不分好坏。
【黑白混淆】：把黑的说成白的，将白的说成黑的。
比喻故意颠倒是非，制造混乱。
【呼昼作夜】：昼：白天。
把白天叫作夜晚。
比喻颠倒黑白，不分是非。
【化日光天】：①指太平盛世。
②比喻众目昭彰、是非分明的场合。
同“光天化日”。
【话长说短】：评论他人的好坏是非。
【昏聩胡涂】：昏：眼花；聩：耳聋。
形容头脑糊涂，不分是非。
【昏聩无能】：昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。
眼花耳聋，没有能力。
比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
【混淆视听】：混淆：混杂。
用假象或谎言让旁人分辨不清是非。
有句形容把垃圾当宝贝,宝贝当垃圾的诗词谁知道,我想不起来了
1、混沌不分 混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。
原意是借喻一切事物都应顺其自然。
后常用以表示愚昧无知。
2、泾渭不分 比喻好坏不分，是非不明。
3、五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。
指不参加劳动，不能辨别五谷。
形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
4、玉石不分 比喻好坏不分。
5、皂白不分 不分黑白，不分是非。
6、白黑不分 比喻清浊混乱，是非不明。
7、良莠不分 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。
好人坏人都有，混杂在一起，难以分辨。
8、轩轾不分 轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。
不分高下、轻重。
比喻对待二者的态度或看法差不多。
描写长江的诗句
1.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
--《登高》唐. 杜甫 2.孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。
--《送孟浩然之广陵》唐. 李白 3.阁中帝子今安在？槛外长江空自流！ --《滕王阁诗》唐. 王勃 4.但见长江送流水，白云一片去悠悠。
--《春江花月夜》唐. 张若虚 5.云帆望远不相见，日暮长江空自流。
--《送别》唐. 李白 6.中有万里之长江，回风滔日孤光动。
--《王兵马使二角鹰》唐. 杜甫 7.小沟东接长江，柳堤苇岸连云际。
--《水龙吟》宋. 苏轼 8.长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
--《春别曲》唐. 张籍 9.频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
--《哭子十首》唐. 元稹 10.到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。
--《过长江伤贾岛》唐. 李频 回答者： 心明心诚 | 十一级 | 2011-5-29 09:45 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
早发白帝城 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
长江后浪推前浪，一代新人胜旧人 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
【江上曲】 易阳春草出，踟蹰日已暮。
莲叶尚田田，淇水不可渡。
愿子淹桂舟，时同千里路。
千里既相许，桂舟复容与。
江上可采菱，清歌共南楚。
【出处】：中华诗词-南北朝-谢眺 【咏怀】 湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝骎骎。
远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，朝云进荒淫。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，泪下谁能禁。
【出处】：中华诗词-魏晋-阮籍 【登高】 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。
【出处】：中华诗词-唐五代-杜甫 【黄鹤楼送孟浩然之广陵】 故人西辞黄鹤楼，[1] 烟花三月下扬州。
[2] 孤帆远影碧空尽，[3] 唯见长江天际流。
[4]【出处】：中华诗词-唐五代-李白 【饯别王十一南游】 望君烟水阔，挥手泪沾巾。
飞鸟没何处，青山空向人。
长江一帆远，落日五湖春。
谁见汀洲上，相思愁白苹。
[1]【出处】： 中华诗词-唐五代-刘长卿 【春江花月夜】 春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明？ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归？落花摇情满江树。
【出处】：中华诗词-唐五代-张若虚 【度浮桥至南台】 客中多病废登临，闻说南台试一寻； 九轨徐行怒涛上，千般横系大江心。
寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今； 白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
【出处】：中华诗词-南宋-陆游 【渔父】 钓台渔父褐为裘， 两两三三舴艋舟。
能纵棹，惯乘流， 长江白浪不曾忧。
【出处】：中华诗词-唐五代-张志和《长江之歌》胡宏伟 《长江之歌》 胡宏伟 你从雪山走来，春潮是你的丰采； 你向东海奔去，惊涛是你的气概。
你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女； 你用健美的臂膀，挽起高山大海。
我们赞美长江，你是无穷的源泉； 我们依恋长江，你有母亲的情怀。
你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃； 你向未来奔去，涛声回荡在天外。
你用纯洁的清流，灌溉花的国土； 你用磅礴的力量，推动新的时代。
我们赞美长江，你是无穷的源泉； 我们依恋长江，你有母亲的情怀。
《长江之歌》是电视系列片《话说长江》主题歌歌词，王世光作曲，胡宏伟作词。
“长江之歌”题意是关于我们中国的第一大河——长江的歌，唱长江的歌，赞长江的歌。
这首诗赞颂了长江的宏伟、壮丽，表达了对长江的热爱、依恋之情 。
全诗共分两个部分：第一部分（第1节）：写长江源远流长、宏伟博大、多姿多彩。
第二部分（第2节）：写长江古老悠久、气势磅礴、力量无穷。
这两部分运用前后两次出现的“我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀”贯通起来，以对长江“赞美”、“依恋”的真挚感情作主线，把长江源远流长、历史悠久、力量无穷、贡献巨大融为一体，给读者以强烈的艺术感染，进而升腾起对祖国大好河山的热爱之情。
本文是一首抒情诗，诗人用高度的艺术概括，采用形象、凝练的语言，纵情讴歌了中华民族的母亲河——长江，抒发了对伟大祖国的赞颂之情。
.这首诗第一节主要从地理特点的角度描写长江，歌颂长江一泻千里，滋润两岸的气概，该节侧重写实；第二节主要从时空的角度描写长江，赋予长江一种象征意义，永远充满青春活力，永远向前发展，该节长于抒情。
并且此文已被收入苏教版小学六年级下册、冀教版小学六年级上册、北师大版小学六年级上册...
有关牛的诗词,成语,俗语,谚语
【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛二虎】喻极大的力量。
【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】（1）形容山区林木被砍伐殆尽。
（2）转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。
与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。
亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。
亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。
亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。
亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。
亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。
亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。
亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。
指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。
指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。
亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。
今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。
亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛筋】农村中有财势和好事少年的通称。
亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】（1）泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
（2）比喻内容荒诞不经的作品。
（3）比喻形形色色的坏人。
或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。
亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。
亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。
亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像...
形容心境的诗词
1、找到自己内在的爱力之后，才能真正地爱人。
2、要感谢痛苦与挫折，它是我们的功课，我们要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
3、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4、放下自己的小我，自然变得伟大。
5、千里之行，始于足下。
改变将来，从现在开始。
改变现在，就是改变未来。
6、一旦开悟，任何事都变得简单，我们自然想的快，做得快，适当时机会做正确反应，这就是成功要诀。
7、爱心、谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切、打赢一切。
8、最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。
9、随时保持警觉心，做事要独立，合乎逻辑，合乎自己良心。
10、爱什么人，照顾他、保护他、给他自在，才是真正高雅的爱。
11、如果认为自己很弱小，我们就成为弱小；如果认为自己很伟大，我们就变成伟大。
12、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。
13、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
14、修改自己就是修改世界，天生我材必有用，自己是整个宇宙中很重要的一个程序。
要相信自己的潜力。
15、心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
16、小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
17、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。
要简单，但不要简陋。
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
19、没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。
20、真正的爱是别人感觉不到我们的存在，不占用他的空间，不绑他，越靠近我们越舒服。
描写心情的诗词愁诗 ——李廷璧到来难遣去难留，著骨黏心万事休。
潘岳愁丝生鬓里，婕妤悲色上眉头。
长途诗尽空骑马，远雁声初独倚楼。
更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。
对雨愁闷，寄钱大郎中 ——刘湾积雨细纷纷，饥寒命不分。
揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
九陌成泥海，千山尽湿云。
龙钟驱款段，到处倍思君。
春愁 ——孟郊春物与愁客，遇时各有违。
故花辞新枝，新泪落故衣。
日暮两寂寞，飘然亦同归。
独愁 ——孟郊前日远别离，昨日生白发。
欲知万里情，晓卧半床月。
常恐百虫鸣，使我芳草歇。
夜愁曲 ——施肩吾歌者歌未绝，愁人愁转增。
空把琅玕枝，强挑无心灯。
愁 ——韦庄避愁愁又至，愁至事难忘。
夜坐心中火，朝为鬓上霜。
不经公子梦，偏入旅人肠。
借问高轩客，何乡是醉乡？春愁 ——韦庄寓思本多伤，逢春恨更长。
露沾湘竹泪，花堕越梅妆。
睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。
后庭人不到，斜月上松篁。
春愁 ——韦庄自有春愁正断魂，不堪芳草思王孙。
落花寂寂黄昏雨，深院无人独倚门。
黄州暮愁 ——项斯凌澌冲泪眼，重叠自西来。
即夜寒应合，非春暖不开。
岂无登陆计，宜弃济川材。
愿寄浮天外，高风万里回。
愁 ——徐夤夜长偏觉漏声迟，往往随歌惨翠眉。
黄叶落催砧杵日，子规啼破梦魂时。
明妃去泣千行泪，蔡琰归梳两鬓丝。
四皓入山招不得，无家归客最堪欺。
遣愁 ——雍陶抛掷泥中一听沈，不能三叹引愁深。
莫言客子无愁易，须识愁多暗损心。
愁思 ——鱼玄机落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。
放情休恨无心友，养性空抛苦海波。
长者车音门外有，道家书卷枕前多。
布衣终作云霄客，绿水青山时一过。
江陵愁望寄子安 ——鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
江上愁思 ——陈羽江上翁开门，开门向衰草。
只知愁子孙，不觉生涯老。
边愁 ——崔湜九月蓬根断，三边草叶腓。
风尘马变色，霜雪剑生衣。
客思愁阴晚，边书驿骑归。
殷勤凤楼上，还袂及春晖。
愁 ——杜甫江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。
盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明。
十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。
渭水秦山得见否，人经罢病虎纵横。
愁坐 ——杜甫高斋常见野，愁坐更临门。
十月山寒重，孤城月水昏。
葭萌氐种迥，左担犬戎存。
终日忧奔走，归期未敢论。
愁 ——杜牧聚散竟无形，回肠自结成。
古今留不得，离别又潜生。
降虏将军思，穷秋远客情。
何人更憔悴，落第泣秦京？遣愁 ——杜甫养拙蓬为户，茫茫何所开。
江通神女馆，地隔望乡台。
渐惜容颜老，无由弟妹来。
兵戈与人事，回首一悲哀。
春愁 ——韩琮金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。
秦娥十六语如弦，未解贪花惜杨柳。
吴鱼岭雁无消息，水誓兰情别来久。
劝君年少莫游春，暖风迟日浓于酒。
长沙紫极宫雨夜愁坐 ——李群玉独坐高斋寒拥衾，洞宫台殿窅沉沉。
春灯含思静相伴，夜雨滴愁更向深。
穷达未知他日事，是非皆到此时心。
羁栖摧剪平生志，抱膝时为梁甫吟。
独愁 ——李崇嗣闻道成都酒，无钱亦可求。
不知将几斗，销得此来愁。
客愁 ——李群玉客愁看柳色，日日逐春深。
荡漾春风起，谁知历乱心。
客愁看柳色，日日逐春长。
凭送湘流水，绵绵入帝乡。
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【牛鬼蛇神】（1）形容一个人面貌丑陋吓人。
（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
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【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困于绝境。
【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
【一牛吼地】比喻较短的距离。
【九牛一毛】比喻微不足道。
亦作牛之一毛。
【九牛二虎】比喻极大的力气。
【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。
亦有借以反讽官吏本末倒置。
【休牛放马】比喻天下升平，不再动用干戈。
亦作休牛归马、休牛散马。
【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。
【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。
【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。
【床下牛斗】比喻神经过敏。
【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【如牛负重】比喻负担沉重。
【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准，毁誉随人而定，不加计较。
亦作呼牛呼马。
【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧，或形容天气酷热。
【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。
亦作问羊知马。
【大吹牛皮】形容言语夸张不实。
【放牛吃草】比喻自由行动。
【放牛归马】比喻休兵不战，一片太平气象。
【多如牛毛】形容非常多。
【土牛木马】比喻有其名而无实用。
【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。
【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。
亦作甯戚扣角。
【带牛佩犊】比喻弃武务农。
【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。
亦作朝哥鼓刀。
【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。
【敲牛宰马】宰杀牲口。
【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。
【童牛角马】比喻事物不伦不类，违背常理。
【木牛流马】三国时代，诸葛亮所制造运输兵粮的工具，有机关可以自动。
【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。
指慰劳作战军士。
【汗牛充栋】形容书籍极多。
【泥牛入海】比喻一去不复返。
【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。
指务农耕田。
【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。
亦作目牛无全、目牛游刃。
【牛刀小试】比喻有大才能，先在小事上施展一下。
【牛刀割鸡】比喻大材小用。
【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。
【牛山下涕】比喻不知满足，自寻烦恼。
【牛山濯濯】本指山上无树木。
今多用以戏喻人秃顶无发。
【牛心古怪】比喻脾气固执，性情古怪。
亦作牛心左性。
【牛回磨转】形容人心情焦急不安，手足无措的样子。
【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。
【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛郎织女】比喻分离两地，难以会面的夫妻或情侣。
【牛表牛筋】农村中有财势和好事少年的通称。
亦作牛金牛表。
【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。
【牛鬼蛇神】（1）泛指各种奇形怪状的鬼神，或赞美诗意境虚幻怪诞，神奇莫测。
（2）比喻内容荒诞不经的作品。
（3）比喻形形色色的坏人。
或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。
【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。
【牛马不如】比喻生活困难，日子过得比牛、马还不如。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛肠马肚】牛、马体大，食量惊人，比喻人的食量很大。
【牛角挂书】比喻勤勉读书。
【牛角书生】比喻勤勉的读书人。
【牛黄狗宝】比喻难得的物品。
亦用以比喻邪心眼、鬼念头。
【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。
【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。
【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。
【牛童马走】比喻地位卑贱的人。
【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。
【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大，引申比喻洋人的生殖器。
【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
亦作牛骥共牢。
【牧牛放马】放饲牲畜。
【犁牛之子】比喻父贱而子贤。
【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。
【犀牛照角】形容男女眉目传情之状，另有怒目相视之喻。
【犀牛望月】比喻为长久盼望。
【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱，然如凌压小国，则小国必亡。
【气力如牛】形容力气很大。
【气吞牛斗】形容气魄很大。
亦作气克斗牛。
【气冲斗牛】形容气势极盛，上冲天空。
亦作气冲牛斗、志冲斗牛。
【气喘如牛】形容呼吸急促，像牛一般大声喘气。
【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。
【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位，受人摆布。
【茧丝牛毛】形容精细周密。
【卖剑买牛】比喻弃盗归农。
亦作卖刀买牛。
【隔山打牛】比喻间接使劲，未能切中目标。
【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通，费力的研究无用或无法解决的问题。
【钻牛犄角】比喻思想固执，自陷於困苦的境地。
【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。
【老牛破车】比喻做事慢吞...
形容气势大的诗词
气势磅礴的诗句 1、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
2、一身转战三千里，一剑曾挡百万师。
3、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
4、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
5、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。
6、君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。
7、独倚危楼，不信人间别有愁。
8、宁做真小人，不做伪君子。
9、东风吹醒英雄梦，笑对青山万重天。
10、马车幽灵影，潇洒一郎君。
11、一门七进士，父子三探花。
12、君子死知己，提剑出燕京。
13、星垂平野阔，月涌大江流。
14、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎 15、不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
16、江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，俱往已，数风流人物，还看今朝。
17、季布无二诺，侯嬴重一言。
18、人生感意气，功名谁复论。
19、待到风起云涌时，朝天射！ 20、只觉苍天方溃溃，欲凭赤手拯元元。
21、匈奴未灭，何以为家。
22、相爱不敢愿双飞，想逢到底成落空。
23、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
24、自反而缩，虽千万人吾往矣。
25、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
26、红军不怕远征难，万水千山只等闲。
27、五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
28、洒泪祭雄杰，扬眉剑出鞘。
29、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
30、世事如棋，乾坤莫测。
31、万战自称不提刃，生来双眼篾群容。
32、有朝一日权在手，杀尽天下负我人。
33、入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
34、天下风云出我辈，一入江湖岁月摧。
35、我本楚狂人，疯歌笑孔丘。
36、此生自断天休问，独倚危楼。
37、别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿。
38、金鳞岂是池中物，一遇风云遍化龙。
39、赵客缦胡樱，吴钩霜雪明。
40、醉卧美人漆，醒掌杀人权。
41、男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ 42、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
43、人头做酒杯，饮尽仇雠血。
44、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
45、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ 46、群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村。
47、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！ 48、双手劈开生死路，一刀割断是非根。
49、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？ 50、鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐。
51、振长策而御宇内，执搞朴而震天下。
52、用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲时看！ 53、不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。
54、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡！ 55、风潇潇兮，易水寒，壮士一去不复返！ 56、他日我若为青帝报与桃花一处开。
57、傲笑天地间，黑白两不分。
58、飘飘何所似，天地一沙鸥。
59、前不见古人，后不见来者。
60、踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。
61、王候将相，宁有种乎。
62、东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
63、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
64、大盗亦有盗，诗书所不屑。
65、驾长车踏破贺兰山缺！ 66、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。
67、暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
68、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
69、八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。
70、天下文章数潇湘，潇湘文章数吾乡。
71、无可奈何花落去似曾相识燕归来 72、岂不惮艰险，深怀国士恩。
73、它强任它强，轻风拂山冈，它横任它横，月光照大江。
74、皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉！ 75、望门头止思张俭忍死须臾待杜根。
76、要知兵器为凶器，圣人不得已用之。
77、安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜。
78、但使龙城飞将在，不叫胡马渡阴山。
79、唯大英雄能本色是真名士自风流。
80、不求连城璧，但求杀人剑。
81、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
82、忍令上国衣冠沦于戎狄，相率中原豪杰还我河山。
83、十步杀一人，千里不留行。
84、落日楼头，断鸿声里，江南游子，（www.lz13.cn）把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
85、慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不符少年头！ 86、神勇双枪将。
风流万户侯。
87、犯强汉者，虽远必诛。
88、吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。
89、易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
90、念天地之悠悠，独怆然而涕下 91、待到来年九月八，我花开后百花杀，透天香气袭长安，满地尽带黄金甲！ 92、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
93、我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑。
94、伏波唯愿裹尸还，定远何需生入关。
95、欲悲闹鬼叫，我哭豺狼笑。
96、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
97、十年磨一剑，霜刃未曾试。
98、十年磨一剑，霜寒未曾试。
今日把君问，可有不平事？ 99、吾辈岂是池中物，一遇风云便化龙。
100、齐王火冒三千丈，抓了酒徒付鼎烹。
101、尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客！ 102、黄金若粪土，肝胆硬如铁。
103、我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！ 104、不料韩信不听话，十万大军下历城。
105、一生思破红尘路，剑藏庐轩隐迷踪。
106、征衣风尘化云烟，江湖落拓不知年。
107、剑痴刀狂世纷云，今将衣钵卸双肩。
108、我自横刀向天笑，去...
描写夕阳的古诗词
新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西。
（宋·张 耒《和周邦彦》）夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
（宋·舜民《村居》）老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。
（宋·孔平仲《禾熟》）斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
（宋·秦 观《满庭芳》）鸟声幽谷树，山影夕阳村。
（宋·刘子翚《胡厚仙山居》）小店青帘疏雨后，遥村红树夕阳间。
（清·查慎行《池河驿》）一溪绿水皆春雨，半岸清山半夕阳。
（清·端木国瑚《沙湾放船》）飞瀑正拖千幛雨，斜阳先放一峰晴。
（清·林则徐《即目》）是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
（明·杨慎《临江仙》）山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外，（宋·范仲淹《苏幕遮》）万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
（宋·王禹偁《村行》）夕阳芳草本无恨，才子佳人空自悲。
（宋·晁补之《鹧鸪天》）一片晕红才着雨，几丝柔柳乍和烟。
倩魂销尽夕阳前。
（清·纳兰性德《浣溪沙》）...
你有有韵味的的作文开头优美诗词
开篇最忌讳的是一下笔就给人离题的感觉，它直白地告诉阅卷老师作者没有审准题意，作文评分就会大打折扣.请看2004年广东高考几篇作文的开头.例1《由语言与沟通想起》：“看花开花落，云卷云舒.初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟.四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩.倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望？我们的人类社会也好比自然界，没有了语言的联系，没有了共同的生活方式，又怎能将世界连成一个整体，搭起沟通的桥梁？”这个开头比喻失当，前面的比喻部分没有在相似点上进行很好地铺垫.为什么这样说？语言与沟通是前提和结果的关系，而“绿装”与“丰收”、“果实”与“萧瑟”哪里存在这种关系呢？特别是“倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望”一句反问更是无法接近话题.例2《心灵互动》：“大树从不讥笑小草的弱小，小草虽然弱小，却增添了草原的苍绿；牡丹从不讥笑野花的朴素，野花虽然朴素，却带给大地无限生机.大树与小草，牡丹与野花之所以能够和谐共处，是因为它们之间有共同的语言，有了互相的沟通，有了心灵互动.”这个开头在往话题上靠拢的时候，同样没有找准相似点，显得牵强附会.例3《语言与沟通》：“语言是一棵小草，沟通则是一片绿阴；语言是一朵白云，沟通则是一片云彩；语言是一朵鲜花，沟通则是一片花海.”这个开头将“语言”与“沟通”处理成个体与整体的关系，同样是没有理解两者之间的联系.以上三例都是为了增加文采而通过比喻的方式切入话题的写法，这也是许多考生的惯常写法.如果考生对于话题题意没有准确的把握，一开篇就上了岔道，就会严重影响得分.下面这个例子就比较准确、形象地说明了语言的作用.例4《沟通从语言开始》：“语言是桥梁，沟通此岸与彼岸；语言是瀑布，沟通溪流与深潭；语言是彩虹，沟通天空与大地.只有语言得到准确的表达，沟通才能成功.如果语言失误，那就可能造成无法预料的后果.那怎样才能使语言得到准确的表达，促进沟通成功呢？”所以，开篇写得好不好，核心问题还是在审题；审好题意破题时，先求准确，再求形象.以下介绍开篇的诸多方法.1、引用名言名句①问世间情为何物，直教人生死相许.元好问的确好问，也很会问.他这一问可谓一问问千古.多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案.但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同.西施说：“爱情是工具.……”（《问世间情为何物》）②在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲：“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的.”悠悠岁月，弹指一挥.在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白：“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的.”（《圣者与小偷》）③美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现.”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度.”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来成功的机会.（《旋转这只万花筒》）2、巧用书信格式①尊敬的孔子老爷爷：你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教.（《给孔子的一封信》）②可恶的标准答案：看到你，我实在是义愤填膺.所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你.答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子.要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧.以下是你的三大罪状：……（《给“标准答案”的一封信》）3、借用章回小说笔法①“话说天下大势分久必合，合久必分.”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们.而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下.（《三国英雄开会》）②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸.一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休.他们在争吵什么呢？原来梁山泊最近要评选打虎英雄.这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅.所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休.（《谁是打虎英雄》）4、巧用修辞用修辞手法开头，易抒写作者心灵的感悟，引发读者赏读的情趣.如2002年《心灵选择》的开头写道：“如果你选择的是翅膀，你将拥抱整个蓝天；如果你选择的是鳍，你将亲吻茫茫碧海；如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林.而我的选择却是一一牢笼.”用排比句开头，句式整齐，语势铿锵，前后形成对比，既点了题又设置了悬念，促人赏读.此外，2001年高考优秀作文《诚信一一永远的绿卡》一文开头写道：“诚信如春天的第一缕阳光，令人向往；如夏天的一块甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋风从...