关于唐诗宋词的古诗词鉴赏书推荐几本
作者：楚云飞来源：知乎我想楼主这个提问，也是对所有想读一读甚至有些深入了解唐宋诗词的人有意义的。
作为一个中文系研究方向为词的人说详细一点吧，只是小硕多有不足~~首先很多人提到了上海古籍的鉴赏辞典系列。
这套书的优点很明显，多请名家专业撰写，深入浅出，内容全面。
但也有一些不足，比如体例不一致，有的篇目名家的水准呵呵（可能是弟子代笔），还有就是携带不便，看着好大一本没有闲翻的欲望了。
另外如果买这套的词建议买唐宋词的上下册，而不仅仅是宋词的上下册，因为唐五代有很多精彩的词纯宋本没有收。
其次唐诗三百首这样的普及本也被提及，我想这是本人所共知的书，来问或者其他关注这个问题的朋友这个回答基本上没有太多用处~~当然我仍觉得这本书闲翻不错。
那么其他推荐的我想也是我主要要说的类型，带有较好分析而非过于专业艰深分析的书────1.唐诗小史，罗宗强著。
这是一本我一读再读的小书。
如果想了解唐诗的全貌，并且了解唐诗不同时期的特点及唐诗的成就为何能成为诗歌巅峰的，这本书是非常好的选择。
书不厚，文字通俗可读性极强，推荐。
2.人间词话，王国维著。
这是一本我从中学读到研究生的小书，但知名度也是极高的。
对文史稍有了解的人一定知道王国维的份量。
我觉得这本书是初学者能得到很多启发，研究者能得到很多滋养的词学著作。
薄薄一本，分条陈述，每条短的不过几十个字，哪怕带到旅途慢慢咀嚼一条，也别有风味。
著名的人生三境界即由此出，何妨读下不多的全文呢？3.唐宋词十七讲，叶嘉莹著。
叶嘉莹先生有颇多著作，如果对杜甫，李商隐，陶渊明，王国维等有兴趣可以读她的专著。
这本书我认为是最适合第一次阅读的先生的书。
先生的书以女性独特的敏感细腻解析唐宋词的美感，特别讲究诗词中的兴发感动，可以说风格在诸家中独树一帜。
4.杜甫评传，莫砺锋。
将我与我同学的一句话合体，那就是现在讲杜甫的有两个人打动我们，一个是叶嘉莹，一个是莫砺锋。
莫先生作为南京大学著名教授，在杜甫研究方面很有心得~~这本书比较厚重，却是比较全面的介绍了杜甫的诗与人的。
5.唐宋名家词选，龙榆生。
诗歌的选本如果推唐诗三百首，词我较推重这本。
或许因为一些政治原因，龙榆生相对不为大众知晓，但他的选本无论在篇目还是在音韵上，都蕴含很多东西。
另外不仅局限于阅读唐宋词的朋友可以读读他的近三百年来名家词选，明清词会让我们刮目相看的。
6.唐诗杂论，闻一多。
我一直觉得中学语文课本与政治历史课将闻一多平面化了。
其实他的古典文学研究别有成就。
闻一多论唐诗感情浓郁想象丰富，读起来特别热烈，特别富于色彩。
唐宋诗词值得推荐的书有太多太多，手机党码字这么多也是真心希望有越来越多的人读古典诗词，感受诗词之美。
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求一些关于赏析古典诗词方面的书 ~
推荐王力先生的《诗词格律》，是学习写古诗的入门书。
格律，韵部等知识都包括其中了。
因为关于诗词创作的书太过庞杂，王力先生是中国古代汉语界的宗师和权威，先读他的书打基础。
如果想精进的话，可以继续读王力先生的《汉语诗律学》，是一本相当系统的专著填词是按一定的词谱的，现在通行的是《白香词谱》和《钦定词谱》。
如果想了解更多的关于词的知识，可以读龙榆生先生的《词学概论》。
写诗还是要培养语感的，建议多读前人的作品，先读李白、王维，掌握诗的谋篇布局；再读李商隐、杜甫，强调练字练句，对写作古诗很有帮助。
如果有兴趣还可以读读前人的诗话词话，是古人讨论如何作诗和品鉴诗的。
词学大师唐圭璋先生有编过《历代词话丛编》，不妨一读希望我的回答对你有所帮助...
中国古典诗歌含蓄美参考书籍有哪些
王力 《诗词格律》袁枚 《随园诗话》王国维《人间词话》周振甫《诗词例话》清朝 《钦定词谱》章培恒 骆玉明 《中国文学史》插图神马的。
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找不到。
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安意如的。
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《人生若只如初见》《当时只道是寻常》都挺不错的。
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关于中国古典文学的书
诗词的首先读一些比较好的作品《花间集》、李后主、冯延巳、欧阳修、晏殊、晏几道、苏轼、李清照、辛弃疾、张元干、张孝祥、柳永、姜夔、范仲淹、陆游、刘克庄、周邦彦、吴文英等等这些词的兴旺时代的各个时期代表词人的作品。
有所体悟之后可以读一些诗话、词话。
譬如《人间词话》《惠风词话》等等。
然后在读一些今人的书，譬如顾随、叶嘉莹等各位先生的书。
词牌的书《唐宋词格律》 龙榆生 编撰 上海古籍出版社 我买过 挺全的 很薄 也不贵 对于每一个词牌的格律都有分析 包括词牌来源 代表词作
国学经典书籍有哪些？？
您好，鄙人给您推荐些值得阅读的国学书籍吧楼上的不过是百度出来的，毫无意义，鄙人经常在知道上推荐书籍，鄙人所推荐的必是鄙人亲自阅读过的，希望阁下尊重1，古文观止如果觉得读国学经典难度很大，古文功力不行怎么办？读这本，读熟了就没问题了，顺便又看了不少名篇.2，孙子兵法孙子不仅仅是军事家，更是哲学家3，老子老子似乎和兵法毫无关系，实际上老子和孙子可谓殊途同归，文武相通，您读了自然会明白的4，资治通鉴鄙人不怎么推荐看史记，两位司马公都是史学巨星，但是司马光有着实战经验，文笔虽然不及太史公，但论实，则胜一筹，更重要的是，司马光选取了不少著名的奏折---像楼上推荐的很多书的内容在通鉴里都出现过，读书在于精而不在于多5，易经总是想推荐人看易，但是易确实不好读，总之不要过于执着于此即可6，世说新语最后来点儿轻松的，其实就是本故事书，很有意思的希望阁下满意
买什么古诗词之类的本书好？
格律是古诗词的特点，不知格律便谈不上学习古诗词，平仄更是基础了。
至于是否有碍诗意自己试过便知。
《诗词格律》《诗学概要》都算是入门读物，类似的还有很多。
《词学十讲》诗中格律弄清便可试着看词的作法。
《中国韵文史》了解诗歌词曲的历史对学诗词也很有帮助 当然，不必非得看完这些才算有资格作诗词，先撇开格律随意写作再看这些书，于看书之间不废习作，其间之得更发深省。
至于好坏就看水平了。
...
我想知道,谁著的古典词评写的最好？或者有哪些古诗词评析的书？
⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。
本诗描写的是垂柳。
⑵ 碧玉：碧绿色的玉。
这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
⑶ 妆：装饰，打扮。
⑷ 一树：满树。
一，满，全。
在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。
下一句的“万”，就是表示很多的意思。
⑸ 绦：用丝编成的绳带。
丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。
⑺ 二月：农历二月，正是仲春时节。
⑻ 似：好像，如同。
【译文】 柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。
知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！【题解】 这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
【赏析】 诗的前三句都是描写柳树的。
首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。
用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。
第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。
第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。
三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。
而第三句又与第四句构成一个设问句。
“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。
”——自答。
这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。
说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。
它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。
这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
《春日》这首诗描绘了春天风和日丽、生气勃勃、百花竞艳、万物更新的美好景象，特别是“万紫千红总是春”一句，把春天写活了，成为脍炙人口的千秋名句。
“胜日寻芳泗水滨”——时间所在是非常美好的春天，那么地点所在“泗水滨”踏青的好去处。
春天去郊游、去踏春，时间、地点、情景都给介绍了，但是他接着一句叫“无边光景一时新”。
在这一句里他没有写具体的景色，他说“无边的光景”，什么景色就都一览无遗了。
他没有写一山一水，也没有写草木虫鱼，要把这些东西写了呀，就把他的心写小了。
他就是在不写中写，才显出一种春光浩荡，才显出一种活泼泼的这种春天的生命感觉涨满了心头。
不凝聚于哪个具体的事物，而是物物皆有生机。
“等闲识得东风面”——“等闲”就是一种很随便的很休闲的这么一种心情之下认识了春风。
东风也就是春风的面，他把春风当成一个人，当成一个漂亮女子的脸来去认识它，就把这个自然生命化了。
“万紫千红总是春”中说这个春天是万紫千红的，而不是万绿丛中一点红，也不是那种很枯槁的春天，是满园的春色、满脸的春花。
3乞巧赏析：林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。
小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
又精书法棋艺。
卒，年仅十七。
《全唐诗》存其诗两首。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。
”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。
可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。
诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。
室内，云母屏风上映着幽暗的烛影；室外，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。
“渐”字暗示了时间的推移流逝；“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”“碧海青天”，指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活，只能见到深蓝色的天。
“夜夜心”，指嫦娥每晚都会感到孤单。
后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。
“应悔”是猜测的意思，表现出一种同病相怜、同心相应的感情。
要深入理解诗句的意思，必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解（详见参考资料）。
据说嫦娥原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。
在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？七夕：七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”碧霄：天空几万条：虚指，比喻多译文：农历七月初七的七夕节，仰望天空，似...