与风筝有关的诗词

古人咏风筝诗赏析 纸 鸢 （宋）寇 准 碧落秋方静 腾空力尚微 清风如可托 终共白云飞 作者寇准（961-1023）字平仲，北宋政治家、诗人。

宋太宗时举进士，后擢升为相，太宗嘉之，以 比魏征。

寇准死后宋仁宗谥号忠愍。

寇准的诗受晚唐派影响，情景交融，清丽深婉。

有《寇忠愍公诗集》三卷留世。

上引五言绝句是否 原引此集，尚待查考。

该诗虽题名为《纸鸢》，但诗中却不见“纸鸢”二字，甚至也看不到纸鸢的形象。

诗人意在借物写 景，状景抒怀。

“碧落”指天界、天空。

前句写环境气氛和眼前所见：初秋晴朗的天空，风力不大，风筝 难以升空高飞。

后句遐想抒怀，借风筝只有凭借风方可旁云而飞的现象，抒发人事腾达还需有所依托的感 叹。

观村童戏溪上 （宋）陆 游 竹马踉跄冲淖去 纸鸢跋扈挟风鸣 作者陆游（1125-1210）字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。

他出身于 一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，自幼好学不倦，一生主张抗金复国，但屡遭排挤、罢黜，“一片 丹心”始终不得报国。

陆游著作极富，八十高龄犹赋诗作文，存诗近万首，有《陆放翁全集》存世。

该句 摘自何卷，尚待查考。

宋代儿童游戏多种多样，十分丰富。

该诗写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。

竹马在地面上 奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又 叫，好不骄横。

值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却 说风筝挟持丰大风在空中飞扬跋扈。

在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。

读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。

打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒 成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。

许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。

最后，谁 还留在空中，谁便是胜利者。

那场面颇有陆翁诗的气势。

纸 鸢 （宋）王令 谁作轻鸢壮远观 似嫌飞鸟未多端 才乘一线凭风去 便有愚儿仰面看 未必碧霄因可到 偶能终日遂为安 扶摇不起沧溟远 笑杀抟鹏似尔难 王令（1032-1059）字逢源，北宋诗人，原籍元城（今河北大名县），五岁时父母双亡，随其叔祖 客居广陵（今扬州），长大后以教学为生。

王令才高命短，28岁卒。

他的诗构思新奇，造语精辟。

1980年 上海古籍出版社出版了《王令集》，诗赋文共21卷。

该诗是否原引《王令集》，尚待查考。

“端”古为布帛之量，一丈八尺为一端。

“末多端”是指不多、不远的意思。

放风筝的人未必就是 因为飞鸟飞得不远，才把风筝放起来以增添空中壮观景象，然而作者这么想，这么说，显然他是把风筝当 作飞鸟一样看待了。

你看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终 日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。

这是一首宏观描写风筝的诗。

作者不写风筝的形状、色彩，甚至也不写风筝是如何飞起来的。

而是 展开丰富的想象力，以衬托、对比、夸张的手法，与风筝飞升的气垫，写出了风筝最本质的特性—拔高， 善翔。

飞得高，放飞线角度大，稳定性强，这也正是今天风筝爱好者对于自己的作品所追求的境界。

风 筝 十 首 （元）谢宗可 凭依片纸得天飞 何故声扬欲作威 瘦骨几茎徒远举 柔丝千尺总危机 云晴日暖春初好 雨骤风狂事渐非 高树上林须引避 牵缠到底不能归 半纸浮名寄太虚 御风列子竟谁如 高从自致非攀附 道在因时作卷舒 声澈瑶京传凤吹 影飘仙侣曳露裙 一丝不挂儿童手 浪迹天涯乐有余 自负云霄早致身 安排线索靠他人 摩天手段乘风展 掉尾精神逐日新 暂耸观瞻喧里巷 终嗟破碎委埃尘 牵来拽去成何用 骤雨淋头断送春 一番春事一番空 放却风筝逐断蓬 博得飞翔纤指上 逞将声势半天中 目花轻薄流溪水 学絮颠狂落草丛 皮骨飘零丝络在 相看拍手笑儿童 共仰高风不可攀 几回放去便收还 丝纶何必全设施 骨相从知避险艰 飘若素云浮碧汉 翩然白鹤度青山 春光远览应无限 勘破飞腾只等闲 蓦地翻空在眼前 糊涂片纸任高骞 看来爷面人无限 避去全身雨满天 直上难防抛瓦坠 暗中返照带灯燃 春风催促清明到 栖止园林没挂牵 谁解风云继点狂 鸢鱼飞跃见天章 五丝续命能冲举 一叶横空入混茫 俯仰尘寰何扰扰 仰探璇宇但苍苍 神游八极求归宿 斗张虚窗藉纸张 蹴罢秋千斗草慵 纸鸢浮动寄游踪 翩翩似逐寻巢燕 声响如传度岭钟 大小随宜俱活跃 高卑无意较腾冲 卷怀偃息乘春晓 纵尔穿云第九重 空外秦筝何处闻 遥看片片起巫云 霓裳逶逦飘罗带 翠袖招摇曳练裙 舞柳飞花呈幻景 和风丽日动星文 仙真控鹤来蓬阆 相与徊翔趁逸群 浮游踪迹等云藻 御气凭虚赋物形 荡荡飞空无阴碍 萧萧委运自清宁 丝联绳引终须断 律改春归毕竟停 法界依然舒广望 消除点缀湛青冥 ----《咏物诗·卷下》 纸 鸢 （元）谢宗可 弧骞稳驾剡溪云 多少儿童爷羡频 半纸飞腾元在己 一丝高下岂随人 声弛空碧东风晓 影度遥天化日春 谁道致身无羽翼 回看高举绝红尘 谢宗可，生卒经历不详。

清乾隆辛亥年刻有其《咏物诗》两卷。

《风筝...

风筝的拼音在线发音

带将儿辈上青天。

《竹枝词》清.孔尚任结伴儿童裤褶丸。

消得春风多少力。

人人夸你春风早.徐渭柳条搓线絮搓棉《有鸟》唐.元缜有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。

去地见高人眼乱，世人为尔羽毛全。

风吹绳断童子走，余势尚存犹在天。

《纸鸢》宋.王龄谁作轻鸢壮远观，似嫌鸟飞未多端。

才乘一线凭飞去，便有愚儿仰面看。

未必碧霄因可到，偶能终日逐为安。

扶摇不起沧溟远，笑杀搏鹏似尔难。

《纸鸢图》明，搓够千寻放纸鸢，笑我风筝五丈风，手提线索骂天公

风筝的拼音

[fàng fēng zheng]放风筝风筝，是在竹篾等骨架上糊上纸或绢，拉着系在上面的长线，趁着风势可以放上天空。

深受人们喜爱。

风筝是由古代汉族劳动人民发明于中国东周春秋时期，至今已2000多年。

相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，是人类最早的风筝起源，后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质。

直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称为”纸鸢“。

到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。

宋人周密在《武林旧事》写道：“清明时节，人们到郊外放风鸢，日暮方归。

”“鸢”就指风筝。

北宋张择端的《清明上河图》，宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。

放风筝是民间传统游戏之一，清明节节日习俗。

风筝又称风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢。

起源于中国，是一种古代劳动人民发明的通信工具，第一个风筝是鲁班用竹子做的，后来只有皇宫里才有纸鸢。

闽南语称风吹。

风筝是一种比空气重的，能够借助风力在空中漂浮的制品。

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风筝的正确拼音怎么写

āi wángsūn《哀王孙》táng dù fǔ唐 杜甫cháng ān chéng tóu tóu bái wū， yè fēi yán qiū mén shàng hū.长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。

yòu xiàng rén jiāzhuó dà wū，wū dǐ dá guān zǒu bì hú.又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。

jīn biān duàn zhé jiǔ mǎ sǐ， gǔ ròu bù dé tóng chí qū.金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。

yāo xià bǎojué qīng shān hú， kě lián wáng sūn qì lù yú腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。

wèn zhī bù kěn dào xìng míng, dàn dào kùn kǔ qǐ wéi nú.问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。

yǐ jīng bǎi rìcuàn jīng jí， shēn shàng wú yǒu wán jī fū.已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。

gāo dì zǐsūn jìn lóng zhǔn, lóng zhǒng zì yǔ cháng rén shū.高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。

chái láng zài yě lóng zài yě， wángsūn shàn bǎo qiān jīn qū.豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。

bù gǎn cháng yǔ línjiāo qú， qiě wéi wáng sūn lì sī xū.不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。

zuó yè dōng fēng chuīxuè xīng, dōng lái tuó tuó mǎn jiù dū.昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。

shuò fāng jiàn ér hǎoshēn shǒu, xī hé yǒng ruì jīn hé yú.朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。

qiè wén tiān zǐ yǐ chuán wèi, shèng dé běi fú nán chán yú.窃闻天子已传位，圣德北服南单于。

huā ménlí miàn qǐng xuě chǐ， shèn wù chū kǒu tā rén jū.花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。

āi zāi wáng sūn shèn wù shū， wǔ líng jiā qì wú shí wú.哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。

1、《哀王孙》是唐代大诗人杜甫的作品。

2、此诗作于唐天宝十五载（756年）安禄山犯长安后几个月。

此诗先写安史之乱起，唐玄宗仓猝逃往成都的情景，再记叙王孙亲贵避乱匿身，后写国家乱极将治。

作者在诗中既写了唐宗室逃离长安时连子弟都不能相顾的惊恐和王孙流落生的哀伤，也表现了诗人对他们的关切同情和对肃宗的希望。

全诗写景抒情，真切生动，荡人胸怀，叙事利索，语气亲切，词色古泽，气魄宏大。

关瞧（诗经）拼音,诗词

关关雎鸠，guān guān jū jiū在河之洲。

zài hé zhī zhōu窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ君子好逑。

jūn zǐ hǎo qiú参差荇菜，cēn cī xìng cài左右流之。

zuǒ yoù líu zhī窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ寤寐求之。

wù mèi qiú zhī求之不得，qiú zhī bù dé寤寐思服。

wù mèi sī fú悠哉悠哉，yōu zāi yōu zāi辗转反侧。

zhǎn zhuǎn fǎn cè参差荇菜，cēn cī xìng cài左右采之。

zuǒ yoù cǎi zhī窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ琴瑟友之。

qín sè yǒu zhī参差荇菜，cēn cī xìng cài左右芼之。

zuǒ yoù mào zhī窈窕淑女，yǎo tiǎo shū nǚ钟鼓乐之。

zhōng gǔ yào zhī...