有关赞美粽子的诗词
展开全部 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。
佳人相见一千年。
——宋苏轼《浣溪沙端午》四时花竞巧，九子粽争新。
——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。
——宋秦观失调名《端午》玉粒量米水次淘，裹将箬叶苎丝韬。
炊馀胀满崚嶒角，剥出凝成细纤膏——清谢墉《粽子》...
赞美粽子的句子
展开全部 1、山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。
隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。
怀仁县端午又名“朱门”。
定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。
潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
2、吃粽子一直是我的钟爱，也许清香的荷叶味儿更具有端午节的气息。
3、妈妈会很早就从河边的芦苇荡采来芦苇叶，煮在锅里，然后将珍藏好久的糯米用凉水泡在面盆里。
我们围坐在妈妈的身边，看着妈妈的一举一动。
只见妈妈娴熟地把三四张芦苇叶放平，用剪刀裁平芦叶的一边，在左手的掌心，折成圆锥状，然后用右手在面盆里足足抓一把米，投进去，如果再讲究一些，会在米里放进一枚红枣或者花生、赤豆之类。
叶子在妈妈的手里折来折去，就出现了一个三角锥的形状，然后用线一扎，一个漂亮的粽子就做好了。
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赞美粽子好吃的诗句
1、《竞渡歌》年代： 唐 作者： 张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
使君出时皆有准，马前已被红旗引。
两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。
只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。
须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。
吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。
不思得岸各休去，会到摧车折楫时。
2、《端午日赐衣》年代： 唐 作者： 杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
3、《减字木兰花 竞渡》年代： 宋 作者： 黄裳红旗高举，飞出深深杨柳渚。
鼓击春雷，直破烟波远远回。
欢声震地，惊退万人争战气。
金碧楼西，衔得锦标第一归。
4、《端午日》年代： 唐 作者： 殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
5、《端午》年代： 唐 作者： 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
形容粽子的诗句
篇一：妈妈寄来的粽子一层层裹紧的是一粒粒的糯米一粒粒的情；包两块瘦肉喷香，飞扬健康的祝愿；一块肥肉化了油，是童年遗留的滋味；那深红的鸭蛋黄，依稀看见了那颗疼爱游子的慈母心。
一层层打开的，是浓浓的香和浓浓的爱！尝一口妈妈的粽子，那味道会记得一生。
甜缝进心底，香溢满齿颊。
舔完最后一口，一点点咸——那是一滴泪，不知道是妈妈包进粽叶的，还是游子悄然滑落的。
妈妈包的粽子诱惑百年回味一生。
篇二：粽子我相信包粽子是在包虔诚的心情，多少朝代褪去却因一个人悲怆的一跳赢来百姓永久的崇敬粽子伴清香的艾草而来粽子伴激情的波涛而来粽子伴铿锵的锣鼓而来粽子的味道是文化的味道粽子的思念是中华的思念我相信吃粽子是在咀嚼遥远而鲜活的记忆，历史啊，因风云突变而跌宕起伏，汨罗江用清澈的水流融合了孤独而伟大的灵魂，从此，国破家亡写进了沉重的叹息或者拷问我相信民族需要这种无畏的勇气和感情所以，赛龙舟，吃粽子，以举世瞩目的盛大节日的仪式流传到现在，成为人民共同的心声 篇三：粽子的情思粽子的情思打小我就吃惯了外婆包的粽子红豆的，蜜枣的，细沙的……吃完了，满嘴飘香身躯佝偻的她忙了一天一夜就为了，满足我的欲望如今她走了每逢端午，看不见她的身影令人黯然神伤我买来一大堆最贵的粽子鱿鱼的，烤鸭的……供在她的灵前却没有昔日的芬芳外婆啊，我还想吃你包的粽子依稀觉得外婆动了一下嘴唇：待来日，相聚在天堂篇四：老丈的粽子老丈用三个月的时间种好糯谷打下的米在端午节包粽子屋后的竹林感动得哭了几天老丈接过竹子掉下的泪水将糯米泡得比心还白用清香的竹叶包好时不时把自己心也包进去到时要祭江河叫屈死的屈原尝新米他经常讲好多英雄不及屈原毎年端午他都要显灵一闻米香，二看太平三拜老乡，四驱鬼神今年水里有些动荡老丈常摸着胸口他的心瓣被倭寇闯痛过被南亚猴子抓起伤疤屈原给他投梦叫把棕子做大些放些炸药，做成水雷做成一条一条导弹做成潜水艇在端午节甩远些比如黄海，东海，南海中国所有的海域由老屈的千年怒火发射或许能搞死那些捣乱的敌人老屈死不了他在中国人心中活了几千年他唯一的嗜好就是每年吃一回粽子老丈是包粽子的老手这回包的粽子一定特别篇五：粽子香，粽子香端午节，粽子香家家户户要品尝超市，集市一堆一堆好包装粽子形象多漂亮价签，随风高扬今年过节吃啥呢粽子，流行时尚头脚尖，肚朝天金丝缠绵花衣裳粽衣包装月饼馅聘请嫦娥来推销屈原天上笑哈哈好香，好香粽子个个都好样我爱您。
我家乡端午节，粽子香人生味道个中尝一片粽叶一念想先人投江。
印象龙舟竞赛扔粽子沉入水中喂鱼虾疑是江面泛人样屈大夫，莫声张粽子香，笑满堂顺口一咬甜心上中华农历变思想一页一页登广告有喜乐，有悲伤小小粽子走天下每逢佳节人迎唱闻香。
不见离骚粽子香，粽子香你我都来尝尝尝爱国好思想屈原都知道你一口，我—口吃出好味道尝到好世上你我都来尝尝尝粽子香，粽子香（重唱词）篇六：闻着粽子飘香从热腾腾的锅里把你捞起看着你绿色的粽衣变了颜色淡淡的粽叶味进入我的脑际剥开层层包裹我最愿意闻你散发着米香与热气柔和的气息还有那露枣棱角分明的三棱体迫不及待的咬一口夹杂米枣味咀嚼儒香可口沁人心脾的粽子留在口里是回味悠长的香甜味篇七：粽子天气沉沉的雨躲进云里我溜进饭馆端午就走在了眼前你瞧墙上挂着一串串粽子这是头一回在福州过节头一回看到这些只有一个角的粽子其它的角要么被忽略要么被故意抹去不像故乡的粽子个个棱角分明个个都是主角篇八：屈子和粽子屈子不会想到在他死后多了一个节日多了一种食品似乎有点值得？人们吃着粽子并不准备天问屈子也不会想到他以九章他以九歌只换得一颗粽子似乎有点不值得？湘江水在流着并不见湘夫人屈子更不会想到太史公嗟之贾长沙叹之而今人手捧粽子乐之屈子和粽子似乎仅仅一字之隔人人都知汨罗江离骚只屈子一个篇九：粽子一群赤身露体的疯子不知羞耻的抢夺一片叶子谁曾想惹恼了绳子将他们紧紧捆绑这世道怎能没了法度魔鬼流着口水烧热一锅水这只是一个飘香的神话却又勾起了谁心底那一抹粘巴巴的思念篇十：糯米·粽子畅想粗糙的外衣裹着圆润白嫩的身体通体的芳香饱含着甜蜜也许你来自山野不会登上大雅之堂也许你过于普通也不是那么名贵你不计较别人的称谓甚至不计较和谁搭配粽子就粽子吧和谁都给人以甜美豆沙说：你好温情你的拥抱让我好惬意红枣说：你好无私你让我没伤一点肉皮无论谁和你在一起你总是包容一切并且尽力去温润别人丝毫不在乎牺牲自己 展开
赞美端午的诗句古诗
赞美端午的古诗有很多，下面我举些例子：屈原塔（宋代）苏轼楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
译文：楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。
他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。
直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。
遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。
屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。
世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。
南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。
这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。
这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。
古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。
人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。
屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。
南歌子·游赏（宋代）苏轼山与歌眉敛，波同醉眼流。
游人都上十三楼。
不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。
谁家水调唱歌头。
声绕碧山飞去、晚云留。
译文：山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。
人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。
菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。
不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。
端午遍游诸寺得禅字（宋代）苏轼肩舆任所适，遇胜辄留连。
焚香引幽步，酌茗开静筵。
微雨止还作，小窗幽更妍。
盆山不见日，草木自苍然。
忽登最高塔，眼界穷大千。
卞峰照城郭，震泽浮云天。
深沉既可喜，旷荡亦所便。
幽寻未云毕，墟落生晚烟。
归来记所历，耿耿清不眠。
道人亦未寝，孤灯同夜禅。
译文：乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。
归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
浣溪沙·端午（宋代）苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。
流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。
与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。
端午即事（宋代）文天祥五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
丹心照夙昔，鬓发日已改。
我欲从灵均，三湘隔辽海。
译文：五月五日是端午节，你赠与我一枝艾草。
死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。
我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。
渔家傲·五月榴花妖艳烘（宋代）欧阳修五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。
译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。
人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。
不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
端午日赐衣（唐代）杜甫宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
上面我节选了一部分，看你需要哪种情景描写，苏轼描写的关于端午的诗句比较多。
赞美端午的诗句古诗
1端午简介：端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。
端午节为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。
端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日。
2.关于端午的诗句：《端午》 （唐·文秀）节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《端午》 （唐·李隆基）端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《七律端午》 （老舍）端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
《浣溪沙 》（宋·苏轼）轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
《端阳采撷》（许文通）玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
3.关于端午节起源的几种说法：（1）端午节起源说法众多，其中以纪念屈原说影响最为广泛。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。
他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
（2）纪念伍子胥说端午节起源传说相关人物：屈原与伍子胥图册端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
（3）纪念孝女曹娥说端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年）孝女曹娥救父投江。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
（4）源于古越民族图腾祭说近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。
该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族——史称百越族。
出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。
其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。
作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。
直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。
在数千年的历史发展中，大部分（5）龙的节日说这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。
他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。
其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。
粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
（6）恶日禁忌说汉代人认为，五月五日为恶月、恶日，且有“不举五月子”之俗，即五月五日所生的婴儿无...
赞美美味佳肴的诗句有哪些？
关于写美食的有很多比如：1、上元竹枝词 （清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
《寄胡饼与杨万州》白居易胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴无。
南宋陆游《蔬食戏书》新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余。
东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥。
【朝饥食齑面甚美戏作】陆游一杯齑餺飥，手自芼油葱。
天上苏陀供，悬知未易同。
【贺陈述古弟章生子】苏轼 郁葱佳气夜充闾，始见徐卿第二雏。
甚欲去为汤饼客，惟愁错写弄獐书。
参军新妇贤相敌，阿大中郎喜有馀。
我亦从来识英物，试教啼看定何如。
【饼赋】束皙 玄冬猛寒，清晨之会，涕冻鼻中，霜成口外。
充虚解战，汤饼为最。
弱似春绵，强似秋练，气勃郁以扬布，香气散而远遍。
行人垂液于下风，童仆空瞧而邪盼。
擎器者舔唇，立侍者干咽。
【过土山寨】黄庭坚南风日日纵篙撑，时喜北风将我行。
汤饼一杯银线乱，蒌蒿如箸玉簪横。
2、像有些事物许多事人也都称赞过。
食竹笋竹笋以色洁白、质细嫩、味清鲜而被视为“菜中珍品”，初上市时物稀价贵，李商隐赞道：“嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金”。
白居易《食笋》亦云：“……紫箨折故锦，素肌擘新玉。
每日逐加餐，佳食不思肉。
久为京洛客，此味常不足。
且食勿踟蹰，南风吹作竹。
”曾两度出任杭州地方官的“宁可食无肉，不可居无竹”的苏东坡，在《初到黄州》一诗中大加赞赏竹笋“久抛松菊犹细事，苦笋江豚那忍说？”陆游以“色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩”盛赞江西的“猫头笋”。
郑板桥“江南鲜笋趁鲥鱼，烂煮春风三月初”的诗句，对鲜笋烧鲥鱼的赞美之情更是跃然纸上。
食松花松花具有保健美容功能，在古代被列为贡品。
唐朝女皇武则天十分喜欢松花，她常喜食一种用松花制作的“小精糕”。
苏东坡也爱吃用松花做的食品，他把松花、槐花和杏花入饭共蒸，密封几日后得酒，并歌咏道：“一斤松花不可少，八两蒲黄切莫炒，槐花杏花各五钱，两斤白蜜一起捣，吃也好，浴也好，红白容颜直到老。
”食白菜大白菜因其“青白高雅，凌冬不凋，四时长见，有松之操”，故又名菘。
范成大有诗曰：“拨雪挑来塌地菘，味如蜜藕更肥浓。
朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。
”喜食“东坡肉”的苏东坡，也以“白菘类羔豚”、“白菜赛糕肠”来赞美它。
他常用菘菜、蔓菁、荠菜等，加入米粉、少量生姜自制成“东坡羹”，并赋诗云：“开心暖胃闲冬饮，知是东坡手自煎。
”食栗子栗子，又称板栗、毛栗、凤栗、栗果等，常食可达到抗衰老、延年益寿的目的，药王孙思邈称之为“肾之果也，肾病宜食之。
”苏辙有诗赞曰：“老去自添腰脚病，山翁服栗旧传方。
”按李时珍介绍，“以袋盛生栗，悬挂风干，每晨吃十余颗，随后吃猪肾粥助之，久必强健。
”食梅花梅花既是著名观赏花木，又是一味良药，药用以白梅为主，有“除烦安神、止渴生津、疏肝解郁、理气和胃”之功用。
杨万里最喜欢用鲜梅花蘸蜜食用，并留下不朽的诗篇，其中《庆长叔招饮》诗云：“南烹北果聚君家，象箸水盘物物佳。
只有蔗霜分不开，老夫自要嚼梅花。
”食百合百合由“数十片相累，状如白莲花，百片合成”而得名，自古以来被作为吉祥之物为人们所钟爱，是一种营养丰富、利脾润肺的食品。
陆游喜食百合，曾作“更气两丛香百合，老翁七十尚童心”的佳句。
食荠菜荠菜别名野菜、地菜、野荠、护生草等，叶嫩根肥，具有独特诱人的清香和美味。
文人雅士对它揄扬备至，苏东坡有“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹”的诗句。
陆游更是嗜荠成癖，咏诗赞其鲜润和香口：“手烹墙阴荠，美若乳下豚”；“残雪初消荠满园，糁羹珍美胜羔豚”；甚至“日日思归饱蕨薇，春来荠美勿忘归”了。
食茼蒿茼蒿具有开胃、健脾的作用，煸炒、做汤、凉拌均可。
陆游视茼蒿为天赐佳蔬之一，其《初归杂咏》诗云，“小园五亩剪蓬蒿，便觉人间迹可逃”，采摘茼蒿仿佛置身于远离人间的仙境。
食热粥陆游视食粥为健身养生之“平易法”，其《食粥》诗云：“世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
”苏东坡对吃粥也很有兴趣，在任徐州知州时，一次因高兴喝醉了酒，农民艾贤煮粥给他吃，饭后他感到很自在，于是赋《热粥诗》云“身心颠倒不自知，更识人间有真味。
”既赞美了粥的可口，又颂扬了农民的情义。
清代阮葵生也有咏粥佳句：“香于酪乳腻于茶，一味和嘈润齿牙”；“居然入口融无哽，不得沾唇呷有声”，可谓深得食粥个中三味了。
食菊花菊花在我国素有“延寿客”之称，不少地方都有食菊的习惯，“东篱同坐尝花筵，一片琼霜入口鲜”的诗句，正是写食菊的乐趣。
菊花入馔，备受诗人青睐。
李峤的《九日应制得欢字》诗曰：“令节三秋晚，重阳九日欢。
仙杯还泛菊，宝馔且调兰。
”王维诗云：“四海方无事，三秋大有年。
百生无此日，万寿愿齐天。
芍药和金鼎，茱萸插玳筵。
无穷菊花节，长奉柏梁篇。
”郑所南的“道人四进花为粮，骨生灵气身吐香。
闻到菊花大欢喜，拍手笑歌频癫狂”，写出了宋代食菊之盛。
俗话说：“常饮菊花茶，老来眼不花。
”文人雅士...
歌颂“端午节”的诗句有哪些？
1，风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
——《己酉端午》贝琼展开全部2，少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；——《端午日》殷尧藩3，大夫知此理，所以持死节。
——《屈原塔》苏轼4，五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
——《端午即事》文天祥5，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
——《和端午》张耒6，年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
——《端午三首》赵蕃7，独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
——《午日处州禁竞渡》汤显祖8，轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
——《浣溪沙·端午》苏轼9，五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送。
生绡画扇盘双凤。
——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》欧阳修10，重五山村好，榴花忽已繁。
——《乙卯重五诗》陆游1，风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
——《己酉端午》贝琼译文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
2，少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；——《端午日》殷尧藩译文：年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；3，大夫知此理，所以持死节。
——《屈原塔》苏轼译文：屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。
4，五月五日午，赠我一枝艾。
故人不可见，新知万里外。
——《端午即事》文天祥译文：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。
死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。
5，国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
——《和端午》张耒译文：国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！ 6，年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
——《端午三首》赵蕃译文：每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。
7，独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
——《午日处州禁竞渡》汤显祖译文：我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。
8，轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
——《浣溪沙·端午》苏轼译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。
流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
9，五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。
金盘送。
生绡画扇盘双凤。
——《渔家傲·五月榴花妖艳烘》欧阳修译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。
人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
10，重五山村好，榴花忽已繁。
——《乙卯重五诗》陆游译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。
参考资料古诗文网：http://www.gushiwen.org/
歌颂端午的诗歌及批注
《乙卯重五诗》【宋】陆游重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
【译文】端午节到了，火红的石榴花开满山村。
诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。