《中华好诗词》第五季,成语女神白娟闯关中

勇往直前 展开全部勇敢地一直向前进。

[拼音]yǒng wǎng zhí qián[出处]宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。

”[例句]在学习的道路上，我们要勇往直前，不怕困难和挫折。

[近义]马不停蹄 再接再厉 英勇顽强 昂首阔步 ...[反义]裹足不进 畏首畏尾 趑趄不前 不能自拔 .....

有关诗词创作的几个新理论

有关诗词创作的几个新理论（一）场域论数年前蔡世平等人提出要强化当代诗词的文学性，曾少立等人则进一步提出，要树立当代诗词的文学本位，这一观点在2016年进一步演变为场域论。

曾少立认为，任何一种文学，都必须对各生活场域具备全覆盖至少是主覆盖的写作能力，否则其文学地位便不成立。

古代诗词对田园、山林、市井、宫廷、官衙、边塞、行役等所有场域是全覆盖的，都有大量的作品。

现代出现了许多新场域，最主要的如城市（与古代市井有质的区别）、工矿、校园、职事等。

而当代诗词的题材目前却固步自封，极少进入这些新场域。

诗词界许多人认为这些场域是白话文学的擅场，应该由白话文学去写作，诗词没有必要进入。

这种回避行为，实质上等于在内心承认诗词只是一种古典艺术，而非当代文学。

因此曾少立认为，首先要在观念上树立诗词的文学本位，当代诗词是当代文学之一种，而不是什么古典艺术。

在题材上“百无禁忌”，进入所有的场域，正是当代诗词的文学属性的体现，也是诗词这一文体力保自己文学地位的一场抗争。

（二）精英写作与平民写作传统派一直将自己定位为精英写作。

刘梦芙在“丙申冬日瘦西湖消寒诗会”上接受记者采访时提到“诗词本质上是一种精英文化、小众文化”，同行的另一位诗人钟锦则表示“我同意梦芙先生的精英论调”。

徐晋如也在多次讲座和访谈中表达过基本相同的观点。

在2016年广州“‘雅韵山河’诗词研讨会”上，西南科技大学青年学者周于飞的论文《网络旧体诗词创作的三体并峙格局初探》中也提到：“‘守正体’体现出来的是一种精英写作的态度，是对中国主流诗词创作的回归。

”从文章来看，她所说的“守正体”正是当下的传统派。

毫无疑问，古代的诗词作者几乎都是士大夫，是绝对的精英写作。

而到了现代，尤其是进入网络时代以后，诗词作者散布于各行业，早已平民化了。

于是出现了平民写作的声音。

曾峥（独孤食肉兽）在《我的创作道路》（见2016年6月华中师大出版社出版的《21世纪新锐吟家诗词编年》）中说“我以城市平民自甘……在诗旨上去精英化”。

曾少立也在一些文章中表达了平民写作的观点。

2016年的一篇网文曾这样分类：“徐晋如、留社是精英写作中的保守派，实验体是精英写作中的创新派。

赵缺是平民写作中的保守派，李子、食肉兽是平民写作中的创新派。

”不论这种分类是否合理，至少说明平民写作与精英写作这两种观念在2016年已经在诗词界公之于众了。

在两种写作观念的背后，意味着价值取向、题材选择、语言风格的一系列重大差异。

在1999年这个前网络时代的最后一年，新诗界曾发生知识分子写作与民间写作之间著名的盘峰论战，从那以后民间写作才大规模流行起来。

随着诗词写作者的进一步平民化，写作群体的平民身份与诗词自古以来的精英传统之间，必然产生越来越尖锐的矛盾，其最后的走向尚未可知。

（三）诗词的小说化许多年以前，湖南诗人伍锡学就提出了“微型小说词”的概念。

2016年第4期曾发表姚泉名文章《将叙事进行到底 ——伍锡学“微型小说词”的叙事性之刍议》。

曾少立在谈到自己的创作体会时也提出“把诗词写得像小说和电影”，后来基于其“诗词的文学本位论”，进一步提出了诗词可以像小说一样在生活基础之上虚构人物和情节的观点，以及“我诗”、“非我诗”和“大诗”等概念。

所谓“我诗”，即作者的见闻思想所成之诗，这正是传统的诗词作法。

所谓“非我诗”即如小说一般的虚构之诗。

所谓“大诗”，即由许多首诗词构成的中、长篇的诗体小说，各首诗词相当于一个小说片断，它们之间互相关联、互相照应，共同推进情节的发展。

这当中人物可以有年龄、身份、性格、品行的变化，也可以有各种矛盾冲突和各种人物关系。

诗词大会的 王天睿 是哪个省的

展开全部 《中国诗词大会》中出现过的诗有 1.《鹊踏枝/蝶恋花》 年代： 宋 作者： 欧阳修 一曲尊前开画扇。

暂近还遥，不语仍低面。

直至情多缘少见。

千金不直双回眄。

苦恨行云容易散。

过尽佳期，争向年芳晚。

百种寻思千万遍。

愁肠不似情难断。

2.《望天门山》 年代： 唐 作者： 李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

3.《将进酒·君不见黄河之水天上来》 年代： 唐 作者： 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

4.《病起荆江亭即事》 年代： 宋 作者： 黄庭坚 翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。

近人积水无鸥鹭，时有归牛浮鼻过。

闭门觅句陈无己，对客挥毫秦少游。

正字不知温饱未，西风吹泪古藤州。

5.《短歌行》 年代： 宋 作者： 陆游 百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。

碧桃红杏易零落，翠眉玉颊多别离。

涉江采菱风败意，登楼侍月云为祟。

功名常畏谤谗兴，富贵每同衰病至。

人生可叹十八九，自古危机无妙手。

正令插翮上青云，不如得钱即沽酒。

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《中华好诗词》第五季：成语女神白娟来了

勇往直前 勇敢地一直向前进。

[拼音] yǒng wǎng zhí qián [出处] 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。

” [例句] 在学习的道路上，我们要勇往直前，不怕困难和挫折。

[近义] 马不停蹄 再接再厉 英勇顽强 昂首阔步 ... [反义] 裹足不进 畏首畏尾 趑趄不前 不能自拔 ..

举办这样的一个研讨会对高校诗歌有什么影响呢？

第五届中国?包头（国际）牛羊肉产业大会7月8日在内蒙古自治区包头市启幕。

在未来的4天时间内，众宾客将就中国牛羊肉产业发展“钱途”展开探讨。

展开全部据主办方介绍，本次大会由国内外牛羊肉产品展、牛羊肉屠宰及精深加工新技术新装备展、包头市绿色农畜产品展、火锅食材博览会等主题展区组成，吸引了国内外知名龙头企业参展商、采购商代表参会。

围绕“采供直联、聚合共赢”的主题，全面展示内蒙古优质牛羊肉等绿色农畜产品，为农畜产品、特别是牛羊肉上下游产业各环节搭建“零距离平台”，实现从“田间”到“舌尖”的产业全方位对接和文化深层次交流。

大会期间将陆续开展牛羊肉产业高级别圆桌会议、国际牛羊肉制品展、牛羊肉精深加工设备展、第三届包头绿色农畜产品博览会、第二届中国羊肉美食节、包头IP美食发布会、中国国际牛羊肉产业大会颁奖盛典、中国国际牛羊肉产业发展极致峰会和投融资对接会等多项活动。

值得一提的是，在大会现场，内蒙古烹饪大师弓建斌用糖浆制作的“金丝羊王”成为大家关注的焦点。

这尊用糖浆制作出的羔羊造型栩栩如生、金光烂烂，是美食与艺术最好的融合，不仅显示出制作者极高的技艺，也诠释了内蒙古餐饮人对羊文化和餐饮文化的理解。

而由9家单位联合烹制的牛羊肉宴席，因118道菜品而被认证为上海大世界基尼斯之最，成为中国餐饮界的又一殊荣。

中国农业农村部农产品质量安全监管局副局长程金根对此次大会点赞道：“内蒙古生产的牛羊肉数量多、品质好，在国内外具有较高知名度和影响力，已成为全国重要的绿色农畜产品生产加工输出基地。

”...

古典诗词中的悲秋1、背景说明（怎么会想到本课题的）：“自古逢秋...

登兰山寄张五【唐】孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

中秋月 【唐】白居易 万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？ 失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

登 高 ？杜甫 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客， 百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

？古人有农历九月九日登高的习俗，这首诗就是唐代宗大历二年（767）的重阳节时诗人登高抒怀之作。

此时杜甫寓居长江畔的夔州（今四川省奉节县），患有严重的肺病，生活也很困顿。

苏幕遮 【宋】范仲淹 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

？水龙吟。

登建康赏心亭 辛弃疾 ？楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。

？休说鲈鱼堪？。

尽西风、季鹰归未。

求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。

倩何人，唤取盈盈翠袖，？h英雄泪 ？这首词作于乾道四至六年（1168-1170）间建康通判任上。

这时作者南归已八、九年了，却投闲置散，作一个建康通判，不得一遂报国之愿。

偶有登临周览之际，一抒郁结心头的悲愤之情。

建康（今江苏南京）是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城。

赏心亭是南宋建康城上的一座亭子。

据《景定建康志》记载：“赏心亭在（水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。

秋窗风雨夕 林黛玉 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！ 助秋风雨来何速！惊破秋窗秋梦绿。

抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。

泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。

谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？ 罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。

连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。

寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。

不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

蝶恋花 【作者】：苏轼 昨夜秋风来万里。

月上屏帏，冷透人衣袂。

有客抱衾愁不寐。

那堪玉漏长如岁。

羁舍留连归计未。

梦断魂销，一枕相思泪。

衣带渐宽无别意。

新书报我添憔悴。

唐 【作者】：王睿 蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。

欲知潘鬓愁多少，一夜新添白数茎 溪 亭 林景熙 清秋有馀思，日暮尚溪亭。

高树月初白，微风酒半醒。

独行穿落叶，闲坐数流萤。

何处渔歌起？孤灯隔远汀。

燕歌行 曹丕 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

谦谦思归恋故乡，君何淹留寄他方 ？ 贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商， 短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床， 星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望， 尔独何辜限河梁。

汾上惊秋 北风吹白云，万里渡河汾。

心绪逢摇落，秋声不可闻。

”