宁静悠闲的生活的诗词

时间:2020-10-13   作者:互联网搜集整理

宁静悠闲的生活的诗词

宁静悠闲的生活的诗句

展开全部 过故人庄唐 孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

老友备好了黄米饭和烧鸡,邀我做客到他朴实的田家。

村子外边是一圈绿树环抱,郊外是苍翠的小山包平斜。

推开窗户迎面是田地场圃,把酒对饮闲聊着耕作桑麻。

等到九月重阳节的那一天,再一次来品尝菊花酒好啦!山居秋暝唐 王维空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。

浣溪沙·漠漠轻寒上小楼宋 秦观漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩。

带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。

回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。

窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。

再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。

钱塘湖春行唐 白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得诗人简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷住了,真是美不胜收,应接不暇呀。

在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔骑马踏青,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,该是一件多么惬意的事情呀!商山早行唐 温庭筠晨起动征铎,客行悲故乡。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

槲叶落山路,枳花明驿墙。

因思杜陵梦,凫雁满回塘。

黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。

鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。

枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。

因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。

惠崇春江晚景北宋 苏轼竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

作者仅用桃花初放、江暖鸭嬉、芦芽短嫩等寥寥几笔,就勾勒出了早春江景的优美画境。

尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句,把画家没法画出来的水温冷暖,描绘得如此富有情趣、美妙传神!点染初春的气息,深化画中的意境。

饮酒东晋 陶渊明结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

“采菊东篱下,悠然见南山”二句,历来被评为“静穆”、“淡远”,得到很高的称誉。

也许,人们能够在某个时刻,实际体验它所传达的美感,进入一个纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态,但这绝不可能成为任何人(包括陶渊明)的全部人生。

宁静悠闲的生活的诗句

过故人庄唐 孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

老友备好了黄米饭和烧鸡,邀我做客到他朴实的田家。

村子外边是一圈绿树环抱,郊外是苍翠的小山包平斜。

推开窗户迎面是田地场圃,把酒对饮闲聊着耕作桑麻。

等到九月重阳节的那一天,再一次来品尝菊花酒好啦!山居秋暝唐 王维空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

随意春芳歇,王孙自可留。

这首山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。

浣溪沙·漠漠轻寒上小楼宋 秦观漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩。

带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。

回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。

窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。

再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。

钱塘湖春行唐 白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得诗人简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷住了,真是美不胜收,应接不暇呀。

在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔骑马踏青,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,该是一件多么惬意的事情呀!商山早行唐 温庭筠晨起动征铎,客行悲故乡。

鸡声茅店月,人迹板桥霜。

槲叶落山路,枳花明驿墙。

因思杜陵梦,凫雁满回塘。

黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。

鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。

枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。

因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。

惠崇春江晚景北宋 苏轼竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。

作者仅用桃花初放、江暖鸭嬉、芦芽短嫩等寥寥几笔,就勾勒出了早春江景的优美画境。

尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句,把画家没法画出来的水温冷暖,描绘得如此富有情趣、美妙传神!点染初春的气息,深化画中的意境。

饮酒东晋 陶渊明结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

“采菊东篱下,悠然见南山”二句,历来被评为“静穆”、“淡远”,得到很高的称誉。

也许,人们能够在某个时刻,实际体验它所传达的美感,进入一个纯然平和的、忘却人生所有困扰的状态,但这绝不可能成为任何人(包括陶渊明)的全部人生。

表达悠闲的生活和宁静优美景色的诗

归园田居 少无适俗韵,性本爱丘山。

误落尘网中,一去三十年。

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归园田。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后檐,桃李罗堂前。

暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂,虚室有余闲。

久在樊笼里,复得返自然。

陶渊明的《归园田居》之一,这是一首著名的田园诗,是作者辞官回乡后的次年写下的。

诗的开篇说,年轻时就没有适应世俗的性格,生来就喜爱大自然的风物。

“误落尘网中”,很有些自责追悔的意味。

以“尘网”比官场,见出诗人对污浊官场的鄙夷和厌恶。

“羁鸟”、“池鱼”都是失去自由的动物,陶渊明用来自喻,表明他正像鸟恋归林、鱼思故渊一样地思恋美好的大自然,回到自然,也即重获自由。

那么生计如何维持呢?“开荒南野际”就可以弥补以前的过失,得以“守拙归园田”了。

接下来描述恬淡自然、清静安谧的田园风光。

虽然陶渊明从小生活在庐山脚下,这里的丘山、村落原本十分熟悉,但这次是挣脱官场羁绊,从樊笼尘网中永远回到自由天地,所以有一种特殊的喜悦之情和清新之感。

他后顾前瞻,远眺近观,方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟,以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景,又无一不构成诗人胸中的真趣。

“暖暖”,远景模糊;“依依”,轻烟袅袅。

在这冲淡静谧之中,加几声鸡鸣狗吠,越发点染出乡居生活的宁静幽闲。

结尾四句由写景而写心,“虚室”与“户庭”对应,既指空闲寂静的居室,又指诗人悠然常闲的心境。

结尾两句“久在樊笼里,复得返自然”回应了诗的开头。

这里显示的人格,即非别墅隐士,又非田野农夫。

罢官归隐的士大夫有优越的物质生活,锄禾田间的农夫缺乏陶渊明的精神生活,所以陶渊明是真正能领略自然之趣、真正能从躬耕劳作中获得心灵安适的诗人和哲人。

“返自然”是这首诗的中心题旨。

它是诗人人生理想,也是这组田园诗的主旋律。

表现“悠然闲适的生活态度”的诗句带赏析有哪些?

展开全部 诗句加赏析: 1.采菊东篱下,悠然见南山。

——《饮酒(其五)》陶渊明 诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。

“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。

所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。

这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。

诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。

2.回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴——《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼 这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和。

“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

3.更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶然——《与梦得沽酒闲饮且约后期》 白居易 诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。

一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。

此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。

“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。

只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。

4.开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

——《过故人庄》孟浩然 孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。

淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。

杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。

”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。

杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。

5.随意春芳歇,王孙自可留。

——《山居秋瞑》王维 诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。

出处:《饮酒·其五》魏晋,陶渊明 原文: 结庐在人境,而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下,悠然见南山。

山气日夕佳,飞鸟相与还。

此中有真意,欲辨已忘言。

赏析全文: 表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。

人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。

而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。

拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。

但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。

在这里没有什么尊严可说。

他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。

这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。

开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。

所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。

陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。

这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。

精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。

“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。

那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。

这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。

在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。

从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。

因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。

这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。

所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理...

描绘悠闲生活以及优美风景的诗句有哪些

展开全部 睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪。

——蔡确《夏日登车盖亭》曲港跳鱼,圆荷泻露,寂寞无人见。

——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。

——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。

——周邦彦《满庭芳·夏日溧水无想山作》梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。

——杨万里《闲居初夏午睡起》城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。

——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》新妆竟与画图争,知是昭阳第几名?瘦影自临春水照,卿须怜我我怜卿。

——冯小青《怨》燕子飞时,绿水人家绕。

——苏轼《蝶恋花·春景》湖山胜处放翁家,槐柳阴中野径斜。

——陆游《幽居初夏》荷花开后西湖好,载酒来时。

——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》居高声自远,非是藉秋风。

——虞世南《蝉》...

描写乡村宁静,淳朴的农家生活的诗句有哪些?

1、《绝句二首》唐·杜甫展开全部迟日江山丽,春风花草香。

泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

2、《竹里馆》唐·王维独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

3、《过故人庄》唐·孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

4、《辋川闲居赠裴秀才迪》唐·王维寒山转苍翠,秋水日潺潺。

倚杖柴门外,临风听暮蝉。

渡头余落日,墟里上孤烟。

夏值接舆醉,狂歌五柳前。

5、《归园田居其一》宋·陶渊明羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。

开荒南野际,守拙归田园。

方宅十余亩,草屋八九间。

榆柳荫后椋,桃李罗堂前。

...

古诗词中描写乡村宁静淳朴农家生活的句子有哪些?

1. 少无适俗韵,性本爱丘山。

____陶渊明《归园田居·其一》2. 稻花香里说丰年。

听取蛙声一片。

____辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》3. 漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。

____王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》4. 锄禾日当午,汗滴禾下土。

____李绅《古风二首 / 悯农二首》5. 绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。

____翁卷《乡村四月》6. 青青园中葵,朝露待日晞。

____佚名《长歌行》7. 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。

____范成大《四时田园杂兴·其二》8. 童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。

____范成大《夏日田园杂兴·其七》9. 种豆南山下,草盛豆苗稀。

____陶渊明《归园田居·其三》10. 独出前门望野田,月明荞麦花如雪。

____白居易《村夜》11. 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。

____范成大《夏日田园杂兴·其七》12. 道狭草木长,夕露沾我衣。

____陶渊明《归园田居·其三》13. 十里西畴熟稻香,槿花篱落竹丝长,垂垂山果挂青黄。

____范成大《浣溪沙·江村道中》14. 四海无闲田,农夫犹饿死。

____李绅《古风二首 / 悯农二首》15. 田夫荷锄至,相见语依依。

____王维《渭川田家》16. 开荒南野际,守拙归园田。

____陶渊明《归园田居·其一》17. 一帘鸠外雨,几处闲田,隔水动春锄。

____张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》18. 晨兴理荒秽,带月荷锄归。

____陶渊明《归园田居·其三》19. 梅子青,梅子黄,菜肥麦熟养蚕忙。

____祝允明《首夏山中行吟》20. 数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。

____温庭筠《利州南渡》21. 时人不识农家苦,将谓田中谷自生。

____颜仁郁《农家》22. 无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。

____曾几《苏秀道中》23. 斜阳照墟落,穷巷牛羊归。

____王维《渭川田家》24. 疏篱曲径田家小。

云树开清晓。

____周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》25. 半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。

____颜仁郁《农家》26. 父耕原上田,子劚山下荒。

____聂夷中《田家》27. 布谷飞飞劝早耕,舂锄扑扑趁春睛。

____姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》28. 故人具鸡黍,邀我至田家。

____孟浩然《过故人庄》29. 田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。

____白居易《望月有感》30. 野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。

____汪藻《春日·一春略无十日晴》31. 水绕陂田竹绕篱,榆钱落尽槿花稀。

____张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》32. 相携及田家,童稚开荆扉。

____李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》33. 三冬暂就儒生学,千耦还从父老耕。

____陆游《观村童戏溪上》34. 岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。

____张籍《野老歌 / 山农词》35. 两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手。

____欧阳炯《南乡子·路入南中》36. 微雨众卉新,一雷惊蛰始。

____韦应物《观田家》37. 西风八九月,积地秋云黄。

____黄燮清《秋日田家杂咏》38. 田家几日闲,耕种从此起。

____韦应物《观田家》39. 桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。

____杜荀鹤《山中寡妇 / 时世行》

形容悠闲的句子有哪些?

展开全部过最简单的生活,享最悠闲的人生。

在人生旅途中,我们常常把名望、财富、享乐、虚荣等等太多的东西背在身上,以致身心疲惫、脚步蹒跚。

如果不会给心灵减轻负担,迟早会把自己累垮。

享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。

要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。

悠闲是一种恪守我心的生活。

一个人是否能真正享受悠闲的时光,关键看他的内心是否宁静,如果他有一颗淡泊宁静的心,住在哪儿他都可以享受悠闲的时光;如果他的内心充满世俗的焦躁,如果真的想活得悠闲,那么,为何不学着让自己释放心灵的重负,学着忘却,忘记那些无碍于个人原则的得失;无关大局的磕磕碰碰;无伤大雅的前嫌旧隙呢?学会让自己时时都轻装上阵。

秘密不能太大,大了不易收藏,容易暴露目标;也不能太小,太小了极易藏丢了。

最好的尺寸是刚好让别人忽略,又正好够自己揣着偷笑。

——陆苏《小心轻放的光阴》且斩桃花二三两,酿得浊酒一两壶。

长生梦里不知事,浮舟空横无渡人。

与风为伴,与雨为友。

没有一个人跟我说生日快乐,可能是因为今天不是我生日吧。

有时,我们选择一笑而过,选择了迁就与示弱。

哪怕是被人嗤之以鼻,当做傻子。

我宁可做那样的傻子,体味傻子的快乐。

因为,你争得了一时,却当不得一世,打败自已的,不一定是挫折,往往是一种难以释怀的心情,宽恕了别人,也等于放过了自己。

琐碎事情不多,日子过得简单。

听听歌,看看电影,打打球。

我养了植物,时不时的会出去走走,太阳跟雨都喜欢。

一个人,不曾喜欢,也不曾孤单。

清晨的阳光,和咖啡一样重要 我说今天阳光很好,只差个在太阳下披头散发的姑娘。

你是春天绽放的桃花,我是寒冬的梅花,在你身后静默的注视着。

——胡骞《江西》妙音绕耳,满帘映绿,四小方厢困我身,心似青蜂顺香飞。

银水粼粼,浪花斩斩,天际无云载我忧,何以赋我脑袋空。

...

描写校园静谧凉爽的诗词

展开全部 1、空山新雨后,天气晚来秋。

——唐 王籍 《山居秋暝》 释义:空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。

2、空山不见人,但闻人语响。

——王维 《鹿柴》 释义:空寂的山中不见一个人,只听到一阵人语声。

3、明月松间照,清泉石上流。

——唐 王维《山居秋暝》 释义:皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。

4、人闲桂花落,夜静春山空。

月出惊山鸟,时鸣春涧中。

——唐 王维 《鸟鸣涧》 释义:春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。

青山碧林,更显空寂。

5、众鸟高飞尽,孤云独去闲。

——李白《独坐敬亭山》 释义:群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。

6、随风潜入夜,润物细无声。

——唐 杜甫《春夜喜雨》 释义:伴随和风,悄悄进入夜幕。

细细密密,滋润大地万物。

7、蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。

——南北朝 王籍《入若耶溪》 释义:蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。

8、锦政慈祥,琴堂安静,万里丰年,一同和气。

—— 宋 无名氏 《醉蓬莱·正香茱试紫》 释义:繁华的政治一派祥和,放置琴的房间也是安静的。

9、琴瑟在堂,莫不静谧。

周环掩辟,仰不漏日。

冬日严凝。

—— 唐 顾况 《上古之什补亡训传十三章·十月之郊一章》 释义:琴瑟都在房间内,难道这不是一种安静祥和的景象吗? 10、便逍遥尤静谧。

休诣。

人常与神仙集。

——元 王哲《渔家傲》 释义:于是自在于生活的安静,休息之中,常与神仙相比美。

...

有谁知道关于安静,心静的古诗词名句

柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 汲井漱寒齿,清心拂尘服。

闲持贝叶书,步出东斋读。

真源了无取,妄迹世所逐。

遗言冀可冥,缮性何由熟。

道人庭宇静,苔色连深竹。

日出雾露余,青松如膏沐。

澹然离言说,悟悦心自足。

【注解】: 1、贝叶书:古印度人多用贝多罗树的叶子写佛经,也称贝叶经。

2、冥:暗合; 3、缮:修持。

4、膏沐:本指润发的油脂。

5、澹然:宁静状。

【韵译】: 汲来清凉井水漱口刷牙, 心清了再拂去衣上尘土。

悠闲地捧起佛门贝叶经, 信步走出东斋吟咏朗读。

佛经真谛世人并无领悟, 荒诞之事却为人们追逐。

佛儒精义原也可望暗合, 但修养本性我何以精熟。

道人禅院多么幽雅清静, 绿色鲜苔连接竹林深处。

太阳出来照着晨雾余露, 苍翠松树宛若沐后涂脂。

清静使我恬淡难以言说, 悟出佛理内心畅快满足。

【评析】: ??这是一首抒写感想的抒情诗。

诗的内容是抒发了诗人的哲学见解。

前半部写他到 禅院读经,指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情,而不去了解佛经的真正含义。

后半 部写他认为佛家的精义与儒家之道有相通之处,但如何修养本性,却难以精熟。

然 而,他对禅院的清静幽雅却流连玩赏。

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