《论语》中表达对领导不满的句子有哪些？
1、子张学干禄。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。
多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
”2、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”3、子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。
”子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛而众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”4、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
”5、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
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表达“对一个领导不满”的成语有哪些？
尸位素餐 shī wèi sù cān 尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。
空占着职位而不做事，白吃饭。
打鸡骂狗 dǎ jī mà gǒu 比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。
不平则鸣 bú píng zé míng 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
不逞之徒 bú chěng zhī tú 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。
因心怀不满而闹事捣乱的人。
牢骚满腹 láo sāo mǎn fù 指人的一肚子委曲、不满的情绪。
心存芥蒂 xīn cún jiè dì 芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。
指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。
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跪求表达追求美好理想的诗,表现对现实不满和对美好生活向往的古诗...
《村居》 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟. 儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢 小儿垂钓 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
《清平乐·村居》 茅檐低小，溪上青青草 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪. 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬 所见 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。
意欲捉鸣蝉， 忽然闭口立。
七年级上册语文书所有古诗的解释和词语解释
七年级上册词语解释第一课《在山那边》痴想chīxiǎng：入迷的想；不能实现的痴心想法。
隐秘yǐnmì：隐蔽，不外露。
秘密的事情（刺探隐密）铁青tiěqīng：指人恐惧、震怒或患病时的脸色发青凝成：凝结而成。
诱惑yòuhuò：1使用手段，使人认识模糊而做坏事。
2吸引、招引。
喧腾xuānténg：喧闹沸腾。
一瞬间：shùn一眨眼之间。
第二课《走一步，再走一步》训诫：xùnjiè告诫，教导。
受训斥、斥责或攻击。
教训地或教条地讲道。
耸立sǒnglì：高高的直立。
颤抖：哆嗦；发抖。
迂回yūhuí：进攻的军队绕向敌人深远侧后作战。
指在思想或表达方式上绕圈子的性质或状态。
曲折回旋的；环绕的。
凝视níngshì： 不眨眼地看啜泣chuòqì：抽噎，抽抽搭搭地哭。
纳罕nàl hǎn：惊奇，诧异。
瘦骨嶙峋shòugǔ-línxún： 瘦得连骨头都露出来，形容十分消瘦：嶙峋，形容人瘦削。
心惊肉跳xīnjīng-ròutiào：因担心灾祸临头而惊恐不安的样子头晕目眩： tóuyūn mùxuàn：头晕，[指头脑] 眩晕的感觉。
目眩，失去清晰视觉；视觉变得模糊，尤指看太亮日光时的眼花。
小心翼翼xiǎoxīn-yìyì：谨慎小心，丝毫不敢疏忽的样子。
翼翼，谨慎、严肃。
第三课《短文两篇》《蝉》《贝壳》零落língluò∶不景气；衰落。
散乱。
散落；好像散乱安排。
树木枯凋。
断续duànxù：时而中断，时而继续。
收敛shōuliǎn∶收拢，合拢。
减轻放纵的程度。
会聚于一点；向某一值靠近。
减弱或消失。
使有机体组织收缩、减少腺体分泌。
征收租税。
聚拢；收集。
宽恕kuānshù：宽容饶恕。
恕，饶恕。
卑微bēiwēi∶卑贱微小，地位低下。
地位低下而渺小。
衰微。
一丝不苟yīsī-bùgǒu∶严格按照某种格式或标准的；完全拘泥于某种模式而定型、安排或完成的。
对每一个细节都很审慎的。
形容办事认真。
第四课《紫藤萝瀑布》嚷嚷rāngrang∶大声喊着说话。
大声叫喊或呼叫。
发出嘈杂声。
声张，把消息、事情等传出去。
穗suì （会意。
从禾，惠声。
稻麦等禾本科植物的花或果实聚生在茎上顶端部分。
亦泛指穗状之物 。
舱，舱cāng绽zhàn凑còu酿niàng发端fāduān∶开端；创始（如一个过程或一连串的事件）。
初现，开头。
终极zhōngjí：最终，最后。
迸溅bèngjiàn：向四外溅出或喷射。
挑逗tiǎodòu：挑动逗引；招惹。
繁密fánmì：多而密。
伫立zhùlì：长时间的站立。
凝望níngwàng ：注目远望。
笼罩lǒngzhào：广泛覆盖的样子。
向笼子似的罩在上面。
伶仃língdīng:1孤独；没有依靠。
2瘦弱。
稀零xīlālíng忍俊不禁rěnjùn-bùjīn：忍不住笑。
忍俊：含笑。
不禁：不能自制。
忍不住要笑出声。
仙露琼浆xiānlùqióngjiāng：神仙饮用的汁液。
蜂围碟阵fēng wéi diézhèn：盘虬卧龙pánqiúwòlóng：文中形容枝干的回旋盘绕，弯弯曲曲。
第六课《理想》饥寒jīhán：饥饿和寒冷，多用于缺吃少穿的困难情况。
离乱líluàn：变乱。
常指战乱。
缀连zhuì lián：组合；连属。
远行yuǎnxíng：行走远路，前往某地倔强juéjiàng： 刚强，不屈服。
洗濯xǐzhuó洗涤。
除去[罪过、积习、耻辱、仇恨等]。
濯，洗。
玷污diànwū：弄脏；污损。
比喻名誉受污损。
怨恨yuànhèn：强烈不满或仇恨，也指这种情绪。
扒窃páqiè：从别人身上偷窃钱物。
诅咒zǔzhòu： 原指祈求鬼神加祸于所恨的人；现指咒骂。
浓阴、浓荫nóngyīn： 浓密的树荫。
海天相吻hǎi tiān xiāng wěn：海天相连。
浪子回头làngzǐ-huítóu：游荡不务正业的青年人痛改前非。
碌碌终生lùlùzhōngshēng：一生平庸而无所作为。
绝处逢生juéchúféngshēng：在走投无路的情况下，又有了生路。
可望而不可即kěwàngbùkějí：只能远远看见而不能接近。
只可仰望而不可企及或接近。
即，靠近、接触。
第七课《短文两篇》《行道树》《第一次真好》贪婪tānlán：贪得无厌，不知足。
对财物、钱等充满非同寻常的强烈欲望。
堕落duòluò：1沦落；流落。
2指思想行为趋于下流。
点缀diǎnzhuì：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。
自豪zìháo：自己感到光荣，值得骄傲。
冉冉rǎnrǎn：渐进地。
慢慢地。
柔软下垂的样子。
苦熬kǔ'áo：忍受着痛苦度[日子]。
雏形chúxíng：事物未定型前最初的初步形式。
丰硕fēng shuò珍重zhēnzhòng∶重视；爱惜。
保重身体。
累累léiléi 重叠。
lěilěi∶多次。
数目多得无法计算的。
重叠，重积；另联贯成串，众多的样子。
低回dīhuí：留恋。
也作“低徊”∶徘徊；流连。
回旋起伏。
纡回曲折。
沉甸甸chéndiāndiān：物因重量过甚而下坠的样子。
眼巴巴yǎnbābā∶形容急切地盼望。
形容急切地看着不如意的事情发生而无可奈何。
繁弦急管fán xián jíguǎn各种各样的音乐声。
弦，指弦乐器。
管，指管乐器。
急管繁弦jíguǎn-fánxián：形容节奏急促、旋律丰富的管弦乐。
也泛指音乐旋律华丽，节奏明快。
也说“繁弦红灯绿酒：hóng dēng lǜjiǔ：形容繁华热闹的夜生活。
灯红酒绿dēnghóng-jiǔlǜ：形容尽欢的场面，多形容寻欢作乐的腐化奢侈生活。
玲珑剔透línglóngtītòu：形容精工制造、结构奇巧、内部镂空的手工艺品。
形容俊俏，漂亮，聪明灵活。
具体而微jùtǐérwēi：整个形体都已经具备了，只是比较微小而已。
整体的各部分都具备而形状或规模较小。
多姿多采duōzīduōcǎi：多种姿态。
各种颜色，花色繁多。
形容各...
劝晋不上级的同事的诗
《陈情表》为西晋李密写给晋武帝的奏章。
文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。
该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。
展开全部晋武帝征召李密为太子洗马，李密不愿应诏，就写了这篇申诉自己不能应诏的苦衷的表文。
文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述委婉，辞意恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。
相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
目录1作品原文2注释译文注释译文3作品赏析赏析一赏析二4写作背景5作者简介1作品原文《陈情表》晋 李密臣密言：臣以险衅[1]，夙遭闵凶[2]。
生孩六月，慈父见背[3]；行年四岁，舅夺母志[4]。
祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立[5]。
既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄[6]，晚有儿息[7]。
外无期功强近之亲[8]，内无应门五尺之僮[9]，茕茕孑立[10]，形影相吊[11]。
而刘夙婴疾病[12]，常在床蓐[13]，臣侍汤药，未曾废离[14]。
逮奉圣朝，沐浴清化[15]。
前太守臣逵[16]察臣孝廉[17]；后刺史臣荣[18]举臣秀才[19]。
臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中[20]，寻蒙国恩[21]，除臣洗马[22]。
猥以微贱[23]，当侍东宫[24]，非臣陨首所能上报[25]。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻[26]，责臣逋慢[27]；郡县逼迫，催臣上道；州司临门[28]，急于星火。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃[29]，欲苟顺私情[30]，则告诉不许。
臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下[31]，凡在故老[32]，犹蒙矜育[33]，况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少仕伪朝[34]，历职郎署[35]，本图宦达，不矜名节[36]。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥[37]，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远[38]。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长[39]，报养刘之日短也。
乌鸟私情[40]，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知[41]，皇天后土[42]，实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚[43]，听臣微志[44]，庶刘侥幸，保卒余年。
臣生当陨首，死当结草[45]。
臣不胜犬马怖惧之情[46]，谨拜表以闻。
[1]2注释译文注释险衅（xìn信）：灾难祸患。
指命运坎坷。
夙：早。
这里指幼年时。
闵凶：忧患。
背：背弃。
指死亡。
舅夺母志：指由于舅父的意志侵夺了李密母亲守节的志向。
成立：长大成人。
祚（zuò作）：福泽。
儿息：儿子。
期功强近之亲：指比较亲近的亲戚。
古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。
应门五尺之僮：指照管客来开门等事的小童。
茕（qióng穷）茕孑（jié结）立：生活孤单无靠。
吊：安慰。
婴：纠缠。
蓐（rù入）：通“褥”，褥子。
废离：废养而远离。
清化：清明的政治教化。
太守：郡的地方长官。
察：考察。
这里是推举的意思。
孝廉：当时推举人才的一种科目，“孝”指孝顺父母，“廉”指品行廉洁。
刺史：州的地方长官。
秀才：当时地方推举优秀人才的一种科目，由州推举，与后来经过考试的秀才不同。
拜：授官。
郎中：官名。
晋时各部有郎中。
寻：不久。
除：任命官职。
洗马：官名。
太子的属官，在宫中服役，掌管图书。
猥：辱。
自谦之词。
东宫：太子居住的地方。
这里指太子。
陨（yǔn允）首：丧命。
切峻：急切严厉。
逋慢：回避怠慢。
州司：州官。
日笃：日益沉重。
苟顺：姑且迁就。
伏惟：旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语。
故老：遗老。
矜育：怜惜抚育。
伪朝：指蜀汉。
历职郎署：指曾在蜀汉官署中担任过郎官职务。
矜：矜持爱惜。
宠命：恩命。
指拜郎中、洗马等官职。
优渥（wò握）：优厚。
区区：形容感情恳切。
陛下：对帝王的尊称。
乌鸟私情：相传乌鸦能反哺，所以常用来比喻子女对父母的孝养之情。
二州：指益州和梁州。
益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陕西省勉县东，二州区域大致相当于蜀汉所统辖的范围。
牧伯：刺史。
上古一州的长官称牧，又称方伯，所以后代以牧伯称刺史。
皇天后土：犹言天地神明。
愚诚：愚拙的至诚之心。
听：听许，同意。
结草：据《左传·宣公十五年》记载，晋国大夫魏武子临死的时候，嘱咐他的儿子魏颗，把他的遗妾杀死以后殉葬。
魏颗没有照他父亲说的话做。
后来魏颗跟秦国的杜回作战，看见一个老人把草打了结把杜回绊倒，杜回因此被擒。
到了晚上，魏颗梦见结草的老人，他自称是没有被杀死的魏武子遗妾的父亲。
后来就把“结草”用来作为报答恩人心愿的表示。
犬马：作者自比，表示歉卑。
[2]译文臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。
经过了四年，舅父逼母亲改嫁。
我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。
臣小的时候经常生病，九岁时还不会...
38名学生轮流被老师掌掴老师事后怎么做了？
《诗经 小星》展开全部（）彼小星，三五在东.肃肃宵征，夙夜在公，实命不同.（）彼小星，维参与昴.肃肃宵征，抱衾与裯，实命不犹.这是处在边缘的小人物的呼号，软弱无力却震撼人心.软弱无力，是因为地位卑微无人理睬在意；震撼人心，是因为这呼号表明不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识....
有没有表达对人生特别绝望的诗句,就是那种感觉前途一片暗淡的
展开全部 《西江月》 【宋】苏轼 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望。
【译文】 世间万事恍如一场大梦，人生在世能经历多少个凉爽的秋天？晚上风吹动树叶的声音响彻回廊里，眉头鬓上又多了几根银丝。
酒并非好酒，却怕少有人陪，就像月亮一般，被云遮住了月光。
中秋节里，谁能够和我共同度过这孤独寂寥的时光啊？无人回答，我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
【赏析】 苏轼《西江月——黄州中秋》一词写于宋神宗元丰三年，公元1080年，当时苏轼四十五岁，人到中年，被贬黄州。
苏东坡的思想经常在儒家、道家、佛家之间浮沉挣扎，他有兼济天下的理想，却常常在文字流露出对人生的无奈感与对时间的荒谬感，有时他又以道家的超然达观思想化解自己的痛苦，有时这种无奈感与荒谬感又如此强烈，让他无法解脱。
在中秋这样的喜庆节日，词人苏轼在《西江月——黄州中秋》中表达的就是这种无法解脱的痛苦。
词一开端，便慨叹世事如梦，虽然苏轼诗词中常常流露出人生如梦的思想，但有时是自我排遣之语，有时是对往古来今的沉思，读来往往让人感受词人的放达，而不会觉得悲切。
“世事一场大梦，人生几度秋凉，夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
”这里却以一种历尽沧桑的语气写出，加上几度秋凉之问，风叶鸣廊，忽觉人生短暂，已惊繁霜侵鬓，益觉开头浮生若梦的感叹，并非看破红尘的彻悟，而是对自身遭际有不平之意，从而深感人生如梦境般荒谬与无奈。
苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，刚经历过九死一生的大劫，本想兼济天下服务苍生，但反遭奸臣诽谤排挤，难免有此人生世事如同一场大梦的感慨。
“酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光？把盏凄然北望。
”过片两句，更可见词人的牢骚，＂酒贱＂句暗指身遭贬斥，受人冷遇，“月明”句隐喻小人当道，君子遭谗。
于是，“千里共婵娟”的美好祝愿，成了“谁与共孤光”的凄凉询问，此时，作者能做的，也只有“把盏凄然北望”而已。
苏轼当时政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，忧国之心，身世之感，交织在一起。
苏轼晚年饱受政治打击，他多以佛、道思想来超然物外，以消解现实的苦闷，但此词笼罩着一层悲凉的气氛，可见苏轼始终没能摆脱尘世的痛苦。
在这热闹的中秋月明之时，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情怀的是那真挚的手足深情。
苏轼渴望着与兄弟一诉衷肠，无奈远贬黄州的他只能在北望中借明月遥寄相思。
天涯同一月，相思两地情，遥望却不能与之相聚，明天却又要面临现实中太多的痛苦与无奈，苏轼因而陷入更为深沉的悲凉之中。