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展开全部天时不如地利，地利不如人和.——先秦·孟子 ?2、团结就是力量.——谚语 ?3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是 要被人一脚踢开的.——艾思奇 ?4、单丝不成线，独木不成林.——俗语 ?5、二人同心，其力断金.——《易经》 ?6、万人操弓，共射一招，招无不中.——《吕氏春秋》 ?7、民齐者强.——荀况 ?8、唯宽可以容人，唯厚可以载物.——薛宣 ?9、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的.——法国谚语 ?10、一致是强有力的，而纷争易于被征服.——伊索 ?11、若不团结，任何力量都是弱小的.——拉封丹 ?12、上下同欲者胜.——孙武 ?13、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量.——奥斯特 洛夫斯基 ?14、人心齐，泰山移.——中国谚语 ?15、能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣.——三国.孙 权 ?16、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山.——邓中夏...
关于帮助 古诗词
唐·孔绍安 《落叶》 早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言忆故林。
唐·宋之问 《题大萸岭北驿》阳月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来？ 江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见岭头梅。
唐·王 维 《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
唐·李 白 《静夜思》 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
唐·李 白 《关山月》 明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
唐·高 适 《除夜作》 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明天又一年。
唐·杜 甫 《萤 火》 幸因腐草出，敢近太阳飞。
未足临书卷，时能点客衣。
随风隔幔小，戴雨望林微。
十月清霜重，飘零何处规。
唐·杜 甫 《月夜忆舍弟》 戍鼓断行人，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况且未休兵。
唐·戴叔伦 《题稚川山水》 松下矛亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。
行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
唐·李 益 《行 舟》 柳花飞入正行舟，卧引菱花信碧流。
闻道风光满杨子，天晴共上望乡楼。
唐·李 益 《夜上受降城闻笛》 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
唐·张 籍 《秋 思》 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
宋·王安石 《泊船瓜洲》 京口瓜洲一水间，中间只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
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展开全部 饮水思源： 庾信是南北朝时期有名的文学家。
在公元544年，梁元帝派他出使西魏。
可没多久，梁朝被西魏灭掉。
西魏王非常赏识庾信，就留他在西魏的国都长安做官。
庾信不愿意，可是又走不了。
他在长安一直住了近30年，心里非常思念故土。
他曾在《徵调曲》中写道：“落实实者思其树，饮其流者怀其源。
”表达了他对故土的思念之情。
这句话后来就演变成“饮水思源”这个成语。
成语辨析 饮水思源，叶落归根，都有“不忘本”的意思。
区别在于：叶落归根的意义重点往往落在“归”字上；饮水思源的意义重点往往落在“思”字上。
在强调要返回故土的意愿时，要用叶落归根；在强调要感恩戴德的意思时，要用饮水思源。
附诗词： 父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极. 衔环结草，以恩报德 竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。
恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长 慈母爱子，非为报也。
〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。
《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
《格言集锦》 谁言寸草心，报得三春晖。
〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
《三字经》 哀哀父母，生我劬劳。
《诗经》 父母德高；子女良教。
《格言对联》 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 还有冰心的 泰戈尔的 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
——字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
——字严 世界上最美丽的声音，是妈妈的呼唤！ ---但丁 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲——她是失败时的伴侣。
郑振铎 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 李白 《赠汪伦》 友情 慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
给予人帮助的诗句,俗语,格言
展开全部 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 赠人玫瑰，手有余香 金窝银窝不如狗窝 众人拾柴火焰高 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 回答者：凌灵公主 - 试用期 一级 1-3 17:52 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人...
请提供一两句无意间相互支持意思的古诗、现代诗、谚语。
请提供无意...
展开全部 1、没有松柏恒，难得雪中青。
2、人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。
3、真正能让你倒下的，不是对手，而是你绝望的内心。
4、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
——李嘉诚 5、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。
6、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。
就算跌倒也要豪迈的笑。
7、别说你最爱的是谁，人生还很长，无法预知明天。
8、态度决定高度，习惯主宰人生。
9、青春的历程，在不断搏击后才能谱写壮丽篇章。
10、第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。
11、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
12、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
13、自己选择的路，跪着也要把它走完。
14、就算全世界都否定我，还有我自己相信我。
15、苦难与幸福一样，都是生命盛开的花朵。
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帮助古诗文学习的工具书有哪些
展开全部辞源这本书是最好用也是最常用最权威的古汉语工具书。
目前已经出到了第三版。
这本书是“沟通今古，是今人通往传统文化的桥梁”（序言语）。
第三版在注音上兼顾今古，不仅有现代的汉语拼音，还有反切注音，并且表明属于哪一韵部，对于近体诗的爱好者也是非常有帮助的。
解释词语的时候，注明了出处，很方便检索原文。
是最适用的古汉语工具书。
但是全书都是繁体，对于一些基础较弱的人可能会有点难度，但是克服了，也就没什么了。
王力古汉语字典王力先生是我国著名的语言学家，这本字典就是他所编写的理想之中的字典。
这本字典虽然看起来简略，但是对于读者来说更实用。
首先这本字典扩大了词义的概括性。
许多词义都可以合并，但是并不会影响到词义的解释。
对于字的生僻含义列于备考栏。
很多词的含义只用过一次，后来不用，只做参考。
对于词的时代发展，字典里面也有介绍，什么词在什么朝代之后才有什么用法，书中都尽量标明。
每篇部首前面都有一个总论，这一总论可以理解造字的一些法则，加深对汉字的理解。
书中还有关于同义词的辨认。
这本书全文也是用繁体，使用起来需要适应。
康熙字典曾经是收字最多，注音解释最多的字典。
它开创的汉字用214部首排列也是这本书最先提出来的。
这本书注音反切，解释用文言入门会很不方便。
经籍籑诂这是一部汇集文字古意的字典。
每一个字的解释都会用古籍之中的释义语句来解释，意思解释的齐全，是学习古汉语的重要参考书。
如果感觉上面的还不够用，四川辞书出版社的汉语大词典几乎可以满足你的一切要求。
但是据说汉语大词典这本书里面关于佛经的字收录较少，我没看过，不知道如何。
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描写“扶贫”的诗句有哪些？
1.精准扶贫春风起，十子歌儿传山里，十子机制十步曲，十子连心心欢喜。
2.贫困的人家在哪里，细看细问“瞄靶子”，瞄得精细又准确，找准对象好下米。
3.贫困的原因在哪里，分类分别“梳辫子，”梳得精细又准确，因人施策胸有底。
4.扶贫的力量在哪里，尽职尽责“结对子”，结得精细又准确，干群团结心儿齐。
5.扶贫的目标在哪里，用心用脑“理路子”，理得精细又准确，脱贫蓝图平地起。
6.扶贫的抓手在哪里，到村到户“想法子”，想得精细又准确，处处下起及时雨。
7.项目的资金在哪里，联横联纵“找票子”，找得精细又准确，资源配置成一体。
8.脱贫的主体在哪里，自强自立“甩膀子，”甩得精细又准确，打铁还要靠自己。
9.不需要村组干部的指点，我能识别哪户还未脱贫；不靠望贫困村民的诉说，我也会找到扶贫的路径。
10.扶智扶技扶资，立体帮扶，山间小道撒满奔走的脚印；科技培训，“兜底”扶贫，更有扶贫攻坚队员的跟进。
11.脱贫目标，不再需要向导。
扶贫路径，不再需要指引。
扶贫的脚印便是路径的向导；精准扶贫，不落一人。
12.结对帮扶到村户，海雀走进好干部，真心实意来扶贫，屁股粘土坐得住。
13.产业扶持到村户，喂鸡喂牛又喂猪，洋芋地里栽红花，科学种地讲技术。
14.教育培训到村户，大人娃儿一起读，大人学艺又读书，娃儿上学奔前途。
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急求关于生日祝福的古诗词.谢谢大家帮助！
将古诗词融入到孩子生活中“一叶且合人意，虫声有足引心”，对古人来说，一片树叶都可以作为诗歌表达的主题，昆虫的叫声都可以成为灵感的来源。
现在虽然时代不同了，但曾在李白、苏轼笔下熠熠生辉的明月、清泉、柳绿、花红仍然簇拥在我们的周围，诗意的生活离我们并不遥远。
所以，家长可以将对古诗词的学习融入到孩子的生活中，当秋风乍起的时候，教孩子记诵“解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜”；当明月高悬的时候，教孩子学习“小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端”；当泛舟赏莲的时候，让孩子背背“小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开”。
这样既学习了古诗，又增添了许多生活情趣。
让诗歌的语言转化为画面诗歌最大的特点除了强烈的抒情性，就是具有丰富的想象。
所以，在让孩子背诵诗歌的时候，一定要让他根据诗歌的内容展开想象，把诗歌中的文字变成头脑中的画面，并且能够用语言描述出来。
比如孩子背完“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，可以问问他，你看到了什么画面？引导孩子用自己的语言表达，并且要说得较为连贯、流畅。
还可以再让他联想文字以外的画面，并把想象的内容加入、补充到诗歌当中，再来描述看到了一幅怎样的画面，这样既能让孩子理解诗歌中营造出来的优美意境，又能培养他丰富的想象力，训练言语表达。
以写促学，尝试诗歌创作此外，还可以尝试让孩子们也来创作诗歌。
只要教给孩子一些基本的押韵、平仄的知识，九十岁的孩子创作诗歌并不是一件很困难的事情。
我所执教过的四五年级的孩子面对生活中的景象，能够写出“重阳才启节，校园秋意浓。
白霜著青瓦，金菊散芳丛”这样的句子。
虽然不能算好，但是这种方式可以让孩子们更加深刻地体会到诗歌语言凝练、意境深远的特点，从而更好地学习古诗词。
总之，将古典诗词的学习生活化，将生活诗意化，读写结合，日积月累，这样自然能提高孩子学习古诗词的能力。
同时，对于提高孩子的感悟力、想象力以及陶冶情操，涵养民族文化气质，也非常有益处。
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