形容薛宝钗的诗词
临江仙（薛宝钗） 白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水？岂必委芳尘？ 万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根。
好风凭借力，送我上青云。
“可叹停机德”，“金簪雪里埋”，“山中高士晶莹雪（薛）”，“淡极始之花更艳”，“任是无情也动人”，“眉不画而翠，唇不点而红”，“脸若银盆，目似双杏”等....
红楼梦中的诗词,重点薛宝钗
第一首凝晖钟瑞匾额 芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？第二首灯谜朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
谜底：更香（就是一支香，燃尽约需一更的时间）第三首咏海棠珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
第三首忆菊 蘅芜君怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。
第四首画菊 蘅芜君诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。
聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。
莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。
第五首螃蟹咏桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未洗腥还用菊，性防积冷定需姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
第六首谜语镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声！谜底：纸鸢的（其实就是鸟状风筝）第七首《临江仙》白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂团蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云！珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
姻脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
——宝钗咏海棠
红楼梦中薛宝钗做的诗词有哪些
展开全部第18回：凝晖钟瑞（匾额）【庚辰双行夹批：便又含蓄。
】芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。
高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。
【庚辰双行夹批：恰极！】文风已着宸游夕，孝化应隆遍省时。
睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞？【庚辰双行夹批：好诗！此不过颂圣应酬耳，未见长，以后渐知。
】【庚辰双行夹批：末二首是应制诗。
余谓宝林二作未见长，何也？该后文别有惊人之句也。
在宝卿有不屑为此，在黛卿实不足一为。
】第22回：更香谜朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。
晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。
焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。
光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
谜底：更香第37回：白海棠咏珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
每句评语如下：【庚辰双行夹批：宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。
只以品行为先，才技为末。
纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽。
非不能也，屑而不为也。
最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一个艳稿。
】【庚辰双行夹批：看他清洁自厉，终不肯作一轻浮语。
】【庚辰双行夹批：好极！高情巨眼能几人哉！正“鸟鸣山更幽”也。
】【庚辰双行夹批：看他收到自己身上来，是何等身份。
】第38回：忆菊怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。
谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。
第38回：画菊诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量。
聚叶泼成千点墨，攒花染出几霜痕。
淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。
莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。
第38回：螃蟹咏桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定需姜。
于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。
第70回：临江仙?柳絮白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。
蜂团蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根， 好风凭借力，送我上青云！与宝钗有关的诗词曲赋：第5回：金陵十二钗判词之一：可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
按：作者借此诗暗示钗、黛的命运。
第8回：金玉姻缘赞：古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆？莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎！按：作者借此诗表达了对宝玉、宝钗之金玉良姻的赞誉之情。
第22回：山门?寄生草：漫揾英雄泪，相离处士家。
谢慈悲剃度在莲台下。
没缘法转眼分离乍。
赤条条来去无牵挂。
那里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！按：此曲为宝钗所最爱。
宝钗在自己生日这天，将此曲推荐给宝玉，也是宝钗本人的一种禅悟。
第63回：邯郸梦?扫花?赏花时：翠凤毛翎扎帚叉，闲为仙人扫落花。
您看那风起玉尘沙。
猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。
您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。
您与俺眼向云霞。
洞宾呵，您得了人可便早些儿回话；若迟呵，错教人留恨碧桃花。
薛宝钗为什么会有薛蟠这样的哥哥？
展开全部 在我看来有以下几点方面。
一、虽说薛蟠和薛宝钗是同父同母所生，但父母都疼爱妹妹多一些。
这在原著中有提及，在介绍宝钗的那一章回里面有说，父亲极其喜欢宝钗，很可能对薛蟠的管束就很松弛。
这对薛蟠从小就是个不好的影响，自然也更加不求上进。
二、楼上几位都有提及，同父同母也可以生出差距特别大的儿女，这是先天问题。
三、薛氏兄妹的父亲早卒，这就造成了薛家重担抗在薛蟠身上的这个问题。
薛姨妈也很有可能把一切权利事务都交给薛蟠这个无能的哥哥来处理，同时也对他更加溺爱（毕竟是独子了）。
薛蟠长期在外闯荡，不干正经事。
而宝钗深居简出饱读诗书，久而久之就形成这样的差距了。
...
薛宝钗的哥哥叫什么名字？
展开全部 石上偈题《金陵十二钗》一绝癞头僧嘲甄士隐中秋对月有怀贾雨村中秋对月寓怀贾雨村好了歌《好了歌》解甄士隐西江月·批宝玉二首护官符春梦歌 警幻仙子警幻仙子赋英莲判词晴雯判词袭人判词判词“可叹停机德”元春判词探春判词史湘云判词妙玉判词判词“子系中山狼”判词“勘破三春景不长”判词“凡鸟偏从末世来”判词“势败休云贵”判词“桃李春风结子完”红楼梦引子终身误枉凝眉恨无常分骨肉乐中悲世难容喜冤家虚花悟聪明累留余庆晚韶华好事终飞鸟各投林嘲顽石诗代题杏帘在望 林黛玉兽头和枕头 贾环砚台 贾政爆竹 贾元春算盘 贾迎春风筝 贾探春佛前海灯 贾惜春更香 薛宝钗四时即事诗·春夜即事 贾宝玉四时即事诗·夏夜即事 贾宝玉四时即事诗·秋夜即事 贾宝玉四时即事诗·冬夜即事 贾宝玉葬花辞 林黛玉题帕三绝 林黛玉咏白海棠 贾探春咏白海棠 薛宝钗咏白海棠 贾宝玉咏白海棠 林黛玉咏白海棠（二首） 史湘云忆菊 薛宝钗访菊 贾宝玉种菊 贾宝玉对菊 史湘云供菊 史湘云咏菊 林黛玉问菊 林黛玉菊梦 林黛玉画菊 薛宝钗簪菊 贾探春菊影 史湘云残菊 贾探春咏蟹（一） 贾宝玉咏蟹（二） 林黛玉咏蟹（三） 薛宝钗代别离·秋窗风雨夕 林黛玉咏月诗三首 香菱芦雪庵即景联句诗咏红梅花邢岫烟咏红梅花 李纹咏红梅花 薛宝琴访妙玉乞红梅 贾宝玉点绛唇·耍戏的猴儿 史湘云松球 薛宝钗风筝 贾宝玉黛玉灯谜诗怀古诗十首·赤壁怀古 薛宝琴怀古诗十首·交趾怀古 薛宝琴怀古诗十首·钟山怀古 薛宝琴怀古诗十首·淮阴怀古 薛宝琴怀古诗十首·广陵怀古 薛宝琴怀古诗十首·桃叶渡怀古 薛宝琴怀古诗十首·青冢怀古 薛宝琴怀古诗十首·马嵬怀古 薛宝琴怀古诗十首·蒲东寺怀古 薛宝琴怀古诗十首·梅花观怀古 薛宝琴真真国女儿诗五美吟·西施 林黛玉五美吟·虞姬 林黛玉五美吟·明妃 林黛玉五美吟·绿珠 林黛玉五美吟·红拂 林黛玉桃花行 林黛玉如梦令·咏絮 史湘云南柯子·咏絮 贾探春/贾宝玉唐多令·咏絮 林黛玉西江月·咏絮 薛宝琴临江仙·咏絮 薛宝钗中秋夜大观园凹晶馆即景联句娩婳词三首（一） 贾兰娩婳词三首（二） 贾环娩婳词三首（三） 贾宝玉芙蓉女儿诔 贾宝玉离尘歌结《红楼梦》偈...
薛宝钗比薛蟠小几岁 薛宝钗的哥哥薛蟠为什么不喜欢贾
展开全部 浅谈林黛玉与薛宝钗 王蒙先生说过一句话：“如果你的女儿是林黛玉式的性格，她非倒霉不可；如果是薛宝钗式的性格，那她可以有光明的前途。
” 纵观《红楼梦》，林黛玉带给人的是一种诗人般的感觉。
她才思横溢，文思敏捷，作诗常居人之上。
她心地善良纯洁，宝玉挨打，黛玉最后才去看他，但她来的时候眼睛是哭肿的，像桃子一样大。
她对现时的思想有着一股叛逆精神，世人斥《西厢记》、《牡丹亭》为 “淫词艳曲”，而她却偏爱这些“性灵之学”，也从不劝宝玉走“仕途经济”之道。
她真诚率真，喜怒哀乐都放在外面，但她的小心眼也常常伤人。
薛宝钗却有如一名政治家，知情达理，宽容随和，识时务，顾大体，关注现实利益。
宝钗在贾府中普遍给人的印象是“行为豁达，随份从时”。
黛玉对她“有些悒郁不愤之意”，宝钗却从不放在心上。
宝钗对人的观察细致入微，贾母的脾气好恶，姐妹丫鬟的性情习惯都记在心中，以致常常能博得别人的好感。
薛宝钗深明世事人情，像“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”的诗句，就不是一般人能写得出的。
与黛玉相反，她对现时的观念是接受的，身体力行的，总想潜移默化地对宝玉灌输“仕途经济”的思想。
薛宝钗理财治家，通晓庶务也是高人一等。
林黛玉是理想化的，她的思想行为都远远高出她所处的那个时代，但她的理想与世人相反，又太爱按自己的心意行事，太爱保持高洁的品质，不用心与周围的人搞好关系，所以最后难免一败。
宝钗是现实的，思想行为符合现时的观念，为人处事恰到好处，本身又比别人精明能干，这样的人最终博得贾母的青睐，毫不出奇。
黛玉---林如海与贾敏的独女。
因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。
虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。
她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
薛宝钗---薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。
她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。
她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。
她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。
由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。
薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。
正册判词之一 画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。
可叹停机德，堪怜咏絮才！ 玉带林中挂，金簪雪里埋。
〔注释] 这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹”句：说薛宝钗。
意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。
《后汉书.列女传.乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。
他妻子就拿刀割断了织布机上的娟，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
堪怜咏絮才：说林黛玉。
意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。
“咏絮才”，用晋代谢道蕴的故事。
有一次，天下大雪，谢道蕴的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道蕴的哥哥谢郎答道：“撒盐空中差可拟。
”谢道蕴接着说：“未若柳絮因风起。
”谢安一听，大为赞赏（见《世说新语.言语》）。
玉带林中挂：说林黛玉。
前三字倒读即谐其名。
从册里的画“两株枯木（双木为林），木上悬着一圈玉带”看，可能又喻黛玉泪枯而死，宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念（玉带象征贵族公子生活）为僧的意思。
金簪雪里埋：说薛宝钗。
前三字暗点其名；雪谐薛。
金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。
[评说] 林黛玉和薛宝钗，一个是寄人篱下的孤儿，一个是皇家大商人的女儿；一个天真率直，一个城府极深；一个孤立无援，一个有多方支持；一个是叛逆者，一个是卫道者。
有的人看见这首诗中同时写了林、薛二人，以为找到了“钗黛合一”的证据，这是错误的。
矛盾着的双方既然互为依存，为什么不可以在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示抑扬褒贬呢？
薛宝钗的哥哥薛蟠为什么不喜欢贾宝玉
薛蟠为何不喜欢宝玉，甚至要至于死地：因为薛蟠觉得贾宝玉和香菱二人之间有些见不得人的勾当，又因为他自己就是看见美女走不动的主。
当日看见林黛玉，浑身都酥倒了。
另外小说有多处写到香菱和宝玉的亲昵：在《呆香菱情解石榴裙》一回中，香菱说：“我有夫妻蕙。
”思夫并不可羞，羞在“想夫妻”上，这段文字从“想夫妻”入题，渲染气氛，暗示主题。
“宝玉笑道：‘你有夫妻蕙，我这里倒有一枝并蒂菱，’”书中前文说到的观音柳、罗汉松、君子竹、美人蕉；星星翠、月月红；牡丹花、枇杷果等等，都是成双配对的。
宝玉又以“并蒂菱”与香菱的“夫妻蕙”为对，即香菱与宝玉为对，前面的许多对都是为了引出这一对。
最值得注意的是这里出了“菱”字，而且是“并蒂”的“菱”？从“夫妻蕙”到“并蒂菱”，香菱和宝玉的关系已经清楚了。
焦点还是在石榴裙上。
“香菱道：‘什么夫妻不夫妻，并蒂不并蒂，你瞧瞧这裙子。
’”一个女子叫一个男子瞧她的裙子，是极亲昵的了。
这是由夫妻、并蒂引出的，瞧裙子，管他什么夫妻不夫妻呢！宝玉道：“你快提动，只站着方好，不然连小衣儿膝裤鞋面都要拖脏了。
”香菱“又命宝玉背过脸去，自己又手向内解下来”之后，“香菱拉他的手笑道：‘这又叫做什么？怪道人人说你惯会鬼鬼祟祟使人肉麻的事。
’”二人分开已走了几步，香菱叫住宝玉说道：“裙子的事可别向你哥哥说才好。
”香菱宝玉之间不可告薛蟠之事，可知是什么事了。
“为红颜冲冠一怒”，自然不只一位吴三桂，还有我们这位弄性使气的薛大公子，当日曾经把一个小乡宦之子冯渊打了个稀巴烂，不过如今面对的是贾府的少爷，甚至是贾府未来的接班人，就只有敢怒不敢言的份，不过心里头，对贾宝玉的不满是一定的了。
怡红欢聚宝钗抽签的诗句内容及如何揭示人物命运
红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”是相当耐人寻味的一节。
占花名儿抽签时，黛玉抽得一支“风露清愁”的芙蓉花签，芙蓉花也即莲花。
宝钗掣得的是牡丹花签，诗云：“任是无情也动人”。
作者为什么选择这两种花来分别比喻两人呢？我们可以从宋代周敦颐所写的影响深远的《爱莲说》中找到答案：“世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，……牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
……莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
”莲花与牡丹的这种对比正契合了作者对世俗理想的叛逆之心。
宝钗代表着那个时代备受推崇的“美德”，她的广受好评，正如人们对牡丹的爱，是“宜乎众矣”。
但作者对此却是不屑的，他独爱芙蓉花的真性情。
所以，作者撇开了众多称颂牡丹的诗句，单挑了全唐诗中唯一说牡丹无情的诗来配宝钗，无疑是饶有深意的。
？？一、宝钗的“动人”？？ 在“花招绣带，柳拂香风”的大观园，黛玉、宝钗无疑是美中魁首。
相对于“娇袭一身之病”的黛玉来说，宝钗的健康美又要略胜一筹。
她“脸若银盆，眼若水杏，唇不点而丹，眉不画而翠”，比黛玉另具一种妩媚风流。
怪不得宝玉为她的雪白一段酥臂，竟然魂悠悠出窍，被黛玉讥为“呆雁”。
曹雪芹把宝钗的美表现为一种雍容娴雅之美，倘以儒家的审美标准看来，代表的是一种温柔敦厚的人格理想，“矜而不争，群而不党”，正与她的“安分随时”的性格相契合。
？？ 论才情，她也堪与黛玉比肩。
黛玉是灵气充溢的“仙才”，而宝钗则是“全才”。
她经史子集融汇贯通，诗词歌赋博采广收，甚至连《西厢》、《琵琶》“元人百种”也多有涉猎。
她能随意道出《唐诗品汇总序》中的“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡”来，谈论理财之道时又能顺口道出《朱子文集大全类编》之语。
除此之外，她对画论也卓有识见，谈及颜料画具娴熟谙晓；医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理，甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，可谓博学杂收无所不能。
如此才情卓著，为她的“动人”凭添了优雅智性的神韵。
？？ 然而，才、貌并不是宝钗的最动人之出，曹雪芹要表现的，是这位“品格端方”女子的“人情练达”之动人。
在这方面，率性而叛逆的黛玉是难以望其项背的。
古语云：“事上谄者，临下必骄”，而宝钗竟可以两全，以至贾府上下，无有不说她好的。
连深爱黛玉的作者也忍不住赠了黛玉一句：“莫怨东风当自嗟。
”黛玉放纵着闺阁知识分子特有的感情，写诗作画，沉溺情感，一任自然的纾放着她的性灵。
而宝钗则秉持世俗的理智，谨守封建妇德，几乎放弃个人的感情和追求，尽心尽力地维持着封建时代贵族女子正统风范，一步一步实现她的“好风凭借力，送我上青云”的人生理想：夫有治国才，妻有停机德。
这也是封建时代女性的最高人生理想。
宝钗的所有人情练达都因这个最终理想而带了明显的功利色彩，将纯情少女本该有的朝气和灵性完全掩盖了。
但在统治者眼里，宝钗的品行却是最合心意也是最动人的。
？？ 二、宝钗的无情？？ 《红楼梦》中，黛玉是最为感性的人物，她游离于世俗之外，只管诗意的活着。
而宝钗却是最理性的人物，她是现实的活着，努力于“做人”而非“做诗”。
理性的冷静不仅使宝钗在活色生香的大观园兀显了“品格端方”的大家仪态，也给她笼上了“无情”的色彩。
？？ 宝钗的无情首先表现在对待自己的情感上。
在第三十四回，她去探望受笞的宝玉，情切之下说道：“早听人一句话，也不至今日。
别说老太太、太太心疼，就是我们看了，心里也-……”刚说了半句又忙咽住，自悔说得急了，不觉就红了脸。
这处描写是最传神的。
宝钗毕竟是个怀春少女，但她所接受的教育和行事哲学使她不得不将自然的情感欲望深深地隐藏起来。
而潜意识中的至情所在，却不是森严的礼教和严苛的自律能抵制的了得，所以在某些场合，宝钗的真情就会不经意地流露出来。
当然这种“失态”会很快被她根深蒂固的理性发觉并制止。
她惯于“装愚守拙”，“一问摇头三不知，事不关己不开口”，宁可泯灭自然天性，生生将自己变成一个随时俯仰，随俗媚俗的“木美人”。
这般毁心弃性，丧失自我，已不是一句“无情”所能负载。
它既是她个人人格的悲哀，也是那个时代整个人性的悲哀。
？？ 在对待他人方面，宝钗的冷静与理智也很令人惊异。
“悍妇”如王夫人，尚且对逼死金钏感到不安；无恶不作的“薛呆子”也对好友的“冷遁”感到伤心。
而青春年少的宝钗在这两件事上的反应却是无比冷静，她没有表现出一点人性的怜悯和同情，只想着如何安慰王夫人，如何安顿跟随哥哥的家人。
滴翠亭外，她以“金蝉脱壳”之计全身而退，远离了祸患，却是以牺牲无辜的黛玉为代价，让黛玉在一众下人中更失人心。
如果说明哲保身尚有可原，这等损人利己行径已彻底暴露了她人性中虚伪冷酷的阴影。
封建礼教所期望她的以及她自己所追求的“完美人格”，在自欺欺人的鲜美外衣下，掩不住可怜而可卑的本质。
？？ 甚至对待至情至性的个人情感，宝钗也能做到“无情”。
她的一生并不是为恋爱而来，而是为一场理想的婚姻而来。
所以在理智与情感的对峙中，...