关于文成公主的古诗词
展开全部 如下，望采纳： 《陇西行》（唐·陈陶） 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
《三姝媚·怀文成公主》（现代·网友） 圣城思绪剪。
共纯朴藏胞，品茗怀远。
布达拉宫，得群山环侍，宝光频现。
见证和亲， 重修好，息兵休战。
大汉文明，耕织蚕桑，玉人亲劝。
全把乡愁托雁。
扫雪域蛮荒，力 行身践。
誉满番邦，故路称娘热，像依云殿。
历史回眸，存大爱，天人必善。
信是独夫民贼， 难追风范。
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关于“文成公主”的古诗词
展开全部 《陇西行》（唐·陈陶） 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！ 黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
《三姝媚·怀文成公主》（现代·网友） 圣城思绪剪。
共纯朴藏胞，品茗怀远。
布达拉宫，得群山环侍，宝光频现。
见证和亲，重修好，息兵休战。
大汉文明，耕织蚕桑，玉人亲劝。
全把乡愁托雁。
扫雪域蛮荒，力行身践。
誉满番邦，故路称娘热，像依云殿。
历史回眸，存大爱，天人必善。
信是独夫民贼，难追风范。
《古从军行》（唐代·李颀） 白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
4.《阴地关见入蕃公主石上手迹》（唐代·雍陶） 汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。
5.《送和蕃公主》（唐代·张籍） 塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。
邑司犹属宗卿寺， 册号还同虏帐人。
九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。
毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春。
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关于“文成公主”的古诗词
1. 《陇西行》（唐·陈陶）誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！黠虏生擒未有涯，黑山营阵识龙蛇。
自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。
2. 《三姝媚·怀文成公主》（现代·网友）圣城思绪剪。
共纯朴藏胞，品茗怀远。
布达拉宫，得群山环侍，宝光频现。
见证和亲，重修好，息兵休战。
大汉文明，耕织蚕桑，玉人亲劝。
全把乡愁托雁。
扫雪域蛮荒，力行身践。
誉满番邦，故路称娘热，像依云殿。
历史回眸，存大爱，天人必善。
信是独夫民贼，难追风范。
3. 《古从军行》（唐代·李颀）白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
4.《阴地关见入蕃公主石上手迹》（唐代·雍陶）汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
风雨几年侵不灭，分明纤指印苔痕。
5.《送和蕃公主》（唐代·张籍）塞上如今无战尘，汉家公主出和亲。
邑司犹属宗卿寺， 册号还同虏帐人。
九姓旗幡先引路，一生衣服尽随身。
毡城南望无回日，空见沙蓬水柳春。
文成公主和哪位公主都吐蕃和亲？
展开全部 文成公主与松赞干布和亲是在唐朝 唐太宗在位时期。
唐贞观八年（634年），松赞干布遣使出使唐朝，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。
松赞干布得知突厥和吐谷浑都迎娶了唐朝公主为妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。
由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。
638年，松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝的松州（今四川松潘），扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。
牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在侯君集率领的唐军主力到达前，松赞干布退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞带了黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。
贞观十五年（641）正月十五日，唐太宗将李氏封为文成公主将文成公主下嫁弄赞，诏令江夏王道宗持节护送。
文成公主、金城公主虽然是宗室女，不是皇帝的亲生女儿，但她们在吐蕃地位很高。
吐蕃书籍《贤者喜宴》记载“松赞干布登临欢庆的宝座，为文成公主加冕、封作王后。
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同样都是去和亲,为什么王昭君是四大美女而文成公主不是？
你把“美女”和“和亲”弄混了。
历史上姻亲外交是很普遍的，自古国家安定，都少不了要联姻，即便是一个国家内部，家族内部，都是要靠联姻团结在一起，起到安定局面的作用。
联姻选择女子，当然要是貌美如花的女子，谁想要丑媳妇呢？但历史上的美女多如牛毛，文成公主咱当时肯定也是个美人，如果松赞干布见自己的媳妇长的不怎么地，那他会高兴吗？他会在心里服服帖帖的归顺大唐吗？至于美女，古代的四大美女是后人评说出来的，可以说就是这么个死规定。
但历史上的美女当然要比4个多的多。
比如卓文君，虞姬，文成公主等。
西施，貂蝉，杨玉环，王昭君。
她们四个都是在历史上即貌美如花又有所背景的人，她们的经历是其她美女们所不能比拟的。
西施使夫差亡国，貂蝉使吕布和董卓关系闹僵，杨玉环使唐明皇颓废，王昭君和亲带来安宁，她们4个在自己的领域的所作所为都是常人所不能及的，不管坏事还是好事，她们的能力及成就都很大。
至于王昭君和文成公主谁的贡献更大，这就到了公说公有理，婆说婆有理的时候了。
昭君出塞使得刚刚成立的汉朝有了休养生息的机会，争取了发展的时间文成公主是大唐为了安抚吐蕃送过去的，希望吐蕃不要闹事她们处于不同时时期，但做的都是有益于国家的大事，你可以自述己见，有理由就可以。
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唐太宗时期,文成公主入藏是和亲吗？
不能算是和亲，文成公主进藏，完全是当时的吐蕃对于先进的唐文化的渴求，是松赞干布遣使前去长安求亲，而不是类似于西汉初年，屈辱性的“和亲”。
唐朝和吐蕃实际上是发生过战争的，在大唐贞观之治时，吐蕃也被松赞干布统一，迅速强大起来。
但是因为文化、科技等各个方面都很落后，看着周边的少数民族比如回纥、吐谷浑等少数民族都得到唐朝的赐亲，吐蕃也去求亲。
但是唐朝之前对吐蕃没有来往，也不了解底细，就拒绝了。
松赞干布大怒，发兵攻打了唐朝松州（四天的四川松潘），唐太宗随即派侯君集出兵大败了吐蕃，松赞干布冷静下来，随即派出了规模庞大的求亲队伍正式的出使唐朝，与唐朝修好并求亲，唐太宗看他态度真诚就将文成公主嫁给了他。
所以文成公主入藏不能算是和亲，但是是促进民族和谐和融合的行为。
唐朝为了怀柔吐蕃,唐太宗时将文成公主嫁于赞普松赞干布,唐中宗时...
金城公主出身名门。
文成公主乃唐朝最后以无名宗室之女和亲，金城公主实为和亲公主之真实“帝女”身份。
公主入藏，唐王朝明言，其为雍王李守礼之女。
李守礼其父为章怀太子李贤，即唐高宗李治第六子，唐中宗与唐睿宗之兄。
《新唐书·吐蕃传》记载：唐中宗亲自送金城公主至始平县，“帐饮，引群臣及虏使者宴，酒所，帝悲啼嘘欷，为赦始平县，罪死皆免，赐民徭赋一年，改县为金城，乡曰凤池，里曰怆别。
”再以左卫大将军杨矩持节送往吐蕃。
金城公主入藏，本为嫁与吐蕃年轻英俊之王子善擦拉温，岂知王子迎亲途中，奔驰坠马，命丧黄泉。
相传，公主行至汉藏两族交界处，闻之噩耗，悲痛无奈孤影自怜，宝镜从手中滑落，摔成两半，变成两座山，此乃青海境内之日月山。
王子虽死，其父还在，无奈和亲之使命，只得继续艰难之旅，阴错阳差嫁与本应为其公爹之藏王尺带珠丹，作一偏妃。
金城公主，痛子哀伤。
公主生王子墀松德赞后，引起没有生育之大妃子纳朗嫉恨，趁公主分娩时抢走婴儿，外宣称孩子是她所生。
儿子被别人据为己有，公主悲痛欲绝。
史料记载，金城公主于不梳不洗中熬过无数不眠之夜。
历时一年有余，经过诸多磨难，公主方与儿子团聚。
身心受到伤害之金城公主，远离家乡，远离亲人，命运坎坷，于吐蕃生活未及三十年而逝。
_——参考百度