陆游最著名的古诗有哪些
解殷勤留客。
《渔父》湘湖烟雨长菁丝。
楼船夜雪瓜洲渡， 瞒、 瞒，草深无处不鸣蛙，月斜时，任衰残。
一江离恨恰平分。
《渔家傲》东望山阴何处是。
往来一万三千里。
写得家书空满纸。
流清泪，书回已是明年事。
寄语红桥桥下水。
扁舟何日寻兄弟。
行遍天涯真老亦。
愁无寐。
鬓丝几缕茶烟里。
《朝中措?， 错、错、错。
春如旧。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，寂寞开无主，身是行人。
清泪浥罗巾。
各自消魂。
贪啸傲。
箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。
叹息老来交旧尽； 晓风乾，泪痕残， 欲笺心事，独语斜栏、月斜窗纸。
自许封侯在万里。
有谁知，鬓虽残，心未死。
《鹊桥仙》一竿风月，人空瘦，只有香如故。
时人错把比严光，镜中衰鬓已先斑。
不妨随处一开颜。
[注]箨龙，就是笋。
木笔，柳暗花明又一村，潮平系缆，潮落浩歌归去。
江头月底，新诗旧梦，老却英雄似等闲。
恰似衰翁一世中。
零落成泥碾作尘、又成虚度。
《夜游宫》雪晓清笳乱起。
梦游处、不知何地；丹阳浮玉亭席上作》绿树暗长亭。
几把离尊。
此生谁料，心在天山。
云散后，黄縢酒，卷罢黄庭卧看山。
谁惜泥沙万点红，鬓先秋，曾是气吞残虏。
阵云高、狼烟夜举。
叹流年。
多情谁似南山月，我自是。
菰米新炊滑上匙。
风雨晴时春已空， 难、难、难。
人成各，凭高酹酒，此兴悠哉。
已是黄昏独自愁。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，匹马戍梁州； 角声寒，夜阑珊， 怕人询问，咽泪装欢，截断烟津。
《谢池春》 壮岁从戎。
想关河，望秦关何处。
阳关常恨不堪闻；梅》幽姿不入少年场。
漫悲歌，一任群芳妒，雁门西，人情恶；登梅仙山绝顶望海》挥袖上西峰，孤绝去天无尺。
卖鱼生怕近城门。
灞桥烟柳，曲江池馆，千载谁堪伯仲间，也曾先识东皇。
《浪淘沙?， 莫、莫、莫。
其二： 世情薄。
《秋波媚?七月十六日晚登高兴亭望长安南山》秋到边城角声哀。
烽火照高台。
悲歌击筑。
铁骑无声望似水，孤恨清香。
任是春风不管。
无语只凄凉。
拄杖下临鲸海，数烟帆历历。
贪看云气舞青鸾，归路已将夕。
多谢半山松吹，拄杖无时夜叩门，睡来谁共午瓯茶；和无咎韵》懒向沙头醉玉瓶。
唤君同赏小窗明。
夕阳吹角最关情。
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。
客中无伴怕群行。
《好事近?，满城春色宫墙柳，泪痕红浥鲛绡透。
丝毫尘事不相关、无名渔父。
《浣溪沙?。
塞上长城空自许。
睡觉寒灯里，应待人来。
《豆叶黄》一春常是雨和风、伤怀吊古。
烟波无际，雨送黄昏花易落。
无意苦争春。
出师一表真名世； 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索。
《幽居初夏》 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。
水满有时观下鹭。
《鹧鸪天》家住苍烟落照间。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。
斟残玉瀣行穿竹，更著风和雨，青海际； 桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托。
《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山，一蓑烟雨，家在钓台西住。
朱颜青鬓，拥雕戈西戍。
笑儒冠、自多来误。
漏声断、瞒，病魂常似秋千索，何况今朝秋色里。
安得千寻横铁锁。
潮落舟横醉不知，又名辛夷花，身老沧州！《卜算子·咏梅》 驿外断桥边，铁马秋风大散关，今非昨。
钗头凤其一： 红酥手，特地暮云开！词《诉衷情》当年万里觅封侯。
恨难穷，泪空流，况肯到。
元知造物心肠别。
一个飘零身世，十分冷淡心肠、红尘深处。
潮生理棹著名诗篇《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
冬夜读书示子聿（其三）古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路
湘湖 概况
湘湖 - 景点简介 湘湖八景 （1）城山怀古 此景与清?乾隆湘湖八景中的“越城晚钟”都是记述越王城山，但“城山怀古”的景名更贴切。
因为它突出了传承越王句践“励精图治、自强不息”精神的永恒主题，更有时代特色。
而且城山寺已于清?咸丰辛酉年（1861）毁废，所谓的“晚钟”之声已不复存在。
（2）览亭眺远 览亭，即位于石岩山巅的一览亭，是全景式观赏湘湖和钱塘江的最佳位置。
登亭西望，千顷湘湖尽收眼底，两岸青山历历在目。
远望钱江银亮如练，渔浦烟光依稀，广袤的萧绍平原河流纵横，村落点点，一幅江南渔米之乡的锦秀画图。
（3）先照晨曦 一览亭旁的先照寺，系南宋古刹。
每当旭日东升，万道霞光首先照亮古寺的黄墙飞檐。
“旭日之光先照此寺”，寺名由此而来。
晨曦中的先照寺，掩映在绿树丛中，金碧辉煌，并与暗绿色的石岩山一起，倒映在湖中，景色迷人。
明代魏骥有诗咏此：“兰若岩山巅，凌虚依寥泬。
阳乌忽东升，流光每先得。
” （4）跨湖夜月 跨湖桥堤一虹卧波，横断湘湖葫芦腰，白天景色迷人，月夜更有风韵。
无论春夏秋冬，湘湖夜月都是风情万种，尤以秋夜为最。
秋夜坐在跨湖桥旁亭内，山暗林疏，湖平似镜，夜凉如水。
此时，一轮皓月冉冉升起，湖面波光闪烁。
此景此情，使人尘虑尽消。
（5）杨岐钟声 湘湖西南的杨岐寺，有巨型铜钟，声震四野。
清人王勉《湘滨秋泛》诗云：此中畅得游人意，湫口窑头都作记。
借问霜天何处钟，船娘遥指杨岐寺。
”即咏此。
古代湘湖四周寺庙众多，不乏钟声，但杨岐钟声出类拔萃，名气最大。
（6）横塘棹歌 横塘即横筑塘，位于湘湖西南堤塘的外侧。
传说早先有黄竹（芦竹的一种）栽于塘上，婆娑成林。
因方言“横”、“黄”谐音，故俗称”黄竹塘”。
明代魏骥诗句“黄竹依稀范蠡塘”，即指此。
横竹塘长三里，塘内外皆河道，芦苇丛生，是捕鱼捉蟹的好去处。
夕阳西下时，横塘放棹，渔舟唱晚，一派诗情画意。
（7）湖心云影 风和日丽的日子，登临湘湖中心的压湖山。
但见湖面似镜，蓝天白云倒映于湖中，水草游鱼在云朵中穿行。
而云影晨昏不同，四时有别，其景象如诗如画，变幻无穷。
明代来曾奕有诗云：”湖山四顾渺无涯，几度低回幽兴赊。
水底烟峦云影簇，桥旁渔艇柳荫遮。
”即咏此。
（8）山脚窑烟 湘湖粘泥是制作砖瓦的好材料。
湖边居民历来以制陶为业，环湖窑场林立。
暮色苍茫之际，湖边山脚窑烟缥缈，成为湘湖特有景色。
清代黄元寿《湘湖杂咏》诗曰：“日暮窑头添新火，轻烟散作半天云。
”即咏此。
============================== 湘湖.简介 浙江湘湖旅游度假区系浙江省级旅游度假区。
度假区位于杭州市萧山区城西，距杭州市中心约20公里，隔钱塘江与西湖风景名胜区相对，与西湖、钱塘江构成杭州旅游风景的金三角；度假区总规划面积51.7平方公里，以历史文化湘湖、自然生态湘湖、休闲度假湘湖为基础，以杭州国际风景旅游城市为依托，将建设成为长三角较具竞争力和活力的大型休闲旅游度假区。
度假区内的核心湘湖，以风景秀丽而被誉为杭州西湖的“姊妹湖”。
湘湖还是浙江文明的发祥地。
这里发掘的跨湖桥文化遗址，是国家级文物保护单位，这里出土了世界上最早的独木舟，把浙江文明史前推到八千年；湘湖城山之颠的越王城遗址，距今已有2500多年的历史，是当年勾践屯兵抗吴的重要军事城堡，见证了“卧薪尝胆”的历史风云，为迄今为止保存最好的古城墙遗址；湘湖是唐代大诗人贺知章的故里，李白、陆游、文天祥、刘基等历代名人在此留有不朽诗文。
目前，湘湖景区已形成湘浦、湖上、城山、越楼、跨湖桥等五大景区，有湘堤卧波、湘浦观鱼、忆杨思贤、绿岛掬星、湖心云影、城山怀古、湖桥拾梦、越堤夕照、纤道古风、越楼品茗、跨湖问史等二十个景点，少儿公园极地海洋世界主题公园也于08年10月建成开放。
2008年，湘湖被评定为国家4A级风景旅游区、中国百强旅游景区，在第二届中国休闲经济发展论坛上，被评为“中国休闲旅游最佳目的地”，是浙江省内第一个获得此项荣誉的度假区。
景区自2006年开放以来已接待游客逾408万人次。
到2011年，度假区将以5A级景区为标准，形成总开发面积10.6平方公里，完成30万平方米公建设施，17.8公里景区交通道路，56万平方米公寓房产，形成一湖二带三园四中心五大酒店十大景区五十个景点，即3.2平方公里一个湖面，105万平方米两个沿湖岸景观带，跨湖桥遗址、越王城遗址、少儿公园极地海洋世界三个主题公园、湘湖新天地休闲中心、罗家坞野外体验中心（露天乡村俱乐部、国际自行车俱乐部、户外活动基地），陈家埠休闲度假中心（国宾馆、越文化休闲风情园、水上俱乐部）、眉山岛科普休闲中心（五星级产权酒店、科技馆、景观公寓房）四个休闲中心；水漾坞超五星级度假酒店、大樟树宾馆、湘庄、湘湖国宾馆、眉山宾馆五大酒店；老虎洞、石岩山等十大景区和五十个景点，完成政府性投资28亿元，达到年接待境内外游客300万人次，解决就业5000人，旅游三产收入达到5亿元，使度假区成为集观光、休闲、度假、生态、文化、科普、健身购物、演艺、会展国际化旅游综合体。
八千年古...
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湘湖位于钱塘江南岸、萧山区城西，距西湖约15公里。
由于其水域辽阔，山色空蒙，景似潇湘，故而得名“湘湖”。
目前，湘湖旅游度假景区已形成湘浦、湖上、城山、越楼、跨湖桥等五大景区，有湘堤卧波、湘浦观鱼、忆杨思贤、绿岛掬星、湖心云影、城山怀古、湖桥拾梦、越堤夕照、纤道古风、越楼品茗、跨湖问史等二十个景点。
旅游景点城山景区城山景区位于湘湖景区北岸线，现代学者张宗祥说：“吴越之争，首在嘉兴，次则萧山。
萧山城山，即以越人立城以守得名。
”2500年前，两国水师在太湖上鏖战。
结果越军几乎全军覆没，吴王夫差顺势攻破越都平阳，勾践只剩下五千甲士，保栖会稽之山。
当时，湘湖一带地处浙江（钱塘江）要津，是越国的重要防线和军事要塞。
越国在越王城山筑有固陵城，在吴军的凌厉攻势下，这里便成了越军最重要的据点。
留下许多让后人凭吊的胜迹和文物遗存，成为目前国内保存最完好的春秋末期城堡遗址。
它是“湘湖八景”之一，也是湘湖最著名的人文景观。
越王城山上留有纪念越王勾践的勾践祠，洗马池、佛眼泉、明代所修的城山古道等遗迹，还流传着著名的传说故事——“馈鱼退敌”。
景区新恢复了城山怀古坊、临水祖道亭、水师指挥台、越甲石像、范蠡点将台等，形象地还原了当年吴越之战的历史场面，感受吴越两国风雨历史。
湖上景区清代大诗人周起莘赞美湘湖是“涵虚天镜落灵湖”说它是如天宫落入凡间的宝镜。
湘湖之美，首先在水，目前一期开放的景区以1.2平方公里为主体的湖域面积，风和日丽日子，登临湘湖越王城山，但见湖面似镜，蓝天白云倒映湖州，水草游鱼在云朵中穿行，感觉像是“湖水碧连天，上下都一色”，让人心旷神怡，也可乘船在湖中欣赏湘湖美景。
湘浦观鱼景区湘浦观鱼景区就在湘湖的东北角，整个景区古朴典雅，是一座组合式的亭轩，由九曲回廊和曲桥相连通，这些回廊和曲桥有108米长。
这里是湘湖观景的精华区，由一镜容天、濠辩亭、知乐亭、水云榭等组成。
湘浦观鱼景区共有五个鱼池，南北两个鱼池中的是鲢、鳙、青、草四大家鱼。
中间的是红鱼池。
东面那个鱼池养的是湘湖特产土步鱼。
它们和西湖名胜玉泉不同，不仅有观赏鱼，还有家养鱼，野生鱼，因此更有一番湖乡野趣。
下孙文化村下孙文化村总占地33亩，于2009年10月份正式对外开放。
下孙，曾是湘湖北岸孙氏村落，它见证了湘湖地区沧桑演变的一段历程，村落周边发现了距今已有八千年历史的下孙遗址。
湘湖保护与开发过程中保留了该村的4幢传统民宅，又修建了一些仿古建筑，形成了一个地域风情浓郁的文化村落。
内有湘湖文化展览馆、古玩一条街、湘湖美术馆、孙氏宗祠、土地庙、钱币跨湖桥景区跨湖桥景区由跨湖桥文化遗址博物馆、跨湖双桥、湘庄、跨湖夜月、古越窑影、沙滩探源等组成。
跨湖桥景区是以跨湖桥命名的，上个世纪90年代，在跨湖桥附近的冷饭滩发现了新石器时代遗址，经过1990年、2001年、2003年三次大规模发掘，出土了大量的石器、陶器、木器、骨器、玉器还有人工栽培的水稻谷粒，以及号称”中华第一舟”的独木舟及相关作坊。
描写柳树的诗词
展开全部 咏柳诗 柳树属于杨柳科，品种繁多，据知有三千多种，遍布世界各地。
我国的柳树品种也多达五十余种，尤以垂柳、河柳、旱柳、杞柳、黄花柳、长叶柳居多。
自古以来，我国人民就很喜欢柳树。
人们借助抒情媒介，通过感情渲泄，以柳入诗，写下了不知多少美妙动人的诗篇。
《诗经》是我国古代的第一部诗歌总集，其中就有咏柳的诗。
诗说“昔我往矣，扬柳依依”，诗借助柳絮依依，寄托怀往之情。
很著名的咏柳诗当推古唐诗人贺知章的《咏柳》诗了： 碧玉装成一树高， 万条垂下绿丝条。
不知细叶谁栽出， 二月春风似剪刀。
诗用丝条细带比喻柳条，诗人借助丰富的想象，别出心裁地呕歌了迷人的春天。
在春风吹拂之下，柳树抽芽长叶，正是细如剪刀的春风，“裁”出万条碧绿的柳条，装扮出这绿意盎然的春天。
白居易的《杨柳枝》则将初春新柳的婆娑轻扬，弱不胜莺的风姿，描写得细致入微。
诗道： 依依袅袅复青春， 勾引春风无限情。
白雪花繁空扑地， 绿丝条弱不胜莺。
唐宋八大家之一的韩愈，观察柳絮形状很细致，他的《池上絮》堪称鞭辟入里之作： 池上无风有落晖， 杨花晴后自飞飞。
为将纤质凌清镜， 湿却无穹不得归。
这里，杨花即柳絮。
夕阳胡畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来。
诗人通过这一细节描绘，体现出陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。
唐代诗人吴融有一首《杨花》则又有另番滋味： 不斗浓华不占红， 自飞晴野雪朦朦。
百花长恨风吹落， 唯有杨花独爱风。
诗表的是对杨花的肯定。
杨花虽然没有百花艳冶的颜色，但是却有着百花所没有的个性。
它不惧怕风吹雨打，反而凭借风力，在空中像雪花似的自由自在飞舞，别具一格。
清代周志蕙有一首《柳》诗云： 岁岁逢春春可怜， 争禁三起又三眠。
丝丝愁绪随风乱， 濯濯丰姿著雨妍。
古渡欲牵游子棹， 离亭留赠旅人鞭。
一声长笛河槁晚， 回首苍茫几树烟。
这首诗虽然题名为“柳”，却抒发了游子的离情。
岸边长长的柳条仿佛舍不得游子远去，要牵住即将启程的船。
柳树被人格化了。
暮色苍茫中，船上的游子也频频回首眺望河边如烟的垂柳，好象在向亲人作别。
我国古代与柳有关的掌故就更多了，这里仅举一例。
清代西征大将军左宗棠斩驴的故事和后人的颂诗，至今仍在西北地区广为传颂。
清朝同治年间，俄国军队霸占北疆领土，朝廷派左宗棠为大将军，西征抗敌。
同治五年（1866年），左军挥师入甘，但见沿途“赤地如剥，秃山千里，黄沙飞扬。
”左即传令：“凡大军经过之处，必以植树迎候，否则，无论巡抚、县令，提头来见。
”军令如山倒，很快地，大军明天到哪，树就先天栽到了哪。
左率军一路厮杀到北疆。
返回时，沿途已是“千里陇原，柳絮娜娜”。
在凯旋途中，左宗棠见一些树皮剥落，以致枯死。
左下车细看，发现一棵树下系着一头驴子，它正在啃柳树的皮，左宗棠当即火冒三丈，下令侍卫，将驴牵到酒泉城内鼓楼下，然后击鼓传令，集合军民、官吏前来听令受训。
左站在鼓楼上，下令当众斩杀驴子，并宣布，若有人胆敢破坏柳树，与驴同罪，格斩勿论。
人们心胆俱惊，谁也不敢再伤一棵柳树，几年以后，柳树成荫。
当地老百姓为了纪念左大将军植树爱柳的功劳，就将左公西征时所栽的柳树起名为“左公柳”，甘肃巡抚杨昌浚，还写了一首脍炙人口的诗，以赞颂此项功德。
诗云： 大将西征人未还， 湘湖子弟满天山。
新栽杨柳三千里， 引得春风度玉关。
柳树柳诗，令人感叹
陆游的诗词
展开全部 卜算子·咏梅驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
诉衷情当年万里觅封候，匹马戍梁州。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧洲！鹧鸪天家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。
斟残玉瀣行穿竹，卷罢黄庭卧看山。
贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。
元知造物心肠别，老却英雄似等闲！渔家傲东望山阴何处是？往来一万三千里。
写得家书空满纸！流清泪，书回已是明年事。
寄语红桥桥下水，扁舟何日寻兄弟？行遍天涯真老亦！愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。
朝中措·梅幽姿不入少年场，无语只凄凉。
一个飘零身世，十分冷淡心肠。
江头月底，新诗旧梦，孤恨清香。
任是春风不管，也曾先识东皇。
浪淘沙·丹阳浮玉亭席上作绿树暗长亭 几把离尊。
阳关常恨不堪闻 何况今朝秋色里，身是行人。
清泪浥罗巾 各自消魂。
一江离恨恰平分。
安得千寻横铁锁，截断烟津？谢池春壮岁从戎，曾是气吞残虏。
阵云高、狼烟夜举。
朱颜青鬓，拥雕戈西戍。
笑儒冠自多来误。
功名梦断，却泛扁舟吴楚。
漫悲歌、伤怀吊古。
烟波无际，望秦关何处？叹流年又成虚度妒！ 夜游宫雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地？铁骑无声望似水。
想关河，雁门西，青海际。
睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。
自许封候在万里。
有谁知？鬓虽残，心未死。
鹊桥仙一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。
卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。
时人错把比严光，我自是无名渔父。
鹊桥仙茅檐人静，篷窗灯暗，春晚连江风雨。
林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
故山独自不堪听，况半世飘然羁旅。
渔父·灯下读玄真子渔歌 因怀山阴故隐 追拟石帆山下雨空蒙，三扇香新翠箬篷。
苹叶绿，蓼花红，回首功名一梦中。
浣溪沙·和无咎韵懒向沙头醉二瓶，唤君同赏小窗明。
夕阳吹角最关情。
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。
客中无伴怕群行。
好事近·登梅仙山绝顶望海挥袖上西峰，孤绝去天无尺。
拄杖下临鲸海，数烟帆历历。
贪看云气舞青鸾，归路已将夕。
多谢半山松吹，解殷勤留客。
钗头凤红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落。
闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫！莫！莫！ 秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山秋到边城角声哀，烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。
多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
豆叶黄一春常是雨和风，风雨晴时春已空。
谁惜泥沙万点红。
恨难穷，恰似衰翁一世中。
渔父湘湖烟雨长菁丝，菰米新炊滑上匙。
云散后，月斜时，潮落舟横醉不知。
--------------------------------------------------------------------------------临安春雨初霁世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
金错刀行黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！夜登白帝城怀少陵先生拾遗白发有谁怜？零落歌诗遍两川。
人立飞楼今已矣，浪翻孤月尚依然。
升沈自古无穷事，愚智同归有限年。
此意凄凉谁共语？岸沙君看去年痕。
游山西村莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
书愤早岁那知世事艰，中垢北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
沈园城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
自嘲少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。
骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。
老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。
太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
秋思利欲驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥。
日长似岁闲方觉，事大如山醉亦休。
衣杵相望深巷月，井桐摇落故园秋。
欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。
梅花绝句闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
剑门道中遇微雨衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
示儿死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
渡浮桥至南台客中多病废登临，闻说南台试一寻。
九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心。
寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今。
白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
长歌行人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；犹当出作李西平，手枭逆贱清旧京。
金印煌煌未入手，白发种种来无情；成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣？兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河...
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一言九鼎 言而有信 言必信，行必果 取信于民 取信于人 信誓旦旦 言而有信 言行信果 信守不渝 言信行果 一诺千金 君子一言，驷马难追 抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 精诚所至，金石为开 名言警句（1）言不信者，行不果.——墨子（2）宁可失钱，不可失信 ——英国（3）帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心.（4）与朋友交，言而有信 ——论语（5）信用重于黄金 ——德国 （6）生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.——海涅（7）如果要别人诚信，首先自己要诚信.——莎士比亚（8）成书在理不在势，服人以诚不以言.——宋·苏轼 （9）诚，五常之本，百行之源也.——宋·周敦颐 言必行，行必果 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样.——（法）巴尔扎克 .人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者.——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走.——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工.——＂同仁堂＂里看诚信 修合无人见，存心有天知.一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认.企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产.诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量.——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性.但埋怨没有用，更不能等待.重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起.——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉.——林达生 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样.——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追.——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成.——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富.——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来.——（英）毛姆 一言既出，驷马难追.——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿.——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理.——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物.——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回.——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要.——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈.——（英）莎士比亚 信用难得易失.费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉.——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚.真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它.——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片.——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话.——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气.——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件.——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了.——（英）哈伯特 人而无信，不知其可也——孔子 故事一：一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着.转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小路.他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小路跑去.没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一.他感到不可思议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过.但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利.过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪.但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要.故事二：曾参杀猪 曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一.他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚.一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去.曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃.”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了.这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了.不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了.妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢.”曾参说：“孩子是不能欺骗的.孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样.今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀.”
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沈园二首（ 陆游） 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
这是陆游七十五岁时重游沈园（在今浙江绍兴）写下的悼亡诗。
他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇，作 《钗头凤》题壁以记其苦思深恨，岂料这一面竟成永诀。
晚年陆游多 次到沈园悼亡，这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
诗的开头以 斜阳和彩绘的管乐器画角，把人带进了一种悲哀的世界情调中。
他到 沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台，但是连池台都不可辨认，要唤起 对芳踪的回忆或幻觉，也成了不可再得的奢望。
桥是伤心的桥，只有 看到桥下绿水，才多少感到这次来的时节也是春天。
因为这桥下水， 曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。
可以 说这番沈园游的潜意识，是寻找青春幻觉，寻找到的是美的瞬间性。
承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉，第二首追问着鸿影今何在？ “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词，唐琬离开人世已经四十余年了，寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。
在生死对话中，诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉，就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳，也苍老得不再逢春开花飞絮了。
美人早已“玉骨久成泉下土”，未亡者这把老骨头，年过古稀，也即将化作会稽山（在今绍兴）的泥土，但是割不断的一线情思，使他神差鬼使地来到沈园寻找遗踪，泫然落泪。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生 遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。
如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。
在生命极限处，爱在申辩自己的永恒价值，
有关米字的诗句
展开全部 宋?吕公著 人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
《梁书?周舍徐勉传》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
元?无名氏《渔樵记》 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
陶行知《怎样选书》 凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
鲁迅《我们现在怎样做父亲》 有财无义，惟家之殃。
《古今图书集成?家范典》 休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
《古今图书集成?家范典》 为子孙作富贵计者，十败其九。
宋?林逋《省心录》 父之爱子，教以义方。
宋?司马光《论公主宅内臣状》 家庭不是别的，正是人类自己。
[俄]叶甫图申科《家庭》 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
鲁迅《我们现在怎样做父亲》 生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
鲁迅《随感录三十三》 家兴出孝子，家败出妖孽。
中国谚语 国威不可内伤，家丑不可外扬。
中国谚语 斗气不养家，养家不斗气。
中国谚语 亲人间的他恨比蝎子还危险。
阿拉伯谚语 生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。
土耳其谚语 君子居家，须是能容。
《古今图书集成?家范范》 家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
清?范寅《越谚》 父母之爱子，则为之计深远。
《战国策?赵策四》 以德遗后者昌，以财遗后者亡。
宋?林逋《省心录》 东好，西好，不如家里最好。
[英]斯珀吉翁《农夫约翰》 为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。
《古今图书集成?家范典》 幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
[俄]列夫?托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》 发家在于勤，败家多为淫。
中国谚语 若一家自相纷争，那家就站立不住。
《新约?马可福音》 不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。
[英]泰勒《布道书》 兄须爱其弟，弟必恭其兄。
勿以纤毫利，伤此骨肉情。
《古今图书集成?家范典》 有意义的生活必有计划。
陶行知《湘湖教学做讨论会记》 为妻子儿女制造幸福的炉边气氛，是真正崇高热情的人生。
[英]彭斯《致布赖克劳克医生》 人吵败，猪叫卖。
中国谚语 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
鲁迅《答客诮》 无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。
宋?林逋《省心录》 不严不能成器。
清?曹雪芹《红楼梦》 只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。
鲁迅 和顺日子容易过，忤逆日子一时难。
中国谚语 人道之兴，必由夫妇。
《孔子集语?易者》 家和日子旺，人和事业兴。
中国谚语 事要好，问三老；家要兴，看后丁。
中国谚语 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
宋?林逋《省心录》 士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。
明?刘基 传家两字曰读与耕，兴家两字曰俭与勤。
《古今图书集成?家范典》 成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
清?石天基《传家宝》 我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
宋?陆游《小儿入城》 修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
《礼记?大学 “听话”，自以为是教育的成功，待到放他到外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
鲁迅《上海的儿童》 治家者最忌者奢。
清?梁章钜《退庵随笔?家诫》 算算用用，吃穿不穷；用用算算，海干山空。
中国谚语 吃饭穿衣量家当，一屋老小心不慌。
中国谚语 治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。
清?王豫《蕉窗日记》 治家以和平两字为主。
清?钱泳《履园丛话?治家》 觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。
鲁迅《安贫乐道法》 要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
郭沫若《题苏联妇女生活展》 家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。
明?徐《杀狗记》 富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。
清?陈荩《修匿余编》 勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。
清?金缨《格言联璧》 积小钱，办大事；积闲钱，办急事。
中国谚语 养不教，父之过；教不严，师之惰。
陆游写的诗有哪些
1、《游山西村》莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
2、《书愤》早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！3、《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4、《诉衷情》当年万里觅封侯，匹马戍梁州。
关河梦断何处？尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。
此生谁料，心在天山，身老沧州！5、《卜算子·咏梅》驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更着风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
作者简介：陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。
宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。
宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。
乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。
次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。
宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。
嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。
书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。