学习古诗词的应该看什么书
推荐书目：一、《大学诗词写作教程》 徐晋如著推荐理由：这本书是徐晋如先生专为大学生量身定做的诗词学习教材，在谈诗词创作的同时还讲了如何做一名诗人。
这本书还是中山大学中华诗词创作及传播方向研究生班指定核心教材及香港中文大学中文系的诗词培训教材。
该书第二版名字叫《禅心剑气相思骨》。
二、《声律启蒙》和《笠翁对韵》推荐理由：这两本书是古代蒙学经典之作，篇幅不长，熟悉之后对于用韵与律诗对仗会有很大帮助。
三、《沧浪诗话》 严羽著推荐理由：这是中国文学批评史上的一部特别著名的著作，以禅理说诗，强调立意高远。
对于开阔境界，提升修养有很好帮助。
四、《分春馆词话》 朱庸斋著推荐理由：这本书是徐晋如先生在《诗词写作入门宜读书目提要》一文中特别推荐的，朱大师“从很基础的句法、用韵、四声到奥衍的风格养成都有极为精妙的论述，开填词无数方便法门”。
五、《诗词常识名家谈四种》 中华书局版推荐理由：本系列包含王力先生的《诗词格律》、启功先生的《诗文声律论稿》、夏承焘先生的《读词常识》以及吴丈蜀先生的《词学概说》四本书。
四位先生均为国学大师，中华书局的这套经典组合更是一版再版，特别是王力先生的《诗词格律》，精当地讲述了格律具体规范，附录中还有从杜甫诗歌中集出的诗韵，查阅十分方便，但是唯一遗憾的是这本书由于政治原因充满了红色与毛泽东诗词，所以比较狭隘片面，希望大家仔细甄别。
六、《唐宋词格律》 龙榆生著推荐理由：作为民国四大词人之一的龙榆生先生词学修养极高，这本书是一本唐宋词精华选集，也是一部词牌查阅词典。
每一首词的格律都清楚地在每一个字下面标示了出来，比传统的《白香词谱》更易于接受，实乃学词者必备之书。
七、《词学十讲》 龙榆生著推荐理由：徐晋如先生推荐之书，讲解了填词需注意的主要问题。
“发人之未发，习词者读此书，庶免率尔操觚之失”八、《唐诗三百首》 喻守真注推荐理由：俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，即使是“九岁作诗四座惊”的天才郁达夫也是读书万卷才下笔如有神助。
这本书在每首诗下标注平仄，熟背之后自然有所领悟。
当然，这方面的书很多，如果那些基础的看过之后，不妨读一读更高阶的书，比如周振甫先生的《诗词例话》、王国维先生的《人间词话》、唐圭章先生的《词学论丛》、王力先生的《汉语诗律学》、刘公坡先生的《学诗学词百法》、俞陛云先生的《诗境浅说》、黄节先生的《黄节诗学诗律讲义》以及叶嘉莹女士的《唐宋词十七讲》，千万不可把安意如的《人生若只如初见》之内的书作为学习对象，那种书当做散文读读尚可，以此学诗词难免失之浅薄。
《诗境浅说》和《黄节诗学诗律讲义》在江宁校区图书馆负一层借阅室可以借到，其余的书在我们这都有电子扫描版，有兴趣的同学可以来信索取，图书馆二楼社科阅览室有《中华诗词》杂志可供免费阅读。
希望这些对大家有所帮助。
比较短的毛泽东诗词十首
展开全部 毛泽东同志的诗词也是中小学生常考的内容，他的诗词气势磅礴，雄伟刚劲，大气非凡。
读毛主席的诗词读的是一种气魄，一种情怀。
为了让你的孩子读懂语文的美，领悟中国文化，我将毛泽东同志最经典的一部分诗词贴出了，让家长和孩子学习和借鉴。
拓展资料简介诉衷肠当年忠贞为国酬，何曾怕断头？如今天下红遍，江山靠谁守？业未就，身躯倦，鬓己秋你我之辈，忍将夙愿，付与东流？《蝶恋花答李淑一》我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。
忽报人问曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
《浪淘沙·北戴河》大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。
一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
萧瑟秋风今又是，换了人间《忆秦娥娄山关》西风列，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
《采桑子重阳》人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，廖廓江天万里霜。
《贺新郎别友》挥手从兹去。
更那堪凄然相向，苦情重诉。
眼角眉梢都似根，热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。
人有病，天知否？今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。
汽笛一声肠己断，从此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁，又恰象台风扫寰宇。
重比翼，和云翥。
《卜算子咏梅》风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
...
古典诗词与地域文化
在悠久的中国文学史上，诗词以其独特的情感寄托、丰富的描写内容、奇妙的韵律节奏让多少文人倾心于它们的创作，让多少百姓醉心于它们的品读。
无数的价值寄托，无尽的情感宣泄凝结其中，直接表现了中国传统的文化、文人精神。
流行歌曲似乎难登大雅之堂，更难于古典诗词相提并论，一个似乎是太俗，一个又是那样的高雅。
但作为大众文化的最常见的代表，我们之所以说它流行是因为它有着广泛的大众。
流行音乐作为青年亚文化的流行歌曲似乎难登大雅之堂更难于古典诗词相提并论，一个似乎是太俗，一个又是那样的高雅。
但作为大众文化的最常见的代表，我们之所以说它流行是因为它有着广泛的受众集中体现，展现了当代青年的独特的情感选择与对当前社会的感触。
流行歌曲是通俗的，但不一定是俗的。
因此不会有太多的人会主动地将唐诗宋词和流行歌曲联系在一起，会觉得那是两个风马牛不相及的事情，一个好比高峰上的千年积雪，一个是汪洋中的滔滔江水，相隔着太遥远的距离。
但正如滔滔江水实则来源于千年积雪的消融，唐诗宋词与现代的流行歌曲，其实也有着一个根源与发展的不可抹灭的关系。
一、诗词与流行歌曲的本质趋同 如果把唐诗、宋词称为唐宋时的流行音乐也不为过，更何况词更多的时候是配乐演唱的。
说诗词与流行音乐的本质趋同是结合了一定的时代，有着多方面的原因：无论诗词还是流行歌曲都是一个时代文化的代表，那个时代的人们的气质文化在诗词与流行歌曲中都有着明确的反映，而且是作为主流文化反映的。
古典诗词在那个时代与流行歌曲具有共同的一个特点：流行。
诗词流行音乐在抒情言志方面有着异曲同工之妙，两者均是抒情言志的良好的载体。
人是需要情感表达的，更需要情感表达的良好方式。
当一个人在诗词与流行音乐中读到自己相同的情感寄托，那瞬间的感动足以说明诗词、流行歌曲在情感表达方面对莫大作用。
诗词、流行歌曲的本质是趋同，只不过音乐文学（歌词）还没有古典诗词一般在文学史上的地位。
这并不是说它永远不可能取得这样的地位、只是这需要历史的积累与时间的积淀。
二、古典诗词对流行歌曲的影响。
1、唐诗宋词直接成为流行歌曲的表现主题和内容，给了流行歌曲另一方表现空间，一方面考较着流行歌曲创作人对文化的把握，在一定程度上，丰富了流行歌曲的表现功能，且提升了流行歌曲的层次。
流行歌曲展现千姿百态的生活，表达形形色色的情绪与心态。
而作为当时朝代的流行歌曲，唐诗宋词的功能与意义恰好在在这个地方。
尽管处于不同的时代，人们所经历的事物各有不同，由此洐生而出的情绪感受也会相去甚多，但作为人的一种基本反应与情感，却并不受时代与地域的限制，因此，某些古人所经历的心理应变放在今日也同样可以适用，那么用以表现古人情感的诗词歌赋，同样也会是今人的心理映照。
中国的古代文学大都非常讲究，在遣词造句，行文起势，叙事抒情上，自有一定规格，往往是字字珠矶，千古传颂。
古诗词非常讲究韵律，大多音乐感极强，而从另一个角度上，结合到中国人的情感表达方式，往往是含蓄婉转，迂回曲折，动人不止，这些恰似当今诸多流行歌曲创作人所孜孜以求的一种境界，因此，许多音乐创作人，大胆地采用拿来主义，直接挑选经典的唐诗宋词，谱上曲，换一种角度来诠释千古佳句，这本身对他们也是一个挑战，对演唱人来讲亦是如此，因为听者会不自觉地拿曲作者的曲与演唱人的唱来与原诗相靠，看是否丝丝入扣，从而对创作者与演唱人的品质进行评判。
这方面成功的例子不少，最有名的，我觉得当属邓丽君。
邓本身是以唱台湾小调起家，本身已有不少民族文化气息的濡染，加上台湾一批执着于传统文化的音乐人，共同泡制出许多与原诗同样经典的作品。
邓曾经出版过一张名为曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。
这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的（“春花秋月何时了/往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的，那倒是对这首古典佳作的现代版诠释了。
2、唐诗宋词构成了现代流行歌曲创作的一个重要素材来源，并成为其创作的一种手段和表现方式。
文学创作素来讲究一个广征博引，引经据典，物为我用，从而提示其所表现主题的广泛性。
许多现代的流行词作人，更是喜欢借用一些古典诗词中的典故或内容，将其展开或以其为思路加以演绎，继面展现一段现代的故事情感。
这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”“庭院深深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等. 另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人中的领头人物。
他有一个颇有吴市影响的“涛声依旧三部曲”，（毛宁）（廖百威）和（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词扯不断的关联了。
后来他又写了 ，（均为吴涤清演唱），还有一首是毛宁的，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢将古诗词中的名句或典故经演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌...
中学生古诗古文背诵技巧
一、加强诵读“书读百遍，其义自现”，反复朗读，可在大脑皮层形成连贯的信号刺激，从而强化记忆效果，提高背诵效率。
熟读成诵，这需要在朗读上多下功夫。
反复朗读，不厌其烦，读得顺畅、流利、朗朗上口，读出节奏，读出语气，读出感情。
正所谓“磨刀不误砍柴功”，如果把背诵比作“砍柴”，那么“朗读”就是“磨刀”。
刀磨得锋利了，砍柴还难吗？事实证明：反复朗读后，就会发现课文差不多背下来了。
读得越熟练、越流利，背诵就越快、越好。
二、用科学的方法有计划地安排背诵根据遗忘曲线，科学家们找出了最佳的记忆周期：第一个记忆周期是1小时，第二个记忆周期是1天，第三个记忆周期是4天，第四个记忆周期是7天，第五个记忆周期是15天，第六个记忆周期是31天。
如果记忆周期来进行安排背诵时间，就可以减少遗忘，达到长期记忆的效果。
另外，“科学研究表明，人每天有四个高潮记忆点：第一点是清晨六至七点，第二点是上午八至十点，第三点是傍晚六至八点，第四点是临睡前一两个小时。
”建议养成良好的学习习惯，充分利用晨起和临睡前的时间背诵，以期收到最好的学习效果。
三、背诵方式同样一篇课文，有的用30分钟就背下来，有的可能1小时都背不下来，这就是方法的问题了。
科学的方法可以提高学生的学习效率，让他们在更短的时间内学到更多的知识。
1、理解记忆“按识记是否建立在理解的基础上，可以把识记分为机械识记和意义识记。
意义识记是一种与思维活动紧密联系的、积极主动的识记，所以它的效果总是优于机械识记。
”要有一本《古诗文详解》，在背诵的过程中遇到不懂的字词或是句子可以查阅，疏通了文意，理清了脉络就可以进行意义识记了2、结合思路层次背诵。
每一篇，每一段课文都有思路层次，结合思路层次，既背的快，又不易忘。
在哪儿背不下去了，想一下层次，往往会记起应该是哪一句。
本方法常和第三条结合使用。
比如背诵蒲松龄的《狼》。
课文有四个层次，依次未：屠夫遇狼；屠夫惧狼；屠夫御狼；屠夫毙狼。
按照这个思路，背诵起来就会比较轻松。
背到“缀行甚远”时，如果背不下去了，想一下下一层是“屠夫惧狼”，就很容易想起来下一层句是“屠惧，投以骨”。
有的课文比较长，可先分析原文段落层次，概括其要点，然后对照要点背诵，可以大大节省背诵时间且不容易忘记。
以《出师表》为例：一、提出三点建议：1、广开言路（分析形势，提出建议）。
2、严明赏罚（正反论述）。
3、亲贤远佞（推荐文臣，举荐武将初中语文论文，总结教训）二、表达一片忠心：1、自叙经历（表明志向，感激先帝）。
2、劝勉后主（报效先帝，共兴大业）三、明确各方责任：1、先说自己（讨贼兴复）。
2、再说大臣（兴德之言）。
3、后言陛下（咨诹善道）3、动笔写写有些学生平时的背诵过关的，可是在考试时，默写填空却经常丢分，原因是出现了错别字。
这说明他们掌握得还不扎实，需要扫清生僻字。
抄写能够加深学生对字形的掌握，而且还是一种很好的记忆方式，俗话说：“好记性不如烂笔头”。
所以，我提倡学生在完成背诵时，要结合抄写，当注意力无法集中的时候就抄写。
而默写可有效巩固已经背诵了的课文，而且对加深记忆大有好处。
笔者发现，那些能够切实做到循序渐进，长期进行抄写和默写训练的学生，在考试时，默写填空总是满分。
所以，抄写一定会有助于提高背诵的质量和效果。
四、及时巩固利用一段时间背会了一段课文，并不就是万事大吉了，还必须及时巩固。
根据记忆规律，记忆内容要经过7遍左右的复习巩固才能真正保持住。
一般地说，复习需要第二天一次，三天后一次，一周后一次，一月后一次，半年后一次，一年后一次，这样才可说真正背诵了记忆内容，而且几乎不会再忘记。
总之，要提高背诵的效益，就要在朗读、理解上下功夫，采用灵活有效的方法，注意复习巩固背诵成果。
这样，背诵古诗文就不难了。
投诗歌的稿投哪个杂志好？
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展开全部至于要选择哪个出版社，还需要考虑自己所处的地域问题，因为诗歌内容可能会涉及到地方特色；还要对自己诗歌水平的评价，如果觉得自己的作品比较好，可以选择人民文学出版社等中央出版社，如果想要求稳，就选择一些地方出版社，如果自己的身份是学生，可以选择学校附属的出版社。
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哪个报社或杂志能投稿诗歌类文章？哪个诗歌类报社比较有名？
清明 （唐）杜牧（mù） 清明时节雨纷纷， 清明时候偏赶上细雨蒙蒙， 路上行人欲断魂。
路上的行人心情更加愁闷。
借问酒家何处有？ 问一声牧童哪里才有酒家， 牧童遥指杏花村。
他指了指远处的杏花小村。
江南春 （唐）杜牧 千里莺啼绿映红， 江南大地鸟啼声声绿草红花相映， 水村山郭酒旗风。
水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝四百八十寺， 南朝遗留下的四百八十多座古寺， 多少楼台烟雨中。
无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
乐游原 （唐）李商隐 向晚意不适， 黄昏时分心绪烦闷， 驱车登古原。
驾车登上郊外古原。
夕阳无限好， 夕阳灿烂无限美好， 只是近黄昏。
只可惜已接近黄昏。
蜂 （ ）罗隐 不论平地与山尖， 不管是平地还是高山， 无限风光尽被占。
无限风光都被蜜蜂采花酿蜜时独占了。
采得百花成蜜后， 它辛辛苦苦采集百花酿成的蜂蜜， 为谁辛苦为谁甜？ 究竟是为谁送去甘甜呢？ 小儿垂钓 （唐）胡令能 蓬头稚（zhì）子学垂纶（lún）， 一个蓬头小孩学着大人钓鱼， 侧坐莓（méi）苔（tāi）草映身。
侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。
路人借问遥招手， 听到有过路的人问路连忙远远地招了招手， 怕得鱼惊不应人。
害怕惊动了鱼不敢大声答话。
江上渔者 （宋）范仲淹 江上往来人， 江上来来往往的行人 但爱鲈鱼美。
都喜爱吃味道鲜美的鲈鱼， 君看一叶舟， 可是请你看看那像一片树叶一样在水面 上颠簸的小船， 出没风波里。
在波峰浪谷中上上下下，时隐时现。
元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除， 爆竹声中已把旧年驱除， 春风送暖入屠（tú）苏。
春风送暖饮屠苏避祸求福。
千门万户瞳（tóng）瞳日， 千家万户迎来了正月旭日， 总把新桃换旧符。
总要用新门神换掉旧桃符。
泊船瓜洲 （宋）王安石 京口瓜洲一水间， 京口与瓜洲分别在长江两岸， 钟山只隔数重山。
回头望钟山家门只隔几重山。
春风又绿江南岸， 春风又吹绿了江南千里岸边， 明月何时照我还。
问明月何时能照我再返家园？ 书湖阴先生壁 （宋）王安石 茅檐（yán）长扫净无苔， 茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。
花木成畦（qí）手自栽。
花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。
一水护田将绿绕， 庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕， 两山排闼（tà）送青来。
两座青山推开门，送来青翠的山色。
六月二十七日望湖楼醉书 （宋）苏轼 黑云翻墨未遮山， 乌云翻滚像泼洒的墨汁尚未遮住山， 白雨跳珠乱入船。
白花花雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。
卷地风来忽吹散， 卷地而来一阵大风忽然间把雨吹散， 望湖楼下水如天。
风雨后望湖楼下波光粼粼水天一片。
饮湖上初晴后雨 （宋）苏轼 水光潋（liàn）艳晴方好， 水波闪动晴天时景色迷人， 山色空朦（méng）雨欲奇。
山峦迷茫烟雨中也显得神奇。
欲把西湖比西子， 如果把西湖比作美女西施， 淡妆浓抹（mǒ）总相宜。
无论淡妆浓妆她总是美丽。
惠（huì）崇春江晚（宋）苏轼（shì） 竹外桃花三两枝， 竹林外桃花刚刚绽放了两三枝， 春江水暖鸭先知。
江水暖鸭子最先感受春天气息。
蒌lóu蒿hāo满地芦芽短， 蒌蒿已满地而芦苇刚长出嫩芽， 正是河豚（tún）欲上时。
这正是河豚要沿潮水而上之时。
题西林壁 （宋）苏轼 横看成岭侧成峰， 横看是蜿蜒山岭侧看是险峻高峰， 远近高低各不同。
远近高低看过去千姿百态不相同。
不识庐山真面目， 之所以不能认识庐山的真实面目， 只缘身在此山中。
只因为身处在这层峦叠嶂深山中。
夏日绝句 （宋）李清照 生当作人杰， 活着应该做人中的豪杰， 死亦为鬼雄。
死后应该做鬼中的英雄， 至今思项羽， 人们为什么至今还思念项羽， 不肯过江东。
就因为他不苟且偷生回江东。
示儿 （宋）陆游 死去元知万事空， 我知道人死后万事皆空， 但悲不见九州同。
只悲叹看不到九州统一。
王师北定中原日， 大宋军队收复中原之日， 家祭无忘告乃翁。
家祭时别忘了告我亡灵。
五年级课外古诗词目录 1.清平乐………………………….（宋） 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
） 2.丑奴儿………………… （宋） 辛弃疾 少年不识愁滋味， 爱上层楼。
爱上层楼， 为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味， 欲说还休。
欲说还休， 却道新凉好个秋。
3.早梅…………………… （唐） 张 谓 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
4.春望………………………… （唐） 杜 甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
5.望岳…………………………. （唐） 杜 甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化锺神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
6.水调歌头…………………… （宋） 苏 轼 明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人...
知名诗人洪绍乾主编的生活经历？
展开全部尼采出生于勒肯的一个牧师之家，他自幼性情孤僻，而且多愁善感，纤弱的身体使他总是有一种自卑感。
因此，他一生都是在追寻一种强有力的人生哲学来弥补自己内心深处的自卑。
尼采的哲学打破了以往哲学演变的逻辑秩序，凭的是自己的灵感来作出独到的理解。
因此他的著作不像其他哲学家那样晦涩，而是文笔优美，寓意隽永。
有人称，尼采与其说是哲学家，不如说是散文家和诗人。
尼采富于影响的代表作有《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《超越善与恶》以及《权力意志论》等。
尼采曾因向自己的意中人求婚受挫而对女性放弃了任何希望，于是他就开始拼命攻击女性，与此同时，为自己大唱赞歌。
在他的自传《瞧这个人》中，他的自吹自擂达到了无以复加的地步：“我为什么这样聪明？”、“我为什么这样智慧？”、“我为什么写出这么多的好书？”，竟成了这本书的主要章目。
巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李尧棠，字芾甘，中国四川成都人，祖籍浙江嘉兴。
现代文学家、出版家、翻译家。
同时也被誉为是“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，是20世纪中国杰出的文学大师、中国现当代文坛的巨匠。
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生活中的洪绍乾是一个怎样的人？
洪绍乾聚焦访谈：诗人是一颗自由的太阳吗？诗人都是一颗“自由的太阳”吗？我们常常将人的一生寓为一天中的太阳，清晨，冉冉升起的朝阳，透着崭新的面貌，寓意着年轻的生命；中午，火辣辣的太阳当空高照，日射达到了顶点，是一天中太阳光最强盛的时候，正好寓意了精力充沛的中年时期；而傍晚，太阳西下，倦鸟归巢，人们常常把落日的余晖，寓意人生行将落幕！而“若昕”就像是初升的太阳，生机盎然，充满希望！一位年轻的诗人，带着执意的梦想，艰苦奋斗，携着他一手创办的《中国若昕文学诗刊社》和亲手精心创作的诗歌是他将这一切推向社会，以及若昕的年轻诗人们，正以崭新的面貌向我们走来了。
他就是洪绍乾，笔名：笔若，一名当代青年杰出的优秀诗人，一个年轻的阳光男孩，透着俊俏与自信，带着满身的才气和灵性，被称为“诗歌鬼才”“青年奇才”，从他的诗歌中无不显示出“沉痛、悲哀、沉重”的诗中又暗示着一种阳光，这或许就来源于他背后的经历吧！（图片/作家洪绍乾/摄影：李林林）记者：面对您出生的环境，您是怎么样去看待洪绍乾：说到环境，我不会去责怪任何人，我很幸运这一生能有这样一个环境，我更要好好的去发展自己，勇于面对生活，我总坚信明天会更好，因为父母还需要我，家还等着我去改变，生活还在期待着我，所以面对这一切我是感到高兴的。
记者：您现在除了在诗歌领域这一块，所具备的其他技能都是自学的吗？洪绍乾：是的，由于家出贫困，因为我觉得一个人的一生，自学的时间总是比有老师的时间长，孤独的时间总是比父母在的时间长。
历尽千辛，一切才会变得更美好，后来我才想到要写诗，因为我要让过去的一切，当我想起时还那般诗情画意，我会把未来的日子都过成诗的模样，只要心若向阳，便无畏忧伤。
记者：请问您在这个过程中，您是怎样去看待与您有共同梦想的人而且已经是成功者的呢？洪绍乾：我认为，这个虽然说作为我的梦想，但是，一个人活着究竟有什么意义，究竟是为了什么而活，这就要看他为社会、为家庭付出了多少！而关于在文学领域这一块，说起来我是非常惭愧的，因为我眼睁睁看着一些可以称得上是名师的作品流落于人间，而被淹没掉，但是，以我自己的个人能力，我却没有办法将它们捡起。
而就这一点，我想如果与我有共同的目标的人，他成功了，都有这么一句话，世界很大，而人却是很渺小的。
那么我将有属于我自己的世界，那就是诗歌。
而我不会去羡慕别人，更不会感到骄傲，因为我希望在每一个时代又有一批这样的人却坚持做这件事。
如果我没有接触到诗歌，那么现在的我或许就没有所谓的幸福。
那么活在这个世上可能也会显得有些多余。
记者：在您创作的这些年里，您是怎样坚持过来的呢？洪绍乾：说到坚持也不是要刻意的去写诗歌，因为这或许不是属于我的任务，而是在每经历一些磨难或是伤感的时候就会开始怀疑人生，显得更加迷茫。
所以诗歌才一直陪伴我走到现在，我希望能把一路走来的心酸和回忆做成诗篇，它们能使我在痛苦中成功走出。
记者：您有没有遇到在文学领域内的恩师呢？他们对您都有哪些方面的帮助呢？洪绍乾：恩师的话有两位，早在我开始创作的时候有一位来自甘肃天水诗人“繁华如梦”那是我的诗歌并没有什么起色，甚至只是为了写着玩，那时诗歌在我的人生真是占据不了什么地位的。
而因为她，让我重启了对诗歌的向往。
因为，诗歌能让一个人变得更加年轻，对生活、情感、事物都有一个更好的认识。
提高了对情感的敏感程度。
“繁华如梦”对我的帮助很大，她时常鼓励我，一些看起来并不起色的作品“繁华如梦”老师帮我推上了大型的网络平台以及刊物，让我感觉到了我的诗歌是可以被别人认可的，所以我坚持走到了今天。
另外一位恩师是“易白先生”易白老师不同于“繁华如梦”。
而易白先生在与我交谈的过程中是在打击我，因为只有这样才能让我不走向错误的道路，易白先生是我学习的模范，是我思想的领袖。
所以，我有这么两位恩师，当然在以后的道路中还有很多要学习的，所以我将会善待和感谢在我的生命中出现的每一位恩师和文友。
（图片/作家洪绍乾/摄影：李林林）而如今他已经是中国后院读诗协会主席、若昕文学诗刊社主编。
曾被推荐加入中国青年作家协会、中国网络作家协会，中国艺术家签名协会，诗中，且在2018年1月2日于北京国艺资文化传媒发展中心的《中国观网》“2017年度中国年度诗人”与余光中、余秀华、朱增泉、邵燕祥等诗人一同出现在年度评选的首选“2017中国年度诗人榜”上。
经记者采访后，得知洪绍乾一直坚信想用自己的一生去支撑起民间文学的发展、他觉得中国民间文学在当今社会由于某些原因已经变得薄弱了许多。
随之而来的是诗歌地位的一落千丈，诗歌昔日的辉煌不再，日益被边缘化。
面对这一困境，他在苦苦思考，导致诗歌衰落的原因到底是什么呢？他觉得这样的思想不止他一个， 而在这个年代的人们从各个不同的角度来寻找诗歌衰落的根源，得出了不少答案，其中不少人将诗歌衰落的原因归结，为现代诗歌文体形式的欠缺，“中国的新诗他觉得还有一个形式问题尚...