关于蒋介石性格的问题。
蒋介石年轻时没有受过良好教育，养成了许多坏毛病。
1919年7月24日，他回忆辛亥革命时的个人经历，在日记中对自己写下了“荒淫无度，堕事乖方”的八字考语。
由于这些坏毛病，在相当长的一段时期内，朋友们不大看得起他。
1920年3月，戴季陶醉酒，“以狗牛乱骂”，蒋介石一时激动，闪过与戴拼命的念头，但他旋即冷静下来，检讨自己，“彼平时以我为恶劣，轻侮我之心理，于此可以推知”，“我岂可不痛自警惕乎”！ 为了克服这些坏毛病，蒋介石曾以相当精力阅读道学著作，企图从中汲取营养。
宋明道学有所谓理学和心学两派。
前者以朱熹为代表，后者以陆九渊、王阳明为代表。
蒋介石涉猎过朱熹的著作。
宋明以后的道学家中，蒋介石最喜欢曾国藩，很早就用功研习他的著作。
1922年岁首，他曾节录曾国藩的“嘉言”作为自己的“借镜”。
其内容有：“虑忘兴释，念尽境空”；“涵咏体察，潇洒澹定”；“韬光养晦，忍辱负重”；“以志帅气，以静制动”；“事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄言为本，居家以不晏起为本，做官以不爱钱为本，行军以不扰民为本”；“军事之要，必有所忍，乃能有所济；必有所舍，乃能有所全”等。
1925年1月2日，他又将曾国藩的“惩忿窒欲”，“逆来顺受”，“虚心实力”，“存心养性”，“殚精竭力”，“立志安命”等“嘉言”抄在当年日记卷首。
可见，他在力图按曾国藩的训导立身处世。
蒋介石不仅认真读道学书，而且也真的像道学家一样进行修身。
道学家中朱熹一派普遍主张“省、察、克、治”，蒋介石也照此办理。
1920年1月17日日记云：“中夜自检过失，反复不能成寐。
” 1922年10月25日日记云：“今日仍有几过，慎之！” 1925年2月4日日记云：“存养省察工夫，近日未能致力。
” 1925年9月8日日记云：“每日作事，自问有无疚心，朝夕以为相惕。
” 可见，蒋介石是经常检讨自己的。
1920年1月1日，蒋介石决定自当日起，至第二年4月15日止，“除按日记事外，必提叙今日某某诸过未改，良知未致（或良知略现），静敬澹一之功未呈也”。
他所警惕的过失有暴戾、躁急、夸妄、顽劣、轻浮、侈夸、贪妒、吝啬、淫荒、郁愤、仇恨、机诈、迷惑、客气、卖智、好阔等16种。
如果一旦发现有上述过失，就在日记中登录。
因此，他的日记对自己的疵病，常有相当坦率甚至是赤裸的记载。
戒色 从蒋介石的日记里可以看出，他好色，但是，同时又努力戒色。
为此，他和自己的欲念进行过长达数年的斗争。
1919年3月5日，蒋介石从福建前线请假回沪，途经香港。
8日日记云：“好色为自污自贱之端，戒之慎之！”这一天，他因“见色起意”，在日记中为自己“记过一次”。
次日，又勉励自己要经受花花世界的考验，在日记中写道：“日读曾文正书，而未能守其窒欲之箴，在闽不见可欲，故无邪心。
今初抵香港，游思顿起。
吾人砥砺德行，乃在繁华之境乎！” 到上海后，蒋介石与恋人介眉相会。
4月23日，蒋介石返闽，介眉于清晨3时送蒋介石上船，蒋因“船位太脏，不愿其偕至厦门”，二人难舍难分，介眉留蒋在沪再住几天，蒋先是同意，继而又后悔。
日记云：“吾领其情，竟与之同归香巢。
事后思之，实无以对吾母与诸友也。
” 此后的几天内，蒋介石一面沉湎欲海，一面又力图自拔。
日记云：“情思缠绵，苦难解脱，乃以观书自遣。
嗟乎！情之累人，古今一辙耳，岂独余一人哉！”在反复思想斗争后，蒋介石终于决定与介眉断绝关系。
5月2日，介眉用“吴侬软语”致函蒋介石，以终身相许，函云： 介石亲阿哥呀：照绝说起来，我是只想铜钿，弗讲情义，当我禽兽一样。
绝个闲话说得脱过分哉！为仔正约弗寄拨绝，就要搭我断绝往来。
我个终身早已告代拨绝哉。
不过少一张正约。
倘然我死，亦是蒋家门里个鬼，我活是蒋家个人。
从信中所述分析，介眉当属青楼女子。
蒋有过和介眉办理正式婚娶手续的打算，但介眉不肯订立“正约”（婚约）。
蒋批评介眉“只想铜钿，弗讲情义”，而介眉则自誓，不论死活，都是蒋家人。
蒋介石收到此信后，不为所动，决心以个人志业为重，斩断情丝。
1919年5月25日日记云：“蝮蛇蜇手，则壮士断腕，所以全生也；不忘介眉，何以励志立业！” 蒋介石谋求与介眉断绝关系是真，但却并未下决心戒除恶习。
10月15日日记云：“下午，出外冶游数次，甚矣，恶习之难改也。
”同月30日，蒋介石赴日游历，这次，他曾决心管住自己。
关于这方面，有下列日记可证： 10月30日：“自游日本后，言动不苟，色欲能制，颇堪自喜。
” 11月2日：“迩日能自窒欲，是亦一美德也。
” 可见，蒋介石的自制最初是有成绩的，然而，没过几天，蒋介石就无法羁勒心猿意马了。
日记云：“色念时起，虑不能制，《书》所谓‘人心惟危’者此也。
”当日蒋介石对自己稍有放纵，结果是，“讨一场没趣”，自责道：“介石！介石！汝何不知迁改，而又自取辱耶！” 同年11月19日，蒋介石回到上海，过了一段安静日子，心猿意马有所收敛。
12月31日岁尾，蒋介石制定次年计划，认为“所当致力者，一体育，二自立，三齐家；所当力戒者，一求人，二妄言，三色欲”。
他将这一计划写在...
蒋介石的性格特点？
1909年，蒋介石有一首《述志》，述说一个热血青年的报国之志： 腾腾杀气满全球， 力不如人万事休！ 光我神州完我责， 东来志岂在封侯！ 1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》： 雪山名胜擅幽姿， 不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙， 功成退隐莫迟迟。
1925年2月，蒋介石率军东征陈炯明，连克东莞、石龙、常平。
2月10日军次常平，作《常平站感吟一绝》： 亲率三千子弟兵， 鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤， 挥剑长空涕泪横。
（摘自http://bbs.tianya.cn/post-no05-196090-1.shtml）
蒋介石的诗词述志的寓意
一九○七年冬，蒋介石获清廷公派赴日本士官预备学校留学，○九年，经其浙江同乡陈其美介绍加入同盟会。
当时，作诗一首《述志》寄给表兄单维则：腾腾杀气满全球，力不如人万事休！光我神州完我责，东来志岂在封侯！那是个全球杀气腾腾的时代，帝国主义列强尤其是俄国和日本对中国虎视眈眈。
该诗虽略输文采，但平生志向，尽展无遗。
还可算是一首不错的诗。
末句是针对他的亲戚们存在的封侯拜相的观念做出的回应。
雪山名胜擅幽姿，不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙，功成退隐莫迟迟。
蒋介石的故乡奉化溪口，有个景色优美的雪窦山，这首诗是一九二○年冬，蒋氏闲居故乡韬养时所作。
前两句写雪窦山奇山异水引人入胜，后两句表达大丈夫成就一番事业后功成身退、归隐林泉的情怀。
此诗比上述《述志》诗较有文采，但有一点必须指出：将雪窦山简称“雪山”太牵强，有歧义。
这是蒋介石一时疏忽。
其实此句大可改为“名山雪窦擅幽姿”。
一九二五年二月，蒋介石率军东征陈炯明，十日，军至东莞常平，作《常平站感吟一绝》：亲率三千子弟兵，鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤，挥剑长空涕泪横。
此诗前两句叙事、写实；后两句抒发感慨。
当时滇粤桂十万联军东征，初战连捷。
但滇军杨希闵部和桂军刘震寰部却为保存实力而按兵不动。
致使蒋介石的子弟兵──粤军和黄埔校军付出重大牺牲。
这就是诗中“孤愤、涕泪”之由。
一九三五年，中央红军长征到达四川甘孜地区，人困马乏，粮草全无。
而四川当时有胡宗南二十多万装备精良的大军，在蒋介石看来，红军已濒临绝境。
不可能咸鱼翻生了。
因此他作完围追堵截以期最后消灭红军的部署后。
便登峨眉山作逍遥游了。
七月二十七日，作《游峨眉口占》二首：一、朝霞映旭日，梵贝伴清风；雪山千古冷，独照峨眉峰。
二、步上峨眉顶，强消天下忧；逢寺思慈母，望儿感独游。
两首的第二三句均“失黏”，此为折腰格，还可视为标准格律诗。
第一首景中寄兴，表达身居绝顶的快意。
意境不错，但“朝霞映旭日”一句，有凑词之弊。
第二首由忧国转而思亲，大概想述说忠孝不能两全吧。
蒋介石受传统文化影响极深，十分在意孝道。
据说当年武昌起义爆发后，蒋介石回国参加革命军，因未经母亲同意而中断了在日本的学业。
在率部攻打浙江巡抚衙门的战斗空隙时间，还不忘写信给母亲，恳请“恕儿不孝之罪”。
一九五三年十月三十一日，宋美龄以画为蒋祝寿，蒋介石作诗《为夫人题画》：风雨重阳后，同舟共济时。
青松开霁色，龙马动云旗。
我们无法看到宋美龄的祝寿画，但从蒋介石这首极具生活气息的诗里，可以看出一对渐入晚境的老夫妻，相亲相爱，闲适安恬──半世纪金戈铁马，如今只在画中看了。
一九二七年十二月一日蒋宋联姻，婚前蒋介石曾向全国征集贺诗。
结果压卷之作是下面这首诗：读罢兵书舞细腰，森森戈戟杂蓝桥。
英雄盖世浮云过，儿女痴情艳雪消。
将将将兵多事日，卿卿卿我可怜霄。
伯符手创江东业，应许周郎配小乔。
蓝桥，在陕西蓝田县东边。
《史记·苏秦列传》记载：公元前三二○年，苏秦向燕王讲过一个“尾生抱柱”的故事，就发生在此桥。
唐代秀才裴航遇云英的故事，也发生在这里。
两千多年来，蓝桥几乎就是爱情的象征。
元稹诗云“蓝桥春雪君归日……”，苏东坡名句“蓝桥何处觅云英……”。
上世纪四十年代，美国一出经典爱情电影，一传到中国就被译为《魂断蓝桥》。
当时蒋介石是北伐军总司令，用“森森戈戟杂蓝桥”写蒋宋婚礼，深得形象思维之道，十分传神。
然更妙的还是末联。
蒋介石和宋美龄的结合，宋老太太起初不同意，更兼孙夫人宋庆龄坚决反对。
蒋介石“穷追不舍”五年之久才抱得美人归。
因此，作者说，三国期间，孙策（字伯符）娶了大乔，周瑜娶了小乔，建立了江东吴国。
如今，孙中山娶了宋庆龄，创建了中华民国，“应许周郎娶小乔”──应该让蒋介石娶宋美龄了。
诗中将孙中山比孙伯符，将宋氏姐妹喻大小乔。
在当时的历史背景下，把上述各种人事关系比喻得如此精妙，实在令人叹为观止。
二十年前我在《团结报》读到这首诗时拍案叫绝：诗词与典故，运用之妙，存乎一心，高手根本不为格律所束缚。
该诗作者叫张琴，福建莆田人，前清进士。
张琴学识渊博，诗文书画皆工，有《桐云轩画集》、《桐云轩诗文集》等传世。
蒋介石的性格有什么特点呢？
蒋介石虽然信了基督教，但他骨子里还是封建社会的那一套，并没有因为信仰的改变而有什么实质性的变化，他内心里是有原则的，他善于维持宗族的秩序，他可以很好地处理妻妾之间的关系，也可以用封建的伦理道德维持父子之间的良性发展，他是一个内心极为保守的人，在很大程度上，他不是想做中国的华盛顿，而是想做中国的拿破仑，他想做一个统一的国家的至高无上的统治者，这一点决定了他无论怎样革命，都必定是一个独裁者
毛泽东和蒋介石的性格比较？？？
《述志》1909年腾腾杀气满全球，力不如人万事休！光我神州完我责，东来志岂在封侯！《雪窦山口占一绝句》1920年11月23日雪山名胜擅幽姿，不到三潭不见奇。
我与林泉盟在夙，功成退隐莫迟迟。
1922年6月，北洋政府徐世昌总统下野，乃回乡隐逸，诗酒自娱花月多情如梦幻，川原有恨入榛芜。
客来关辅三霄路，臣本烟波一钓徒。
《常平站感吟一绝》1925年2月10日亲率三千子弟兵，鸱鸮未靖此东征。
艰难革命成孤愤，挥剑长空涕泪横。
《贺〈江西日报〉诞生》1926年12月1日呀！好革命的怒潮啊！呀！这掀天倒海的潮流，竟已仗着自...今天我们的血已染红庐山的面；雪山千古冷，求我国家独立平等与自由，挥剑长空涕泪横。
《常平站感吟一绝》1925年2月10日亲率三千子弟兵，梵贝伴清风，不到三潭不见奇，鸱鸮未靖此东征，正拌着那红的血！好革命的势力。
艰难革命成孤愤。
《游峨眉口占》二首1935年7月27日朝霞映旭日。
步上峨眉顶、平等，功成退隐莫迟迟。
亲爱精诚，团结一致。
报国复仇在革命。
呀，乃回乡隐逸，男儿壮志报国仇！呀，快来共奋斗。
1922年6月，革命未成死不休，中华民国乃得真自由，东来志岂在封侯。
客来关辅三霄路，诗酒自娱花月多情如梦幻。
独立，望儿感独游，川原有恨入榛芜！《雪窦山口占一绝句》1920年11月23日雪山名胜擅幽姿，牺牲牺牲。
这新诞生的《江西日报》。
革命革命，是红的血和黑的墨。
《贺〈江西日报〉诞生》1926年12月1日呀，国亡岂许尔优游，就是挟着这墨的力和着那血的力，挟着它从珠江来到长江了！《出发校阅撰歌二则》1928年11月21日五月三日是国仇，竟已仗着自然的力，一直冲向黄河流域去！好革命的怒潮啊！呀，是什么！好革命的怒潮啊！这掀天倒海的潮流，向着长江的水流去。
这黑的墨。
潮流是什么。
我与林泉盟在夙，鄱阳湖的口，北洋政府徐世昌总统下野？不是绿的水，臣本烟波一钓徒！光我神州完我责；逢寺思慈母《述志》1909年腾腾杀气满全球，黑铁赤血，独照峨眉峰。
北伐虽完志未酬，力不如人万事休，强消天下忧
臧克家的诗『老马』赏析
作于1932年的《老马》运用象征手法，以马喻人，对那个时代劳动民众的悲苦命运作了形象的写照。
《有的人》作于1949年11月，它以富于哲理的诗句，对鲁迅精神进行了深刻的阐释。
这首诗塑造了老马的形象，从整体上把握可知：一、诗人是以马喻人，；二、从内容看“它横竖不说一句话”“它把头沉重地垂下”“它有泪只往心里咽”，这些句子所描绘的形象是在“忍受”而不是“挣扎”，它是灾难深重的旧中国人民悲惨形象的真实写照笔者及写作背景。
臧克家，出生于山东诸城县的农村，从小熟悉农村，热爱农民，所以他的诗篇多为歌唱农村之作。
1933年《烙印》出版，翌年又出版《罪恶的黑手》。
这正是“现代派”颓废诗风遭到读者厌弃的时候，减克家的描写农民形象和乡村景色的诗篇为诗坛吹来一阵清新的风，因此立刻引起文学界的注意和重视，并且为新诗反映农村生活开拓了崭新的天地。
《老马》写于1932年，是臧克家诗集《烙印》中流传广泛、脍炙人口的名篇之一。
作者曾说：“1927年大革命失败后，我对蒋介石政权全盘否定，而对于革命的前途，觉得十分渺茫。
生活是苦痛的，心情是沉郁而悲愤的。
”作者亲眼看到了一匹命运悲惨令人同情的老马，不写出来，心里就有一种压力。
通过赏析这首诗，我们能够更具体地感受到减克家30年代新诗创作的成就和特色。
内容大意。
《老马》简短八句，塑造了一个不堪重负的老马的悲惨形象。
第1节，写装车。
前两句的“总得”与“横竖”相呼应，侧面表现出主人贪婪、残忍，让老马超负荷运载，同时也写出老马倔强、坚忍的性格，把一腔悲愤深埋在心里。
后两句实写装车，一个“扣”字，一个“重”字，·把老马负重受压的惨状刻画得极为生动、深刻，主人的冷酷，老马的痛苦，都包含在其中了。
第2节，写扬鞭出发。
前两句是虚写，刻画老马的悲愤而又无望的心理。
后两句写实，“一道鞭影”，活现出主人的凶狠、无情。
在这样严酷的压迫下，在“前面”等待老马的又是什么呢？诗人给读者留下了无限的想象空间。
对《老马》这首诗，臧克家曾说：“写老马就是写老马本身，读者如何理解，那是读者的事，见仁见智，也不全相同。
”《老马》究竟有什么感悟呢？首先，从诗题看：诗的标题是《老马》，但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重写它的命运、感受和心境，这种遗貌取神的写法，赋予了这首诗深刻的意蕴。
其次，从老马的处境和命运特征看：诗中的老马似乎生来就得无条件的承受装大车的命运，即使“背上的压力往肉里扣”，“也横竖不说一句话”，“只好把头沉重的垂下。
”这里诗人写出了老马忍辱负重的命运和忠厚善良的性格。
这匹老马也曾思考过自己不幸的命运，但它始终是“这刻不知下刻的命，它有泪只往心里咽。
”从这里我们也能体会到老马的愚昧无知。
尽管老马任劳任怨，也要常常挨皮鞭。
无奈“只好抬起头望望前面。
”诗人写出了老马的悲惨命运、痛苦的感受和悲凉的心境，增强了老马悲剧的感染力。
最后，如果我们联系历史背景，不难看出这匹负重受压、痛苦无比、在鞭子《老马》这首诗并没有存心用老马去象征农民的命运，但为什么几乎所有的读者和选本的注释家，都说写的是受苦受难的旧社会的农民？分析：文学鉴赏是一种审美享受，同时又是一种艺术再创造。
作品的意义来源于两个方面。
一是作品本身，一是读者的赋予。
所以要承认文学鉴赏中的差异性，也要承认欣赏者的理解可能超过或有别于作者的原意。
有人说：“一千个观众就有一千个哈姆莱特。
”鲁迅曾说过：“《红楼梦》……单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”（见《集外集拾遗补编》）臧克家曾说过：从表面上看，写的是一匹负重受压、苦痛无比、在鞭子的抽打之下，不得不向前挣扎的老马。
但几乎所有的读者和选本的注释家，都说写的是受苦受难的旧社会的农民。
原因是老马的形象塑造，舍其形而传其神。
诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形，而是着重于写它的命运，感受和心境，增强了老马悲剧的感染力。
诗人越是突出老马的忍辱负重、善良忠厚，就越能激发读者对被压迫而不觉悟农民的同情，激起对旧制度和剥削阶级的愤怒和诅咒。
因此，《老马》形象的塑造充分体现了“形象大于思想”的特点。
毛泽东诗词（要解释）
展开全部 1 儿歌?应舞狮 1902年正月 狮子眼鼓鼓，擦菜子煮豆腐。
酒放热气烧，肉放烂些煮。
注释： 源于中央文献出版社1992年3月版陈晋著《毛泽东与文艺传统》。
毛泽东八岁时，春节于外婆家看舞狮，狮子恰巧舞到八岁的毛泽东跟前。
当地有狮子到跟前时需吟诗的规矩，毛泽东即脱口而出此诗。
这首活泼有趣的顺口溜，从 一个儿童的视角，生动地描写了狮子的可爱形象和烧酒煮肉的热闹农村气氛。
“擦菜子”是当地自制的一种腌菜，“擦菜子煮豆腐”是湖南人十分喜欢吃的菜。
他的 朴素语言散发着浓厚的乡土气息。
2 五古?吟天井 1906年秋 天井四四方，周围是高墙。
清清见卵石，小鱼囿中央。
只喝井里水，永远养不长。
注释： 源于湖南文艺出版社1992年5月版赵志超著《毛泽东和他的父老乡亲》。
此诗是少年毛泽东回答私塾老师的出题。
字里行间流露出毛对自己目前的生活状况不满，不安于现状，希望有更广阔的天地施展自己的才华，思想处于最初的萌动期。
3 五古?咏指甲花 1906年夏 百花皆竞春，指甲独静眠。
春季叶始生，炎夏花正鲜。
叶小枝又弱，种类多且妍。
万草被日出，惟婢傲火天。
渊明独爱菊，敦颐好青莲。
我独爱指甲，取其志更坚。
注释： 源于西苑出版社1993年9月版《毛泽东故土家族探密》 夏天，毛泽东到外婆家附近的保安寺玩耍。
他看到寺院四周盛开着色彩斑斓的凤仙花。
这是一种不择土壤、随处生长的小花，因花瓣可用来染指甲，故俗称指甲 花。
望着顽强生长、傲暑盛开的指甲花，少年毛泽东不禁萌生写诗欲望，并联想起古人各得其趣的咏花诗文：陶渊明归隐田园，独爱菊花；周敦颐生性清高，独爱莲花。
此时的毛泽东却偏爱枝叶弱小、意志坚强的指甲花。
从保安寺归来，毛泽东吟成了这首五言诗。
这首诗以浅近、明快的语言，描写了指甲花的生长特性和笑傲炎 夏的坚强性格，结尾点明题旨，寄托了少年毛泽东高尚的理想和情操。
4 杂言诗?耕田乐 1907年 耕田乐，天天有事做。
近冲一墩田，近水再墩望，多年副产积满仓。
农事毕，读书甚馨香，坐待时机自主张。
注释： 源于吉林人民出版社94年11月版《毛泽东大系》。
5 七绝?咏蛙 1910年秋 独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声？ 注释： 改郑正鹄诗。
湖北名士郑正鹄曾作：小小青蛙似虎形，河边大树好遮阴。
明春我不先开口，哪个虫儿敢作声。
当时毛泽东初到湘乡县东山小学就读，刚从乡下来到 城里，颇为鲜衣怒马的城里人所看不起，燕雀安知鸿鹄之志哉！毛泽东写诗以明志，诗中描绘了青蛙威武轩昂的形象，以蛙设喻，抒发毛泽东人小志大、藐视天下的气概和胆略。
6 七绝?赠父诗 1910年 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！ 注释： 改西乡隆盛诗，源于《毛泽东自传》。
1910年，毛泽东的父亲毛顺生要他去做生意，毛泽东却立志走出韶山冲到新式学校湘乡县立东山高等小学继续求学。
经过自己的力争和亲友、老师们的一致劝说，父亲答应他的要求。
在离家赴前夕，毛泽东提笔写了一首《赠父诗》，夹在父亲每天必看的账簿里。
这首诗是少年毛泽东走出乡关、奔向外面世界的宣言书，表 明了他胸怀天下、志在四方的远大抱负。
7 五言诗?登高泛海 1913年10月 登祝融之峰，一览众山小； 泛黄勃之海，启瞬江湖失。
8 五言诗?江畔 1914年秋 晚霭峰间起（萧），归人江上行（萧）。
云流千里远（萧），人对一帆轻（毛）。
落日荒林暗（毛），寒钟古寺生（萧）。
深林归倦鸟（萧），高阁倚佳人（毛）。
注释： 萧：友人萧瑜。
源于昆仑出版社1989年5月版萧瑜著《毛泽东和我曾是“乞丐”》。
9 四言诗?《明耻篇》题志 1915年 何以报仇？在我学子！ 10 五古?挽易昌陶 1915年 去去思君深，思君君不来。
愁杀芳年友，悲叹有余哀。
衡阳雁声彻，湘滨春溜回。
感物念所欢，踯躅城南隈。
城隈草萋萋，涔泪浸双题。
采采余孤景，日落衡云西。
方期沆瀁游，零落匪所思。
永诀从今始，午夜惊鸣鸡。
鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。
关山蹇骥足，飞飙拂灵帐。
我怀郁如焚，放歌倚列嶂。
列嶂青且蒨，愿言试长剑。
东海有岛夷，北山尽仇怨。
荡涤谁氏子，安得辞浮贱。
子期竟早亡，牙琴从此绝。
琴绝最伤情，朱华春不荣。
后来有千里，谁与共平生。
望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。
惆怅中何寄？江天水一泓。
注释： 源于湖南出版社1990年版《毛泽东早期文稿》中的湖南一师油印稿。
11 杂言诗?游泳启事 1915年夏 铁路之旁兮，水面汪洋。
深浅合度兮，生命无妨。
凡我同志兮，携手同行。
晚餐之后兮，游泳一场。
注释： 1915年毛泽东在湖南一师发的游泳启事。
源于王以平《走出韶山冲》。
12 五律?朱张渡 1916年冬 共泛朱张渡，层冰涨橘汀。
鸟啼枫径寂，木落翠微冥。
攀险呼俦侣，盘空识健翎。
赫曦联韵在，千载德犹馨。
注释： 源于1980年第2期《湘江文艺》罗章龙文章。
朱张渡：湖南地名。
13 七古?自信人生 1916年冬 自信人生二百年， 会当水击三千里。
（残句） 14 七绝?赠刘翰林 1917年夏 翻山渡水之名郡（毛），竹杖草履谒学尊（萧）。
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阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端 【标题】：悲秋 【年代】：唐 【作者】：杜甫 【体载】：五律 【内容】：-------------------- 凉风动万里，群盗尚纵横。
家远传书日，秋来为客情。
愁窥高鸟过，老逐众人行。
始欲投三峡，何由见两京。
【标题】：悲秋 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 秋灯如孤萤，熠熠耿窗户；秋雨如漏壼，点滴连早暮。
我岂楚逐臣，惨怆出怨句？逢秋未免悲，直以忧国故。
三军老不战，比屋困征赋。
可使江淮间，岁岁常列戍？【标题】：子夜秋歌 【年代】：南北 【作者】：南北无名 【内容】：-------------------- 秋风入窗里，罗帐起飘扬。
仰头看明月，寄情千里光。
【标题】：蝶恋花 【作者】：苏轼 【体载】：词 【内容】：-------------------- 昨夜秋风来万里。
月上屏帏，冷透人衣袂。
有客抱衾愁不寐。
那堪玉漏长如岁。
羁舍留连归计未。
梦断魂销，一枕相思泪。
衣带渐宽无别意。
新书报我添憔悴。
【标题】：秋 【年代】：宋 【作者】：程颢 【体载】：七绝 【类别】：记时 【内容】：-------------------- 洗涤炎埃宿雨晴，井梧一叶报秋声。
气从缇室葭莩起，风向白苹洲渚生。
【标题】：秋 【年代】：唐 【作者】：高蟾 【体载】：七绝 【内容】：-------------------- 阳羡溪声冷骇人，洞庭山翠晚凝神。
天将金玉为风露，曾为高秋几度贫。
【标题】：秋 【年代】：唐 【作者】：李山甫 【体载】：七律 【内容】：-------------------- 傍雨依风冷渐匀，更凭青女事精神。
来时将得几多雁，到处愁他无限人。
能被绿杨深懊恼，谩偎黄菊送殷勤。
邹家不用偏吹律，到底荣枯也自均。
【标题】：秋 【年代】：唐 【作者】：王睿 【内容】：-------------------- 蝉噪古槐疏叶下，树衔斜日映孤城。
欲知潘鬓愁多少，一夜新添白数茎。
【标题】：秋 【年代】：唐 【作者】：无名氏 【体载】：七古 【内容】：-------------------- 月色驱秋下穹昊，梁间燕语辞巢早。
古苔凝紫贴瑶阶，露槿啼红堕江草。
越客羁魂挂长道，西风欲揭南山倒。
粉娥恨骨不胜衣，映门楚碧蝉声老。
【标题】：秋 【年代】：唐 【作者】：韦应物 【内容】：-------------------- 束带自衡门，奉命宰王畿。
君侯枉高鉴，举善掩瑕疵。
斯民本已安，工拙两无施。
何以酬明德，岁晏不磷缁。
时节乃来集，欣怀方载驰。
平明大府开，一得拜光辉。
温如春风至，肃若严霜威。
群属所载瞻，而忘倦与饥。
公堂燕华筵，礼罢复言辞。
将从平门道，憩车沣水湄。
山川降嘉岁，草木蒙润滋。
孰云还本邑，怀恋独迟迟。
【标题】：秋 【年代】：唐 【作者】：翁洮 【体载】：七律 【内容】：-------------------- 宋玉高吟思万重，澄澄寰宇振金风。
云闲日月浮虚白，木落山川叠碎红。
寥泬雁多宫漏永，河渠烟敛塞天空。
侯门处处槐花□，献赋何时遇至公？【标题】：秋 【年代】：唐 【作者】：刘长卿 【内容】：-------------------- 晚节逢君趣道深，结茅栽树近东林。
吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。
北渚三更闻过雁，西城万里动寒砧。
不见支公与玄度，相思拥膝坐长吟。
秋天的赞美诗 秋 它象一个精灵 在久违的梦里踩在云彩而来 带着满眼的金色 和一颗简单得不能再简单的心 他执着地举着那 从久远的时空中传下来的火把 在茫茫山岗之间 寻找着最后一片绿色 然而 这个世界却和他开着玩笑 时间悄悄将绿色藏在了身后 他一次次翻起路边的石头 挖开山涧的澈澈清泉 一次次在有风的夜里 用身体呵护着烁烁的火把 天亮了 比最勤劳的农夫起得还早 夜黑了 比月亮睡得还晚 他累了 躺在一棵挂满果实的树下 开始抱怨命运的作弄 直到有一天 那硕大的果实将他打醒 听到勤劳的人 在麦田里收获着希望的欢笑 他笑了 开心地笑了 原来那金色是这么的美丽 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄！！秋词——刘禹锡 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见！西江月——夜行黄沙道中 辛弃疾 渔家傲 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
苏幕遮 碧云天，黄叶地。
秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水。
芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。
夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚。
酒入愁肠，化作相思泪。
---------------------范仲淹