出自古诗词：万紫千红、
万紫千红，拼为wàn zǐ qiān hóng，形容百花齐放，色彩艳丽。
也比喻事物丰富多彩。
宋 朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。
”元马致远《赏花时·弄花香满衣》套曲：“万紫千红妖弄色，娇态难禁风力摆。
”明梁辰鱼《浣纱记·打围》：“兰舟渡，万紫千红，闹花枝浪蝶狂蜂。
”最早 出自宋代诗人朱熹的《春日》胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
赏析人们一般都认为这是一首游春。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。
春回大地，诗人耳目一新。
正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。
仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。
但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。
诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。
这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。
本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。
这是朱熹的高明之处。
有万紫千红的诗句
展开全部 1） 伶伦窥管夜飞灰，万紫千红暗剪裁。
——出处：《春日即事》 2） 好将杖屦西园看，万紫千红一夜空。
——出处：《胡中隐庵中伤春》 3） 万紫千红浑未见，闲愁先占许多般。
——出处：《雨中写怀》 4） 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——出处：《春日》 5） 万紫千红处处飞，满川桃李漫成蹊。
——出处：《落花吟》 6） 万紫千红都谢了，绿阴时见采桑人。
——出处：《晚春》 7） 陇头村外忽想见，万紫千红遭一扫。
——出处：《答陈江州和少游梅花韵见寄》 8） 万紫千红变绿时，高门广路绣弧垂。
——出处：《郑子仁生朝》 9） 赤松孤竹真渠友，万紫千红总皂台。
——出处：《梅花五首》 10） 万紫千红俱寂寞，三花五蕊自新寄。
——出处：《偶得李竹屋居士摘和靖先生梅诗四联演成八韵》 11） 万紫千红休巧笑，人间春色在檀心。
——出处：《木香》 12） 几声鹈鹤阳中，万紫千红过眼空。
——出处：《春暮》 13） 枉破春工。
万紫千红一夜风。
——出处：《采桑子?儿家门户重掩》 14） 孤负水南三月，安排万紫千红。
——出处：《朝中措 寄杨漕》 15） 飘残万紫千红。
不是茶喷雪，争些闲春风。
——出处：《清平乐 大德改元之明年辰在戊戌春三月》 16） 好将杖屦西园看，万紫千红一夜空。
——出处：《伤春》 17） 万紫千红鬓上粉，聚成一撮精神。
——出处：《临江仙?万紫千红鬓上粉》 18） 万紫千红羡妒早，羡仙标、岂比人间侣。
——出处：《贺新郎?醉里江南路》 19） 春色尚堪描画在，万紫千红尘土。
——出处：《念奴娇 德祐乙亥》 20） 灌园凭剪吴淞水，万紫千红没了期。
——出处：《苏渊雷和叔子诗韵相简》 21） 万紫千红莫谩夸，今朝粉蝶过邻家。
——出处：《和沈石田落花诗》 22） 万紫千红各炫名，纷纷儿女哄春荣。
——出处：《次韵上乘寺主僧如岳咏菊》 23） 识得万紫千红名。
与花结习夙有分。
——出处：《夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满》 24） 万紫千红秋已尽，眼中黄菊最分明。
——出处：《冲真庵》 25） 万紫千红浑过尽，荼蘼满架与争春。
——出处：《雪叹二绝》 26） 万紫千红非我对，为渠无有岁寒心。
——出处：《和竖伯梅六题一孤芳二山间三雪中四水边五月》 27） 年年春色先摧柳，万紫千红次第开。
——出处：《己巳新春》 28） 万紫千红锦织成，一宵风雨尽飘零。
——出处：《爱柳》 29） 万紫千红转眼非，高斋惟与竹相宜。
——出处：《寄题朱推官行斋》 30） 人间无处着东风，万紫千红扫地空。
——出处：《人间》 31） 万紫千红总是春，登临一度一思君。
——出处：《朝云集句诗七言律诗》
万紫千红的诗句
“等闲识得东风面”等闲：平常、随便。
识得：认识到。
东风面：春风的面貌，因我国春夏季多为东南风，故称春风为东风。
全句的意思是：平常（人们）都知道有春风。
“万紫千红总是春”万紫千红：形容百花争奇斗艳的景色。
总是：都是。
全句的意思是：百花盛开、姹紫嫣红的景象都是由春风点染而成的。
“等闲识得东风面，万紫千红总是春”这两句诗的意思是：人们寻常中都知道有春风，但要是真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。
也就是说，春风徐来，各种景象焕然一新，有了春风，才有这无边的美景。
“万紫千红”作者是谁,诗题是什么,诗句是什么
万紫千红总是春”的作者是宋代的朱熹，诗题是《春日》。
原文：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
赏析：从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
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写春的诗句 （）万紫千红总是春
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春日【作者】朱熹 【朝代】宋译文对照胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文 注释风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
赏析人们一般都认为这是一首咏春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
“万紫千红”这一成语来哪句诗句？是谁写的？题目是什么？
《春日》是宋代著名理学家朱熹著作。
这首古诗表面上是写游春观感，其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
《春日》 『宋』朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
作者介绍朱熹（xī ）（1130-1200年）中国南宋著名理学家，思想家，哲学家，诗人。
字元晦，后改仲晦，号晦庵。
别号紫阳，徽州婺源（今属江西）人，汉族。
其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。
朱熹出生于福建尤溪，14岁丧父，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。
19岁[绍兴十八年（1148）]时，以建阳籍参加乡试、贡试。
荣登进士榜。
历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。
后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。
庆元三年（1197），韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。
嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。
理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。
是程朱学派的主要代表，诗作有《观书有感》《春日》《泛舟》等著名诗作朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。
朱熹学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。
其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。
不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。
但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。
万紫千红总是春的全诗
春日 宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。
等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
译文： 我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。
随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。
赏析：首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。
春回大地，诗人耳目一新。
正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。
仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。
但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。
诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。
这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。
本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。
这是朱熹的高明之处。
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写春的诗句 （）万紫千红总是春
展开全部 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
春日【作者】朱熹 【朝代】宋译文对照胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文 注释风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。
谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
赏析人们一般都认为这是一首咏春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。
感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
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