含有道理的古诗
晏殊的《浣溪沙》：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
道理：旧事物消失同时仍会有美好事物出现，将会以新的面貌出现。
杨万里的《过松晨源炊漆公店》：正入万山圈子里，一山放过一山拦。
道理：人生如同爬山，会遇到重重困难，不能松懈，气馁，应有不断前进克服困难的勇气。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
事物永远都是前进的，我们永远要向前看。
近水楼台先得月，向阳花木易逢春。
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蕴含人生哲理的古诗词
展开全部 不是一非寒彻骨，哪得梅花扑鼻香. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑. 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山. 因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 菩提本无树，明镜亦非台. 本来无一物，何处惹尘埃. 不识庐山真面目，只缘身在此山中 山近月远觉月小，便道此山大于月. 若人有眼大于天，当见山高月更阔. 欲穷千里目，更上一层楼 海日生残夜，江春入旧年 天生我材必有用，千金散尽还复来. 会当凌绝顶，一览众山小 离离原上草，一岁一枯荣 问渠那得清如许，为有源头活水来 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
海内存知己，天涯若比邻。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 海内存知己，天涯若比邻 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干. 少壮不努力，老大徒伤悲 欲穷千里目，更上一层楼 前人种树，后人乘凉 欲穷千里目，更上一层楼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识. 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 海上升残夜，江春入旧年 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春...
关于包含深刻道理的古诗
1、《题西林壁》 宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《观祈雨》 唐·李约 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
3、《潍县署中画竹》 清·郑燮 衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
4、《琴诗》 宋·苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上，何不于君指上听？ 5、《戏为六绝句（之一）》 唐·杜甫 庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
6、《八阵图》 唐·杜甫 功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
7、《观书有感》 宋·朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
8、《拟古》 明·钱宰 长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。
秋草黄已碧。
造化无停机，循环岂终极？ 人生天壤间，少壮须努力！ 9、《论诗》 清·赵翼 李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
10、《草》 唐·白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
11、《雪梅》 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。
12、《惠崇春江晓景》 宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎篙满地芦芽短，正是河欲上时。
13、《咏史》 唐·高适 尚有绨袍赠，应怜范叔寒。
不知天下士，犹作布衣看。
14、《冬夜读书示子聿》 宋·陆游 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
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蕴含深刻哲理的古诗文
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。
（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 吃一堑，长一智。
（古谚语） 尺有所短，寸有所长。
（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁） 春宵一刻值千金。
（苏轼） 从善如登，从恶如崩。
（《国语》）大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。
（苏轼）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。
（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。
（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（王安石） 不以规矩，无以成方园。
（孟子）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。
（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
—— 杜甫 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（文天祥） 发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡） 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（论语） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
（司马迁） 当断不断，反受其乱。
（汉书） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。
（刘勰） 读书百遍，其义自现。
（三国志） 天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（王安石） 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（郑板桥） 工欲善其事，必先利其器。
（孔子） 光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（古诗诗话）海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（林则徐） 会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
（孟郊） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》） 修身 齐家 治国 平天下。
（大学） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
（《战国策》） 穷则独善其身，达则兼善天下。
（《孟子》） 镜破不改光，兰死不改香。
（孟郊） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
（曹操）（最爱） 流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
（屈原） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适） 木秀于林，风必摧之。
（旧唐书） 皮之不存，毛将焉附？（左传） 其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语） 前事不忘，后事之师。
（《战国策》） 青，取之于蓝而青于蓝。
（荀子） 青山遮不住，毕竟东流去。
（辛弃疾） 穷则变，变则通，通则久。
（易经） 仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
（《周易》）
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乐府·茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞度江洒江郊， 高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。
床床屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足 这首诗由叙事和抒情两大部分组成。
诗的主旨全在篇尾的一段抒情，激情奔放如山呼啸，思想闪光似霓红丽天，可是诗人却从叙事入手，因事入情，借事抒情，抒情如水到渠成，孕足而娩。
叙事时径情顺连，由叙事到抒情，则逆义反联。
叙事按风来、屋破、雨至、屋漏的顺序，依下午、傍晚、入夜、夜深的次第来写，随着时间的推移，风与雨的变化，写足了茅屋为秋风所破的苦况，一苦风卷茅草，二苦群童抢草，三苦屋漏雨湿，四苦通宵难眠。
在苦之难熬的基础上，展开了联想，想到天下寒士如何才不苦。
由自己的受寒，想到天下寒士；由自家的屋破，想到风雨不动的广厦，由一家的愁苦想到天下寒士的欢颜。
这样写，联系自然，对比强烈，写出了新意，拓开了境界，使人感到诗人身居破屋之内，辗转床褥之上，却心游四海，胸怀八荒。
《茅屋为秋风所破歌》语畅情酣，充分发挥了歌行体自然流丽的长处，对于擅长排律的杜甫说来，自然属于难得的佳作。
这是因为内容决定了形式，表现狂风乱雨、茅飞屋漏等，如果孜孜以求对仗工整，斤斤计较声律的细密，则将束缚感情的宣泄。
且杜甫入蜀之后，诗风也有所变化，社会生活促使诗人的世界观、艺术观起了变化。
明代胡震亨就指出“千载仅有杜诗，千载仅有杜公诗遘耳”，“论杜诗者论於杜世与身所遘，而知天所以佐成其诗者实巧” （《唐音癸签》）卷二十五）也就是说有如此生活才有如此之诗。
这种明白如话的语言，如脱口而出，无丹铅之色，无扭捏之态，无矫饰之音，白描式的勾勒，形象逼真，动人心魄；加之语句参差错落，基本七言，间之以短的二言，长的九言、十一言，在慢声中有顿挫，有助于跌宕起伏的感情表达，增强了诗的感染力。
《茅屋为秋风所破歌》的人道主义胸怀，一向为人所称道，因而此诗曾被誉为富于人民性的优秀篇章。
两句含有生活哲理的古诗
【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。
要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。
潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。
但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。
从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。
诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。
我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。
二、联系地、发展地看问题【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。
因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。
前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。
割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。
（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。
研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。
对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。
（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图。
减流石不转，遗恨失吞吴。
【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。
首先，整体和部分相互依存、不可分割。
其次，二者相互影响、相互制约。
在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。
诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。
办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。
刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。
这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。
【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如水？为有源头活水来。
【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。
事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。
这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。
治学之道如此，办其他事情也是这样。
【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息。
白日没西山，晨光还奕奕。
春花瘁复荣。
秋草黄已碧。
造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。
自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。
【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。
【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不...
蕴含人生哲理的诗句
1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。
（李商隐《无题》） 2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍《己亥杂诗》） 3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅） 4、 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮） 5、 埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。
（泰戈尔） 6、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、 捧着一颗心来，不带半棵草去。
（陶行知） 8、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） 9、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（蜜蜂） 10、 我唯一的希望就是多有贡献。
（白求恩）...
【蕴含哲理的古诗文名句】在古诗词中有许多的包含哲理的诗句,请你...
哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
（苏轼《题西林壁） 3、欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。
（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》）...