附上董卿的结束语吧，2017这个春节《中国诗词大会》让我们度过了一段难忘的，美好的诗词时光。从大漠孤烟塞北，到杏花春雨江南，从山水田园牧歌，到金戈铁马阳光。我们在吟诵着千古绝句，我们也在体味着人间百态。所以无论明天你将回到哪里，身处何方，又将展开怎样的人生，不要忘了在这段日子里我们所共同体会到的那份感动 ，那份沉醉，那份喜悦，那种振奋。那是我们所专访出来的光芒，那也是中国诗词永恒的魅力。“海内存知己，天涯若比邻”，中国诗词是中国人的精神礼赞，《中国诗词大会》也将是我们永远的精神家园。
形容诗歌的句子
1、《蜀 相》唐·杜甫 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、《蝶恋花》清·纳兰性德辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
3、《游山西村》宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
4、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流至北回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
5、《无题》唐·李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6、《渡汉江》唐·宋之问岭外音书绝，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
中国诗词大会
艺术修辞在古典诗词，修辞手法是相当普遍的。
一般来说，比喻，夸张，拟人，问的问题，对偶修辞如此普遍，除了诸如互文性和金列是不常见的，有点难懂的说辞。
典故典故，古诗词表达常用的方法在提高工作的内涵，也给我们的阅读造成了一定影响。
有时候，如果不能正确理解这个故事的上升值的全部工作的直接影响的含义。
它必须是“故事”的工作有了初步的了解，通过对准则的进一步的了解初衷的故事后表示一个新的意义。
一般来说，古诗守则应注意以下几种情况。
“点”，“面”是不均衡的古典诗词一般长度较短，能力有限，很多诗，但生活的切片，输出给读者有限的信息，读者为本的思想线索。
优秀的诗人，总是美好的人生最精彩的拦截，最热闹一块由生动的图像的方式来表达情感，这一点，在诗词鉴赏是特别要注意的。
了解这一特点的诗歌将有助于深层内容固有的工作有很好的理解。
辩证的表现手法中国古代经典中创造行为艺术，风景非常重要的诗歌，是，浪漫，志说，常采用对立统一，但二者相反相成的辩证方法，从而形成古诗耐人寻味的艺术魅力，使读者获得享受上都在无尽的艺术品位。
这些辩证的表现手法包括染色，虚实，疏密，明暗，离合器，雅与俗，对与错，是隐藏的，谦逊等等聪明。
涉及诗歌，比如下面的中学课本，测试作说明。
1，染色染色，这是长期的一幅画。
画的时候，在某些地方来看，沾上一些地方，所以借鉴和谐统一的画面。
借款古典诗词，笔者指的是在一些地方强调积极的旨意，在一些地方端呈现。
这是首抒情诗比较常见，通常用作染料现场；用一个字，一个字地指出来表达感情。
渲染是突出的意志，将引导渲染，相互依存，和谐统一。
作为马致远“天净沙·秋思”：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
”其中，“断肠人在天涯”，是点；句子的其余均为“染色”，相思的伤感渲染。
如柳永“雨霖铃”：“自古多情伤离别，这是更值得冷落清秋节今晚清醒那里的杨柳岸，晓风残月。
？”。
第一个是“点”，点出了“伤离别”句子的其余部分是“染色”，渲染不伤感情。
李清照“声声慢”关于使用“乍暖还寒”，“三杯两盏淡酒”，“晚来风”，“燕也有”，“满地黄花”，“梧桐更兼细雨”到渲染悲伤的情绪，最后用“主题第一，悲伤，”来点出自己的“忧郁”。
王实甫“亭送别”在[宫殿] [正确的好]，前面的“碧云天，黄，西风，北雁南飞。
谁知染霜林醉”是染色后，“从人的眼泪”是点。
也采用这种方法。
页2，根据实际情况虚拟和古典诗词是重要的艺术之一。
所谓的“真正的”诗可以难以捉摸视觉，听觉等感官的一部分；所谓“虚”是指在部分之间的人的心灵意识存在表演诗歌。
换句话说，该方法中，详细描述，因为它是简单的假想；具体而言，实数，虚抽象；真实的证据，对假想的借口；行为真实的，假想的话。
在对象，场景是真实的，虚构的爱情；眼见为实，想象虚构的；有一个真实的人，谁也不假；谁是真实的，虚隐士；目前是真实的，虚构的过去和未来；它被称为实数，虚等未知。
根据实际情况，它可以给人无尽的想象和回忆，也可以使诗人的情感表达更深刻和全面。
如李白“蜀道难”到虚拟现实，来自蚕建国五小山上，由六个每天写杜鹃夜啼回龙，骑骆驼天马行空的想象力，创造一个让人惊叹的道路舒形象。
李商隐“锦瑟”用“小庄梦迷蝴蝶，望帝春心照顾杜鹃。
海明珠泪，蓝田日暖玉烟”四典故到虚拟假人写（过去的经验，梦想，挫折等），使后学者无穷的想象，被称为古代的“朦胧诗”。
李煜的“虞美人”中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，而是写假想现实，抽象的“愁”变成具体可感滔滔江水，新鲜精彩，令人难忘。
3，密度操纵密度诗，主要是指人，事，景，物的密度的描述。
谁是疏密度，密度更大的密度。
这些大型稀疏的轮廓，注重生动；密集且多为精细周密的描述，重点店铺写的渲染。
在诗歌，写有利于大型稀疏的风景，茂密利于写的一个小场景；在词，曲，和优美的比那些密集；大胆的相对稀疏。
但诗歌，诗人所使用的密度有时相结合的办法，在一定的心情，比如在“猿啸风天空悲哀杜甫”登高“，渚清沙白鸟飞回下一个无边小肖拉穆，无头轧制长江“四，前两句”风“，”天空“，”猿啸“，”渚清“，”白沙“，”职业“三个图像时，会出现密集的气息；经过两次“秋天”，“长江”的一个图像，图像显示稀少，疏阔。
从美学角度来看，因为它产生的致密按压感，因为它产生一个弛缓稀疏欢快感觉，慢之间形成紧密的，以使观众心理愉悦；和笔者来创建一个稀疏密集的艺术形象，进而落在一道独特的风景上的大背景下，相互映衬，给人丰富的想象。
另一个例子是王维的“山居秋暝”“空山雨，松照片之间的天气深秋的月亮，岩泉高，”四，也赢得密度的精彩。
前两句解释“空山雨”，“中秋晚会”，写的环境中，写时间，可谓疏朗简单；但经过两次写了“月亮”，“松”，“月光”，“春”，“石头”，“喷”，形象是非常丰富；稀疏的外观宏开，呈现出密集的偏安静，真是心旷神怡。
4，对事物的运动目标状态的运动，许多诗人的灵...
形容诗歌朗诵好的句子
描写诗歌朗诵的句子1. 诗歌朗诵就是朗诵者用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引入的动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。
2. 伴随这我们的朗诵，廖昌永的歌声响起了，四位舞蹈演员上场了，她们伴着音乐在台上翩翩起舞，宛如仙子，她们用肢体语言表达了对祖国的满腔热爱。
3. 我们的声音多么嘹亮，我仿佛看到滚滚的波涛，辽阔的田野，祖国的红旗迎风招展。
中国诗词大会用过的诗句
昨夜西风风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
行到水穷处，坐看云起时。
海日生残夜，江春入旧年。
...
中国诗词大会可以写什么宣传语
你好！ 秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。
秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。
秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。
秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。
秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 袅袅：形容微风吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛动。
木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，？？栗兮若在远行，登山临水兮送将归 萧瑟：寂寞萧条的样子。
燎栗：凄凉。
若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶，慨然知已秋 榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月将圆 迢迢：形容夜长。
亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落，杨柳月中疏 芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺，平楚正苍然 寒城：寒意已侵城关。
眺：远望。
平楚：平野。
苍然：草木茂盛的样子。
两句写初秋之景。
南朝齐·谢？I《宣城郡内登望》 亭皋木叶下，陇首秋云飞 亭皋：水边平地。
木叶：树叶。
陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾，木下玉门风 草低：衰草枯萎。
木下：树叶落下。
金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。
玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。
两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》 树树秋声，山山寒色 秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月，序属三秋 维：语助词，无义。
序：时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色 骛：鸟名，野鸭。
齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。
一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》 树树皆秋色，山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异，秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠，秋水日潺？？ 潺？毫魉？ 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出，天寒红叶稀 这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹，寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 雨径绿芜合，霜园红叶多 绿芜：绿草。
合：长满。
意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。
嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨，一时回首背西风 描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《齐安郡中偶题二首》 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。
这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐·杜牧《秋夕》 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。
下旬的枯荷也由此出。
听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。
秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。
” 老树呈秋色，空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥） 一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠 飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。
唐·来鹄《偶题二首》 夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风 不觉；不睡。
唐·窦巩《秋夕》 菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间 菡萏：荷花的别称。
南唐·李璟《浣溪沙》 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。
宋·苏轼《赠刘景文》 相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁 明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。
蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。
宋·苏轼《九日次...
选择一个时间提前准备好和家人就像一次诗词大会。
把诗词大会的过程...
中国诗词大会观后感作文前几日，在家人的推荐下，观看了中央电视台播出的《中国诗词大会》，查阅相关资料后了解到这是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识量的比拼及名家赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受古人的智慧，从中汲取营养，涵养心灵，对当下的生活进行点缀，更是央视响应中央关于复兴重振中华传统文化的一次有益尝试，中国诗词大会观后感作文。
首先，地位高。
《中国诗词大会》是在新春佳节央视一套黄金时段首播，如此高调推出这一节目，充分体现了央视对我国诗词文化的高度重视。
节目由央视著名主持人董卿担任主持，著名学者担任点评嘉宾。
央视此举，对弘扬传统文化、普及诗词知识无疑是一件大好事，这是中国传统文化的又一次舞台尝试。
其次，形式新。
《中国诗词大会》在为数不多的诗词类电视节目中匠心独运，参赛选手下至7岁小女孩，上到花甲老翁，涵盖了大学生、中学生、教师、外国人等各类人群，共同点就是都是诗词达人，都喜欢中国传统古诗词。
再次，手段妙。
《中国诗词大会》做到了宏大主题微观表达，抽象主题具象展示。
它一方面运用声、光、电、舞等现代视听技术手段，对演播室进行360度意境营造，让诗词在演播室中“活”起来；另一方面精心设计嘉宾解读环节，让“冷”知识在“热”背景中复活，给予它们鲜活的时代意义。
最后，选手强。
参赛选手身份不尽相同，但依然是卧虎藏龙，人才辈出。
不唯上，不惟名，不惟强，只要您有才，都可以在观众面前一展风采。
我们这些电视机前碌碌无为的老观众观看了几期如坐针毡，汗颜自愧。
还有最让人叹服的，要数来自上海复旦附中的十六岁学霸美女武亦殊，年龄不大，却心藏数千首古诗词，特别是在以“月”为题对诗过程中，两人你来我往，我们亲眼见证了什么是“口若悬河”什么是“读书破万卷”。
我想，“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。
”大概就是在形容他们这样的气质吧。
这样的一档节，让我体会到了什么是差距，差距有多大，同时可以带我体会最经典的中华诗词风范。
看过以后，家里的几个学龄期儿童也深有感触，读诗背诗的兴趣也比以前大了很多。
这，也许是意料之外情理之中的收获吧。
愿我们的生活，常有诗词相伴。
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【父爱的诗歌】描写伟大父爱的诗词或句子
父爱如山！是父亲，在我们蹒跚学步的时候，为我们趟平路上的崎岖； 是父亲，在我们顺利成长的途中，把我们扛在肩上让我们看见更广远的世界； 也是父亲，在我们即将成人的瞬间，用一双布满老茧的手按在我们的肩头，传达给我们责任的嘱托； 更是父亲，用他两只从清澈变化到混浊的眼睛，告诉我们他的生命已经传递给我们，我们是父亲血肉的继承和父爱的再次延伸……