中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。中华诗词源自民间，其实是一种草根文学。在21世纪的中国，诗词仍然深受普通大众青睐。

中秋节的由来。

传说。

习俗。

（每个100字。

） 中国古代中秋节的诗词...

中秋节的由来：《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。

后来民间纷纷效仿帝王，久而久之就演变成了今天的中秋节。

中秋节的传说：（传说很多列其一）传说嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9个太阳后西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。

后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。

中秋节的习俗：（习俗也很多，列其一）中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就对观潮有了相当详尽的记述。

不过这个习俗由于地理环境的限制，只是在江浙一带比较流行，在古代的时候可以算得上一大盛事。

还有四川人过中秋吃月饼，在民间也流行深远。

中秋节诗词：《十五夜望月寄杜郎中》唐 王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《嫦娥》唐 李商隐云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《西江月·世事一场大梦》宋 苏轼世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。

看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光。

把盏凄然北望。

以上供参考。

...

诗歌知识竞赛题目,越难越好。

（带答案）

关于诗歌的常识 一、诗歌发展的历程 ↓1、古歌谣 ↓2、诗经：305篇，5篇有目无辞，亦称“诗三百”。

我国第 一部诗歌总集，诗经的“六 艺”：风（15国风160篇）、雅（朝廷官吏作品105篇）、颂（庙堂祭祀乐歌40篇）、赋（直陈其事）、比（打比方）、兴（先言他物，然后引出所歌咏之事）。

↓3、楚词：以屈原为代表继承“诗经”传统，创浪漫主义新诗体。

↓4、汉乐府：“乐府”是负责采风的音乐机关名称。

“乐府双璧”：《木兰诗》、《孔雀东南飞》 ↓5、唐诗：我国诗歌的黄金时代，三大诗人 ↓6、宋词：豪放派（苏辛派）婉约派（姜夔、刘永、李清照） ↓7、元曲：含散曲和杂剧 ↓8、自由诗（新诗）：五四运动后的诗歌 二、诗歌发展的历程 中国古代诗歌的分类1.诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。

古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。

“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。

古体诗不讲对仗，押韵较自由。

古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。

东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。

汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。

魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。

如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》（曹操）。

一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。

汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。

到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。

此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。

如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

（2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

律诗格律极严，篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。

例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。

如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。

再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。

其特点：调有定格，句有定数，字有定声。

字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。

词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。

词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

（4）曲：又称为词余、乐府。

元曲包括散曲和杂剧。

散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。

特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。

散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。

每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。

它无宾白科介，只供清唱。

2.按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

（1）怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。

咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。

如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。

也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。

如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

（2）咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。

思想上往往是托物言志。

由物到人，由实到虚，写出精神品格。

常用比喻、象征、拟人、...

求八年级上册人教版历史与社会试卷3份（配答案）

一、去伪存真（用你史学家的眼光找出最佳答案。

要求任选20题，每小题2分，共40分，其余两题当作兴趣题做，请在答题卷中用“Δ”标出，得分用于奖励。

）1、揭开人类起源谜底，推翻神灵造人说法的科学家是（ ）。

A、牛顿 B、爱因斯坦 C、笛卡尔 D、达尔文2、我国境内已知的最早人类是（ ）。

A、元谋人 B、山顶洞人 C、北京人 D、半坡人3、人类特有的劳动本领是（ ）。

A、捕捉动物 B、制造工具 C、采集果实 D、烧烤食物4、山顶洞人与北京人的相同之处是（ ）。

①处于旧石器时代 ②懂得人工取火 ③会使用骨针 ④共同劳动，共同分享劳动成果A、①② B、②③ C、③④ D、①④5、迄今为止，世界上最早的农业村落出现在（ ）。

A、东非 B、西亚 C、南亚 D、北非6、流传于古代西亚的一部英雄史诗是（ ）。

A、《荷马史诗》 B、《奥德赛》 C、《古尔伽美什》 D、《诗经》7、古代埃及最高传统者称为（ ）。

A、四方之王 B、法老 C、太阳神之子 D、神8、世界上迄今为止发现的最古老的成文法典是（ ）。

A、古埃及的《汉谟拉比法典》 B、古中国的《禹刑》C、古巴比伦的《汉谟拉比法典》 D、古罗马的《十二铜表法》9、相传把全国分成“九州”的人是（ ）。

A、尧 B、舜 C、禹 D、汤10、我国有文字可考的历史是开始于（ ）。

A、战国 B、春秋 C、夏朝 D、商朝11、从2世纪到8世纪中叶，曾经地跨欧亚非三大洲的大帝国是（ ）。

①罗马 ②阿拉伯 ③意大利 ④奥斯曼土耳其A、①② B、②③ C、③④ D、①④12、被称为西方文化之根的是（ ）。

A、古希腊和古罗马文明 B、爱琴文明C、雅典和斯巴达克文明 D、埃及文明13、古希腊著名的哲学家有（ ）。

①柏拉图 ②阿基米德 ③亚里士多德 ④达芬奇A、①② B、①③ C、②④ D、③④14、希腊城邦雅典的最高权力机构是（ ）。

A、公民大会 B、五百人议事会C、陪审法庭 D、人民代表大会15、以下当代国家同古时日耳曼人和日耳曼人国家有关的是（ ）。

①英国 ②法国 ③德国 ④意大利A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④16、西周统治阶级管理国家的制度有（ ）。

①分封制 ②民主制 ③宗法制 ④元首制 ⑤礼乐制度A、①③⑤ B、①②③ C、①②⑤ D、②③④17、铁农具和牛耕技术的使用开始于（ ）。

A、夏朝 B、西周 C、商朝 D、春秋战国18、秦始皇为征服南方越族，统一岭南而开凿的灵渠沟通了哪两大水系？（ ）A、长江黄河 B、长江珠江 C、珠江闽江 D、长江淮河19、中国第一个统一的中央集权的封建帝国是（ ）。

A、夏朝 B、秦朝 C、西汉 D、唐朝20、唐朝的鼎盛时期是（ ）。

A、光武中兴 B、文景之治 C、贞观之治 D、开元盛世21、下列事物出现先后顺序正确的是（ ）。

①木活字印刷 ②雕版印刷 ③印章 ④泥活字印刷A、①②③④ B、③①②④ C、③②④① D、③②①④22、与汉唐相比，宋元经济发展的特点是（ ）。

①经济重心移至江南地区 ②商品经济活跃，出现了纸币③对外贸易频繁，转为海路为主 ④棉纺织业成为新兴的手工业A、①②③ B、②③④ C、①②③④ D、①③④二、知识对对碰（请史学家为下列几组历史知识寻找最佳搭档，将所选答案填入答题卷相应题号内，任选两题，每小题5分，共10分，另一题可作兴趣题做，请在答题卷上用“Δ”标出，得分用于奖励。

）（一）传说时代的文明曙光：A、山顶洞人的项链B、半坡遗址出土的小口尖底瓶C、特洛伊战争中的木马计D、河南舞阳出土的骨笛E、在死者身上撒红色粉末F、传说中的大禹治水上述资料说明原始人已经有了：23、审美观念是24、灵魂观念是25、与自然界作斗争的精神26、原始音乐是27、一定的军事战略思想28、科学知识的萌芽（二）请把下列格言与诸子百家配对：（每组1分，共5分）A、己所不欲，勿施于人 B、民为贵，社稷次之，君为轻C、视人之身，若视其身D、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏E、知彼知己，百战不殆29、属于孔子的言论是30、属于孟子的言论是31、属于孙子的言论是32、属于墨子的言论是33、属于老子的言论是（三）源远流长的中华文明一脉相承，不断造就新的文化高峰，涌现出一批批杰出人物，将下面的人物与相关内容配对 （每给1分，共5分）A、李白 B、杜甫 C、王羲之 D、颜真卿 E、吴道子34、“诗圣”：35、“诗仙”：36、“书圣”：37、“颜体”：38、“画圣”：三、看图学史（一）下列是大河流域的亚非文明古图： 10分39、请写出图中四大文明古国A、B、C、D的名称。

40、从图中可以看出四大文明古国的共同点是什么？并分析其原因。

41、请列举文明古国对今天有直接影响的成果。

（二）欧洲中世纪有句谚语：“我的附庸的附庸不是我的附庸”（见下图） 6分42、请问这句谚语的意思是什么？ 2分43、这句话反映了哪个地区，什么时代的情况？ 2分44、这种情况是怎样形成的？ 2分四、史学评论历史功过自由后人评说，请你以史学家的眼光对以下历史人物及事件作出评价。

（一）毛泽东的名词《沁园春雪》摘句：江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汉，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数...

中国传统文化资料大全

中华传统文化中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。

中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。

中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。

而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化自然本有，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是决定一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。

中文名中华传统文化外文名traditional culture of China定义中华反映民族特质风貌的民族文化内核儒家思想拼音zhōnghuá chuántǒng wénhuà包含内容中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是：礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。

传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。

中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中国传统服饰——汉服起源中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是“巫”。

这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中“巫”是迷信的，“巫”是装神弄鬼没有知识的。

实际上在先民的原始时代“巫”是科学家，“巫”代表知识的权威。

原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。

因不了解，而心生疑、恐怖。

对于这些疑惑要想获得答案，只有去向“巫”就教。

巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。

神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。

但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢？另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。

一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。

二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。

21世纪的人当然知道，生了病要去医院诊疗。

心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。

在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是“巫”。

由古“医”字写作“医”，及卜筮的“筮”字可做证明。

（一）先谈一谈巫的治病，原始时代，先民所害的疾病是很简单的。

多数是饮食不适合，所引发的肠胃病腹泻之类，和气候不适应所引起的感冒发烧等。

当先民生病去求助巫的时候，巫最初也是用祈祷的方式求助于神。

但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。

聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。

当然没有经过白老鼠、兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。

所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。

巫又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。

到神农时候又把它整理归类汇编成神农本草经，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。

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什么是文学？文学具备哪些特性？

文学的性质首先 文学是对社会生活的反映其次 文学要包含着作者对社会生活的认识第三 文学还有具有优美性 这个是审美范畴的说法一个新兴的问题是不是文学范畴 哟啊看他是不是符合文学的所有条件1.政治特征2.补史特征 3.地域特征4.哲理特征 5.教育特征 6.情感特征 7.道德特征 8.宗教特征9.志异特征10.美感特征 以上十个特征 是文学必备的请对号入座~

有关诗歌的知识、故事、民歌、童谣。

（一）诗歌的起源 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。

来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。

开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。

中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。

西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。

（二）诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。

”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。

（三）诗歌的表现手法 诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。

《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。

” 这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。

赋：是直接陈述事物的表现手法。

宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。

”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。

比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。

刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。

”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。

”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。

兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。

唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。

取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。

”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。

”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。

这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。

诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述。

但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。

在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。

象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。

用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种： 1.比拟。

刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。

”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。

比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。

前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩。

/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。

把“云彩”“金柳”都当作人来看待。

以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。

把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。

当然，归根结底，实质还是“拟人”。

2.夸张。

就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。

李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。

然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。

如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。

”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。

3.借代。

就是借此事物代替彼事物。

它与比拟有相似 之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。

这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。

” 塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。

唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。

究竟是“推”还是“敲”，他拿...

文学是什么意思

文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

基本信息 词目：文学 拼音：wén xué 注音：ㄨㄣˊ ㄒㄩㄝˊ基本解释 1.用语言文字形象化地反映客观现实的艺术，包括小说、散文、戏剧、诗歌等详细解释 1、文学是社会科学的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，为社会经济服务。

2、 相关书籍文学起源于人类的思维活动。

最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。

最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。

欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。

中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。

现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。

3、文学， 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。

其属于社会意识形态之艺术的范畴。

4、文学是语言文字的艺术（文学是由语言文字组构而成的，开拓无言之境），是社会文化的一种重要表现形式。

5、文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。

[1] 由于出版和教育的进步以及社会的全面发展，已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。

产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。

高等院校里一种学科，包括新闻与传播，汉语言学等小类。

编辑本段词语简介 文学是指以语言文字为工具借助各种修辞以及表现手法形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期或者一定地域的社会生活。

编辑本段历史介绍中华文学发展史 一、 诗歌 我国最早出现的一种文学体裁，源于原始人的劳动呼声，是一种有声韵、有歌咏的文学。

古诗多四言，如《诗经》，东汉魏晋以后多五言、七言。

唐代有古体和近体之分，＂五四＂有了新诗。

我国古代将合乐的诗歌称为歌，将不合乐的诗歌称为诗。

无论合乐与否，都具有很强的音乐美。

诗歌按时代分为古体诗、近体诗和新诗；按表达方式分为叙事诗和抒情诗；按内容分为田园诗、山水诗、科学诗和咏物诗四类。

1、古体诗 又称＂古诗＂＂古风＂，指唐以前（主要是汉魏）的诗歌和模仿唐以前的诗歌 相关书籍创作的作品。

它由民歌发展而来，不求对仗、平仄，用韵自由。

中唐的白居易、元稹用乐府的形式创新题，称新乐府，仍属古体诗的范围。

2、近体诗 与古体诗相对的一种诗歌样式，又称＂今体诗＂＂格律诗＂，句数、字数、平仄、用韵都有严格的规定。

分律诗和绝句两类。

3、律诗 近体诗的一种体式，分五律和七律。

它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定规格和要求。

全诗八句，分为首联、颔联、颈联和尾联。

4、绝句 近体诗的一种体式，分五绝和七绝，四句一首，一般认为是＂截律诗之半＂而成。

5、楚辞 诗歌的一种体式，因产生于战国时期南方楚地而得名，以屈原《离骚》为代表，又称＂骚体＂。

特点：熔汇大量神话故事，富于幻想和浪漫气息；除抒情外，大用铺陈的方法；句式比较散文化，大量用＂兮＂字。

6、新诗 又称＂现代诗＂，指中国＂五四＂运动以来产生的新体诗歌。

它在形式上打破了旧体诗歌格律的限制，采用了较为自由的形式和接近口语的白话，便于反映社会生活和表达思想感情。

新诗要求做到精练、押韵，大体整齐。

7、 韵脚诗 隶属于现代诗歌，文学体裁的一种，顾名思义，泛指每一行诗的结尾均须押韵，诗读起来朗朗上口如同歌谣。

这里的韵脚诗指现代韵脚诗，属于一种新型诗体，类似流行于网络的方道文山流素颜韵脚诗。

出道于2000年之后。

8、歌行体 乐府民歌的一种体式。

歌是总名，铺张本事而歌称行，与＂吟＂＂曲＂＂引＂＂叹＂＂篇＂＂调＂等均称＂乐府歌行体＂，其间无严格区别。

特点① 有固定的词调，而大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语多口语化，通俗生动；②音韵节奏上押韵比较自由，不讲平仄、对仗；③表现手法：除比兴外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于对话和细节描写来刻划人物，塑造形象。

二、赋 本为一种文学的表现手法，它为《诗经》＂六义＂之一，汉代形成一种特定的体制。

成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。

以铺叙事物为主的是＂大赋＂，以抒情为主的叫＂小赋＂，接近于散文的称＂文赋＂。

它有别于今天的散文标题的＂赋＂，已不是铺陈的字眼，而是＂赞＂＂颂＂意。

古人＂辞＂＂赋＂合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六 相关书籍言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。

二者的区别是：＂辞＂在句中或结尾多用＂兮＂以调节音节，而＂赋＂则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。

三、骈体文 是以双句（即俪偶句、偶句）为主，讲究对仗和声律，与散文相对的一种韵文。

最大特点是，全文用对偶句组成，构成字数相等的上下联...

什么的诗歌

什么是诗歌1、诗歌 诗歌，是一切文学作品的开路先锋。

是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。

诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。

在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。

2、乐府 乐府原指朝廷所设置的音乐机构。

它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞；二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱；三是训练演奏人员和歌手。

以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。

后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。

这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。

最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。

3、歌行 歌行是古体诗的一种。

汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。

其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。

4、古体诗 古体诗有两种含义。

一指诗体名，也称为古诗、古风。

与唐以后兴起的近体诗（格律诗）相对应。

其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。

在多种体式中，以五言、七言为多。

二是对于古体诗歌的泛称。

又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。

5、近体诗 近体诗也称“今体诗”、“律诗”。

是唐代以后的律诗和绝句的通称。

近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压（五言仄起式首句不用韵）。

律诗除首联尾联外，中间两联（颔联、颈联）还要求对仗。

“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。

6、四言诗 四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。

四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。

四言诗（这里主要就《诗经》而言）在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。

除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。

东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。

7、律诗 律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。

它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。

律诗分五言律诗（简称“五律”）、七言律诗（简称“七律”）和排律（或“长律”）三种。

此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。

律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。

这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。

2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。

3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。

4、每首必须用对仗。

8、绝句 绝句是律诗的一种。

每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。

基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。

绝句分“古绝”和“律绝”两大类。

其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝；讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。

9、五言诗 五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。

五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。

它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。

五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。

五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。

10、七言诗 七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。

它同五言诗一样起源于民间。

现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。

此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。

可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。

11、杂言诗 杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。

说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。

杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。

它可以一韵到底，也可以随意换韵；它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言；句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。

正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。

杂言诗不论表现形式多杂（但多数还是以七言句为主），在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。

12、词 词，诗歌的一种。

是伴随新兴音乐而产生...