蝉

朝代：唐代

作者：虞世南

原文：

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

蝉

朝代：唐代

作者：李商隐

原文：

本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

蝉

朝代：唐代

作者：张乔

原文：

先秋蝉一悲，长是客行时。曾感去年者，又鸣何处枝。

细听残韵在，回望旧声迟。断续谁家树，凉风送别离。

蝉

朝代：唐代

作者：陆龟蒙

原文：

只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更无。

伴貂金换酒，并雀画成图。恐是千年恨，偏令落日呼。

蝉

朝代：唐代

作者：罗隐

原文：

天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。

有关蝉的诗句

蝉 唐 虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

《蝉》是唐代诗人虞世南的作品，是一首托物寓意的小诗，也是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，作者通过对蝉青翠叫声的描述，继而表达了作者洁身自好的高尚情操。

蝉 唐 李商隐本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清。

《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。

此诗先是描写蝉的境遇，后面直接跳到自身的遭遇上来，直抒胸臆，感情强烈，最后却又自然而然地回到蝉身上，首尾圆融，意脉连贯。

全诗以蝉起，以蝉结，章法紧密，对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一，是托物咏怀的佳作。

诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格，可谓借物咏怀的典型。

早蝉 唐 白居易六月初七日，江头蝉始鸣。

石楠深叶里，薄暮两三声。

一催衰鬓色，再动故园情。

西风殊未起，秋思先秋生。

忆昔在东掖，宫槐花下听。

今朝无限思，云树绕湓城。

晚蝉 唐 卢殷深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。

犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。

所有关于蝉的诗句

一、《蝉》的诗句：垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

作者是唐朝政治人物、文学家、诗人、书法家虞世南。

二、译文：蝉垂下像帽带一样的触角吮吸着清澈甘甜的露水，声音从稀疏的梧桐树枝间传出。

蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

三、这是一首咏物诗，从形状、习性、声音等三个方向写出了蝉的特点。

四、诗意：1、首句写了蝉的形状“垂绥”，食性 “饮清露”，表达了诗人对蝉性高沽、栖高饮露品性的褒扬；次句写蝉声“流响”，从声音方面形象地写出了蝉的悦耳长鸣，写出了声音的响度与力度。

2、全诗描绘了这样一幅画面：一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远。

五、本诗通过刻画人格化的蝉，热情地赞美了那种高洁的人格。

这首诗表面上是写蝉，其实是用了托物言志的写法。

借助具体的对象表达出对人的内在品格的热情赞美。

表达感情含蓄，寓意深刻，理趣情致跃然纸上，引人人胜。

蝉声远传，是由于“居高”而致远，这告诉我们一个道理：品格高尚的人，并不需要某种外在的凭借，像地位、权势、吹捧等，他本身自然会有很强的昭示力，能够声名远扬。

《蝉》的诗句和诗意是什么？

蝉[唐]虞世南垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风。

这是一首咏蝉的诗句，讴歌了蝉的高洁品格。

但也是托物言志。

“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。

它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。

蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。

参考资料古诗文网：https://zm12.sm-tc.cn/?src=l4uLj8XQ0JLRmIqMl5aImpHRkI2Y0ImWmoigzczLyNGejI%2BH&uid=9c9afdb51e34e3abdbb6b5fee37c7071&hid=73dea908cd52e9e6bd11765716adc1d2&pos=4&cid=9&time=1511855388478&from=click&restype=1&pagetype=0400004002000402&bu=web&query=%E8%99%9E%E4%B8%96%E5%8D%97%E8%9D%89&mode=&v=1&uc_param_str=dnntnwvepffrgibijbprsvdsdichei

关于蝉的诗句有哪些

1、早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。

也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。

得非下第无高韵，须是青山隐白头。

《早蝉》 2、月出先照山，风生先动水。

亦如早蝉声，先入闲人耳。

一闻愁意结，再听乡心起。

渭上新蝉声，先听浑相似。

《早蝉》 3、饮露身何洁，吟风韵更长。

斜阳千万树，无处避螳螂。

《画蝉》 4、一雨一番晴，山林冷落青。

莫侵残日噪，正在异乡听。

《闻蝉》 5、一声初应候，万木已西风。

偏感异乡客，先于离塞鸿。

《闻蝉》 6、新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。

杜宇仍相杂，故人闻不闻。

《闻新蝉寄桂雍》 7、新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。

正遇友人来告别，一心分作两般悲。

《闻蝉感怀》 8、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。

借问蝉声何所为，人家古寺两般声。

《秋蝉声》 9、细声频断续，审听亦难分。

仿佛应移处，从容却不闻。

《听新蝉寄张昼》...

描写蝉的诗句

一、对人生如梦的感慨，渗透作者怜惜生命的主观感受。

元稹《送卢戡诗》中的诗句，“红树蝉声满夕阳，白头相送倍相伤” ，“红树”、“蝉”、“夕阳”、“白头”这一意象群自然而然地融合为一体。

与夕阳、红树相伴的蝉恰恰是白头之人的真实写照，加上离别之悲，是一种下降凝缩的力的运动，其中蝉这一意象，突出了诗人的主体感受，即天地悠长，人生如白马过隙，倏忽即逝的悲剧色彩，词微旨远，妙不可言。

陈子昂的《感遇诗三十六首 其十二》“玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。

群物从大化，孤英将奈何。

” 该诗表面写蝉在白露到来时，必死无疑，无可奈何的伤悲之情，实质上是以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀，凄冷的人生风雨，字里行间无疑渗透着作者怜惜生命的主观感受。

二、对自然现实的无奈，抒发作者悲凉哀婉的羁旅情怀秋天给人的审美感受是一种悲凉的情调，蝉极易渲染出这种苍凉的氛围，将孤冷意象融入别离远游之中。

如许棠的《蝉》“报秋凉渐至，斯夜思偏清。

默守疑相答，微摇似欲行。

”诗中的“默守”、“欲行”，不但写蝉，而且写人，诗人将离愁别恨寄寓蝉身，而蝉的孤单悲凉却是诗人的化身，而作者把这种羁旅之悲寄托在蝉身上，体现出人作为普通生命体，面对广漠浩瀚的宇宙，在生离死别时，在宦海失意中，所表现出的那种孤独无助与无可奈何。

宋代名儒朱熹的《宿寺闻蝉作》中道：“树叶经夏暗，蝉声今夕闻。

已惊为客意，更值夕阳薰。

” 客人听到蝉鸣为何会惊呢？不难看出，夕阳中的蝉，凄恻哀惋。

秋阳西坠，白昼已去，蝉只好在凄寒的夜晚哀鸣，怎不令人感到悲怆。

朱熹把羁旅之悲全部寄托在蝉身上，和许棠的《蝉》一样，体现出了人作为普通生命体在自然面前的渺小与无奈。

同时还具备了哲理思辩：“蝉”、“客”在这一“惊”之中已经合二为一，同在落木萧萧、夕阳西下的寒秋发叹。

在读者的艺术想象里，“蝉”“客”完全可以换位，确实达到了物我感应，主体和意象融为一体的艺术境界。

这蝉鸣还曾使有志无成、空怀一腔报国热情却无处施展的唐代诗人雍裕之潸然泪下：“一声清溽暑，几处促流身。

志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）。

蝉本无知，蝉鸣也本不关愁苦，然而许多诗人却闻蝉而愁，这只不过是因为诗人自己心中有愁。

正如王国维《人间词话》里所说的一样：“以我观物，故物皆著我之色彩”三、高洁飘逸的人格象征或暗喻坎坷不幸的艰难身世古人以为蝉是靠餐风饮露为生的，故把蝉视为高洁的象征，并咏之颂之，或借此来寄托理想抱负，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。

唐朝诗人虞世南在他的题为《蝉》的诗中写到：“垂委饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风” 。

作为隋朝旧臣的虞世南，由于他才高学广，为人正直，被唐太宗李世民留用，并深得器重。

于是，他笔下的鸣蝉就成了具有高洁飘逸人格的象征，成了诗人自己是因为立身高洁而不是因为凭借外在力量才被重用的表白。

又如骆宾王的《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱，南冠客思深。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

” 有人说“‘露重飞难进，风多响易沉’两句中字字说蝉，也无一字不在说自己。

”说得好极了。

骆宾王因为上书议政事，冒犯了武则天，被人诬陷下狱。

他愤懑至极，在狱中写下这首诗。

“露重”、“风多”比喻环境的压力大；“飞难进”比喻政治上的不得意；“响易沉”比喻言论受压制；“无人信高洁”喻自己的品性高洁却不为时人所理解。

全诗取譬贴切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人到物，达到了物我一体的境界，是咏蝉诗中的不可多得的佳作。

而晚唐诗人李商隐的《蝉》诗则是这样写的：“本以高难饱，徒劳恨费声。

五更疏欲断，一树碧无情。

薄宦梗犹泛，故园芜已平。

烦君最相警，我亦举家清”。

诗人满腹经纶，抱负高远，然而清高自负的他却不被重用。

后来，又陷入牛李党争的夹缝之中潦倒终身。

因而。

诗人在听到蝉的鸣唱时，由蝉的立身高洁联想到自己的清白，由蝉的无人同情联想到自己无同道相知的悲凉。

于是，不由自主地发出“高难饱”、“恨费声”的慨叹。

【《蝉》】《蝉》的诗句是什么？

《蝉》 虞世南 垂緌饮清露， 流响出疏桐。

居高声自远， 非是藉秋风。

这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。

首句“垂緌饮清露”，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨，故说“垂緌”。

古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。

这一句表面上是写蝉的形状与食性，实际上处处含比兴象征。

“垂緌”暗示显宦身分（古代常以“冠缨”指代贵宦）。

这显贵的身分地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者笔下，却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。

这“贵”与“清”的统一，正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫，笔意颇为巧妙。

次句“流响出疏桐”写蝉声之远传。

梧桐是高树，着一“疏”字，更见其枝干的高挺清拔，且与末句“秋风”相应。

“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。

这一句虽只写声，但读者从中却可想见人格化了的蝉那种清华隽朗的高标逸韵。

有了这一句对蝉声远传的生动描写，三四两句的发挥才字字有根。

“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。

它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。

蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。

这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播，正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。

”这里所突出强调的是人格的美，人格的力量。

两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。

唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），诗人笔下的人格化的“蝉”，可能带有自况的意味吧。

沈德潜说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。

”（《唐诗别裁》）这确是一语破的之论。

清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。

同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。

比兴不同如此。

”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，构成富有个性特征的艺术形象，成为唐代文坛“咏蝉”诗的三绝。

关于蝉的古诗,古籍,急。

早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。

也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。

得非下第无高韵，须是青山隐白头。

——2、饮露身何洁，吟风韵更长。

有关蝉的诗句。

斜阳千万树，无处避螳螂。

——3、细声频断续，审听亦难分。

仿佛应移处，从容却不闻。

——4、今朝蝉忽鸣，迁客若为情。

便觉一年谢，能令万感生。

——5、山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。

能阅几时新碧树，不知何日寂金闺。

有关蝉的诗句。

若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。

——6、蝉发一声时，槐花带两枝。

只应催我老，兼遣报君知。

——7、风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。

故里客归尽，水边身独行。

——

和蝉有关的诗句

蝉作者：虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

蝉 ——李商隐本以高难饱，徒劳恨费声.五更疏欲断，一树碧无情.薄宦梗犹泛，故园芜已平.烦君最相警，我亦举家清.骆宾王 《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思深.不堪玄鬓影，来对白头吟.露重飞难进，风多响易沉.无人信高洁，谁为表予心？齐天乐·蝉 王沂孙一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树.乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉.西窗过雨.怪瑶佩流空，玉筝调柱.镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许？铜仙铅泪似洗.叹携盘去远，难贮零露.病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度.余音更苦.甚独抱清高，顿成凄楚.漫想熏风，柳丝千万缕.齐天乐·蝉 仇远夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树.薄剪绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露.朝朝暮暮.奈一度凄吟，一番凄楚.尚有残声，蓦然飞过别枝去.齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女.雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处.离情正苦.甚懒拂冰笺，倦拈琴谱.满地霜红，浅莎寻蜕羽.齐天乐·蝉 周密槐薰忽送清商怨，依稀正闻还歇.故苑愁深，危弦调苦，前梦蜕痕枯叶.伤情念别.是几度斜阳，几回残月.转眼西风，一襟幽恨向谁说.轻鬟犹记动影，翠蛾应妒我，双鬓如雪.枝冷频移，叶疏犹抱，孤负好秋时节.凄凄切切.渐迤逦黄昏，砌蛩相接.露洗馀悲，暮烟声更咽.【现代人咏蝉诗句】《秋蝉》袅袅迎来二月天，阡上农夫说丰年.待到清秋白露日，又是秋风送秋蝉.