汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
出自唐代白居易的《长相思·汴水流》
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
译文
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
长相思整首诗诗句是啥意思
长相思纳兰性德 （清代）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
作品注释：走过一条条山路，走过一条条水路，正向榆关那边走去。
夜深了，人们在帐篷里点灯。
晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了思乡的梦，家乡没有这样的声音。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远。
【榆关】即今山海关，在今河北秦皇岛东北。
【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。
【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。
【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。
风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
【聒（guō）】声音嘈杂，这里指风雪声。
【故园】故乡，这里指北京。
【此声】指风雪交加的声音。
作品译文：我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。
入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮长相思·山一程丽。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。
作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。
）《长相思》是唐代伟大诗人李白的作品，共有三首。
第一首诗通过描写景色，渲染气氛，抒写男女相思，似有寄意；第二首诗白描了思妇弹琴寄意、借曲传情、流泪断肠、望眼欲穿的情景，表现思妇对远征亲人的深情怀念；第三首诗以花和床为意象，赋予情感，抒写男主人公对心上人的思念。
这三首诗内容、形式、意境各有不同，都深刻地表现了离人的相思之苦，写得情真意切，缠绵悱恻，读来催人泪下。
其诗意隐然含蓄，具备一种蕴藉的风度。
长相思⑴【其一】长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
【其二】日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天。
昔时横波目，今作流泪泉。
不信妾肠断，归来看取明镜前。
【其三】美人在时花满堂，美人去后花馀床。
床中绣被卷不寝，至今三载闻余香。
香亦竟不灭，人亦竟不来。
相思黄叶落，白露湿青苔。
注释译文：词句注释⑴长相思：属乐府《杂曲歌辞》，常以“长相思”三字开头和结尾。
⑵络纬：昆虫名，又名莎鸡，俗称纺织娘。
金井阑：精美的井栏。
⑶簟：供坐卧用的竹席。
⑷渌：清澈。
⑸关山难：关山难渡。
⑹欲素：一作“如素”。
素：洁白的绢。
⑺赵瑟：一作弦乐器，相传古代赵国人善奏瑟。
⑻蜀琴：一作弦乐器，古人诗中以蜀琴喻佳琴。
⑼燕然：山名，即杭爱山，在今蒙古人民共和国境内。
此处泛指塞北。
⑽横波：指眼波流盼生辉的样子。
⑾卷不寝：一作“更不卷”。
⑿闻余：一作“犹闻”。
⒀落：一作“尽”。
⒁湿：一作“点”。
白话译文【其一】日日夜夜地思念啊，我思念的人在长安。
秋夜里纺织娘在井栏啼鸣，微霜浸透了竹席分外清寒。
孤灯昏暗暗思情无限浓烈，卷起窗帘望明月仰天长叹。
亲爱的人相隔在九天云端。
上面有长空一片渺渺茫茫，下面有清水卷起万丈波澜。
天长地远日夜跋涉多艰苦，梦魂也难飞越这重重关山。
日日夜夜地思念啊，相思之情痛断心肝。
【其二】日色将尽花儿如含着烟雾，月光如水心中愁闷难安眠。
刚停止弹拨凤凰柱的赵瑟，又拿起蜀琴拨动那鸳鸯弦。
只可惜曲虽有意无人相传，但愿它随着春风飞向燕然。
思念你隔着远天不能相见。
过去那双顾盼生辉的眼睛，今天已成泪水奔淌的清泉。
假如不相信我曾多么痛苦，请回来明镜里看憔悴容颜。
【其三】美人在时，有鲜花满堂；美人去后，只剩下这寂寞的空床。
床上卷起不睡的锦绣袭被，至今三年犹存昙香。
香气是经久不润了，而人竟也有去无回。
这黄叶飘髦更增添了多少相思？露水都已沾湿了门外的青苔。
创作背景：这三首《长相思》的创作时间一般认为是在李白被“赐金还山”之后，大约是他被排挤离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作。
文学赏析：其一这首诗大致可分两段。
第一段从篇首至“美人如花隔云端”，写诗中人“在长安”的相思苦情。
诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。
他（或她）居处非不华贵──这从“金井阑”可以窥见，但内心却感到寂寞和空虚。
作者是通过环境气氛层层渲染的手法，来表现这一人物的感情的。
先写所闻──阶下纺织娘凄切地鸣叫。
虫鸣则岁时将晚，孤栖者的落寞之感可知。
其次写肌肤所感，正是“霜送晓寒侵被”时候，他更不能成眠了。
“微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的。
而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。
眼前是“罗帐灯昏”，益增愁思。
一个“孤”字不仅写灯，也是人物心理写照，从而引起一番思念。
“思欲绝”（犹言想煞人）可见其情之苦。
于是进而写卷帷所见，那是一轮可望而不可即的明月呵，诗人心中想起什么呢，他发出了无可奈何的一声长叹。
这就逼出诗中关键的一语：“美人如花隔云端。
”“长相思”的题意到此方才具体表明。
这个为诗中人想念的如花...
古诗词可以吟唱的有哪些？
《江南》汉乐府江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》李清照红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《虞美人·春花秋月何时了》 李煜春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《钗头凤·红酥手》陆游红酥手。
黄滕酒。
满城春色宫墙柳。
东风恶。
欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错错错。
春如旧。
人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
桃花落。
闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫莫莫。
诗词吟诵技巧1.气息支持清代陈彦衡在《说谭》中提到：“夫气者，音之帅也，气粗则音浮，气弱则音溥，气浊则音滞，气散则音竭”，气息是吟唱诗词的动力，声音的强弱变化、诗歌情感的表现都要通过气息的支持才能完成。
演唱时坚持的原则是：“望词知义，因义生情，以情引气，随气出声。
”通过情感的体验以产生歌唱的动力，这种动力的表现形式就是气息的涌动。
例如李白的《秋浦歌》组诗第十五首“白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜。
”在发第一个字音之前气息先准备好，“白”字轻轻喷出，“三千丈”稍加强调，将无限的愁绪和夸张的诗意表现出来。
整首诗用平稳的气息引导声音，在浅吟低回的哀叹中表现内心无限的惆怅。
而杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
”一诗描绘了秋日山中怡人的景色使游者流连忘返的情景。
这种愉悦的心情需要流畅、轻快的旋律来表现，气息要灵巧轻松，与《秋浦歌》的低沉截然不同。
2.语调抑扬指吟唱时的“抑扬”，也就是声音的高低起伏。
由于地域、方言不同，每个人的发音不同，同一首诗的吟诵也不尽相同。
诗文重要的是和谐，比如汉武帝“李夫人之歌”末句“翩何姗姗其来迟”虽然都是平声，但吟诵时结合意思诵出其长短轻重，注意音节速度，自能表现出诗中犹疑期望的神情。
吟诵时抑扬得当，诗的起伏变化和强弱对比就会清晰有序，旋律会流畅优美，顺理成章；反之，抑扬失当的话，旋律会杂乱无章，尽失美感。
3.句逗停顿诗的“抑扬”与“顿挫”如同台上的指挥，掌握着全局的风格。
“顿挫”指停顿与转折，张弛有度、停顿得当的吟唱，才能体现出诗文的风韵。
诗的停顿有很多种，有韵律性、情感性、强调性等。
韵律性顿挫如五言诗“二三”“二二一”节奏、七言诗“四三”节奏等。
白居易长相思古诗词
《长相思》汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼。
《长相思·汴水流》是唐代诗人白居易的词作。
这是中唐时期比较正规成熟的词作，写一位女子倚楼怀人。
此词上片写景，暗寓恋情；下片直抒胸臆，写女子久盼丈夫不归的怨恨。
前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵；下面用 两个“悠悠”，更增添了愁思的绵长。
全词以“恨”写“爱”，用浅易流畅的语言、和谐的音律，表现人物的相思之痛、离别之苦；特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅味深的特点。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。
一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
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查与（长相思）格式相同的古诗词
你指的是长相思词牌名还是李白的古诗长相思？ 长相思（唐·冯延巳）押支韵 红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟，闲庭花影移。
忆归期，数归期，梦见虽多相见稀，相逢知几时。
长相思 其一（唐·白居易）押尤韵 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
长相思 其二（唐·白居易） 深画眉，浅画眉，蝉鬓鬅鬙云满衣，阳台行雨回。
巫山高，巫山低，暮雨潇潇郎不归，空房独守时。
长相思·其一 李白长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端，上有青冥之高天，下有渌水之波澜。
天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
长相思·其二李白日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。
不信妾断肠，归来看取明镜前。
白居易长相思古诗词
《长相思》 汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。
吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼。
《长相思·汴水流》是唐代诗人白居易的词作。
这是中唐时期比较正规成熟的词作，写一位女子倚楼怀人。
此词上片写景，暗寓恋情；下片直抒胸臆，写女子久盼丈夫不归的怨恨。
前三句用三个“流”字，写出水的蜿蜒曲折，也酿造成低徊缠绵的情韵；下面用 两个“悠悠”，更增添了愁思的绵长。
全词以“恨”写“爱”，用浅易流畅的语言、和谐的音律，表现人物的相思之痛、离别之苦；特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅味深的特点。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。
一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
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长相思是古诗词吗
长相思 作者： 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【按】这是一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。
天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身漂异乡、梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，难怪王国维评价“容若词自然真切”。
这首词更可贵的是缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。
一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”。
【程】道路、路程，山一程、水一程，即山长水远也。
【榆关】即今山海关 【那畔】即山海关的另一边，指身处关外。
【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。
【更】旧时一夜分五更，每更大约两小时。
风一更、雪一更，即言整夜风雪交加也。
【聒】声音嘈杂，使人厌烦。
【故园】故乡 【此声】指风雪交加的声音。
解释： 我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。
入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。
作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？（“故园无此声”看似无理实则有理，故园岂无风雪？但同样的寒霄风雪之声，在家中听与在异乡听，自然会有不同的感受。
） 赏析： 纳兰性德（1655----1685），字容若，满族正黄旗人。
本词写于康熙二十一（1682）年，时作者随康熙帝出山海关，祭祀长白山。
“山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。
“身向榆关（这里借指山海关）那畔行”是使命在身行色匆匆。
“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。
“山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。
这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。
二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。
可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。
这也是他英年早逝的重要原因。
“夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。
夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。
风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。
可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。
路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。
“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成 “山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。
愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。
因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。
从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。
本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽；又有含蓄深沉、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。
词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力，将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合，集豪放婉约与一体，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深受后人喜爱。
国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推为宋后第一真词人，是非常有道理的.
怎样赏析唯美古诗词《长相思·风半廊》
长相思·本意（风半廊）清代 王士禄风半廊，月半廊，凤胫灯青玉簟黄。
别时秋乍凉。
苹已霜，蓼已霜，碣石潇湘尚渺茫。
关河较梦长。
【赏析】《长相思》调名出自《古诗十九首》“客从远方来，遗我 一书札。
上言长相思，下言久离别”。
前人多用以写男女相思之情。
此词抒情主体为一思妇，词题“本意”，即表明本词所咏主题与调名相符。
起句“风半廊，月半廊”，以“风”、“月”统首，“半廊”相叠，此种句式也为本调固定结构。
风吹回廊，月照回廊，语调悠缓，境界幽静。
下句视野由窗外移到室内。
“凤胫灯青”，语本韩偓《横塘》诗：“秋寒洒背入帘霜，凤胫灯青照洞房。
”簟，竹席。
灯火昏暗，竹席微黄，象征着女主人公孤苦冷寞的处境。
“别时秋乍凉”，谓思妇与夫婿相别之时，恰逢新秋初凉。
“乍”字将女性因别离而对气候转变的敏感心理，表现得十分真切。
从更深一层理解，由这“乍”，也见出别前的温馨，别后的凄凉。
换头“苹已霜，蓼已霜”，谓时令已届深秋。
苹、蓼皆为水中草本植物，秋季开淡白色花朵。
“霜”可喻花色，也可实指霜覆花木。
两句侧重表现气候之萧瑟。
以下转入空间铺写，袒露人物心灵。
“碣石”，山名，位于勃海入海口处。
曹操曾有诗“东临碣石，以观沧海”（《观沧海》）。
“潇湘”，水名，在湖南。
两处空间跨度甚大，无非极言夫婿行踪之远。
结句“关河较梦长”，缩笔吞咽，翻进一层。
本来，夫妻阔别，惟梦相见，思情已苦；然作者构思别致，更将“关河”（游子行踪）写得竟比思妇梦境所及还要遥远。
这样，梦中也无法相见了。
其悲哀何以复加。
这首小令构思巧妙，文辞凝炼。
作者运笔时十分注意词情的起承转合，将心境的“深狭”与词境的“阔大”有机融合，令人耳目一新。
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长相思 纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
诗意：一路上登山涉水，山山水水，行行重行行，向榆关那边进登。
夜深宿营，只见无数座行帐中都亮着灯火。
“挨过了一更又一更，只听得风雪一阵又一阵，吵得我乡心碎乱，乡梦难圆，在我的故园，几曾有聒耳的风雪声？” 一程山水一程歌，一更风雪一更愁。
纳兰性德在随扈东巡、去往山海关途中，写下了这首思乡之曲，成就千古名篇。
康熙二十一年早春的风景，是清寒苍凉的，那万丈穹庐下安扎的营帐，望去好似繁星落地，璀璨异常。
如此壮丽之景，只从词人“夜深千帐灯”几字中，我们便可体会无二——难怪王国维会将此与“澄江静如练”、“落日照大旗”、“大漠孤烟直”等等相提并论——古典诗词的魅力，尽在其中…… 写景毕竟为抒情。
词人为侍卫之职，一生多鞍马劳役，而更多的是怀家思乡之情，急风飞雪的出塞路上，最忆的还是家中的温暖。
所以，纳兰性德的乡梦不成，帐外的风雪声勾起的是对“故园”无尽的思念。
一首《长相思》，溶细腻情感于雄壮景色中，尽显非凡。
纳兰性德（1655-1685）：清词人。
原名成德，避太子保成讳改性德；字容若（纳兰容若），号楞伽山人，满洲正黄旗人。
大学士纳兰明珠长子，生长在北京。
善骑射，好读书。
经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。
康熙十五年（1676）进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等。
随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。
康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。
词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作。
也能诗。
有《通志堂集》。
词集名《纳兰词》，有单行本。
又与徐乾学编刻唐以来说经诸书为《通志堂经解》。
来自《辞海》1989年版 详细介绍： 纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。
而其家族——纳兰氏，隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。
纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。
其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。
因而可以说，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。
然而，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。
于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。
身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎，自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入太学读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。
纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。
尔后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为 师。
在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。
他又把搜读经史过程 中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》， 其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。
表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。
纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，以优异成绩考中二甲第七名。
康熙皇帝授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。
作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。
随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。
但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍従生活，无心功名利禄。
虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。
他诗文均很出色，尤以词作杰 出，著称于世。
24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为 《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰 词》。
传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。
在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯悦俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。
纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。
究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。
1674年，纳兰性德二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女...