中秋感怀

莫愿春长驻，休为北风悲。看花随绽随落，始觉年华催。可叹明眸皓齿，转眼鸡皮鹤发，能消几轮回？催得月儿急，照得离人归。盛必衰，极必反，似盈亏。元来物各有道，不逐世人移。似此饼圆如月，犹象人月圆夜，一口半已蚀。通晓璇玑理，不皱世俗眉。 （（（调寄《水调歌头》）追问

年华催，三平了吧

有关诗词创作的几个新理论

有关诗词创作的几个新理论（一）场域论数年前蔡世平等人提出要强化当代诗词的文学性，曾少立等人则进一步提出，要树立当代诗词的文学本位，这一观点在2016年进一步演变为场域论。

曾少立认为，任何一种文学，都必须对各生活场域具备全覆盖至少是主覆盖的写作能力，否则其文学地位便不成立。

古代诗词对田园、山林、市井、宫廷、官衙、边塞、行役等所有场域是全覆盖的，都有大量的作品。

现代出现了许多新场域，最主要的如城市（与古代市井有质的区别）、工矿、校园、职事等。

而当代诗词的题材目前却固步自封，极少进入这些新场域。

诗词界许多人认为这些场域是白话文学的擅场，应该由白话文学去写作，诗词没有必要进入。

这种回避行为，实质上等于在内心承认诗词只是一种古典艺术，而非当代文学。

因此曾少立认为，首先要在观念上树立诗词的文学本位，当代诗词是当代文学之一种，而不是什么古典艺术。

在题材上“百无禁忌”，进入所有的场域，正是当代诗词的文学属性的体现，也是诗词这一文体力保自己文学地位的一场抗争。

（二）精英写作与平民写作传统派一直将自己定位为精英写作。

刘梦芙在“丙申冬日瘦西湖消寒诗会”上接受记者采访时提到“诗词本质上是一种精英文化、小众文化”，同行的另一位诗人钟锦则表示“我同意梦芙先生的精英论调”。

徐晋如也在多次讲座和访谈中表达过基本相同的观点。

在2016年广州“‘雅韵山河’诗词研讨会”上，西南科技大学青年学者周于飞的论文《网络旧体诗词创作的三体并峙格局初探》中也提到：“‘守正体’体现出来的是一种精英写作的态度，是对中国主流诗词创作的回归。

”从文章来看，她所说的“守正体”正是当下的传统派。

毫无疑问，古代的诗词作者几乎都是士大夫，是绝对的精英写作。

而到了现代，尤其是进入网络时代以后，诗词作者散布于各行业，早已平民化了。

于是出现了平民写作的声音。

曾峥（独孤食肉兽）在《我的创作道路》（见2016年6月华中师大出版社出版的《21世纪新锐吟家诗词编年》）中说“我以城市平民自甘……在诗旨上去精英化”。

曾少立也在一些文章中表达了平民写作的观点。

2016年的一篇网文曾这样分类：“徐晋如、留社是精英写作中的保守派，实验体是精英写作中的创新派。

赵缺是平民写作中的保守派，李子、食肉兽是平民写作中的创新派。

”不论这种分类是否合理，至少说明平民写作与精英写作这两种观念在2016年已经在诗词界公之于众了。

在两种写作观念的背后，意味着价值取向、题材选择、语言风格的一系列重大差异。

在1999年这个前网络时代的最后一年，新诗界曾发生知识分子写作与民间写作之间著名的盘峰论战，从那以后民间写作才大规模流行起来。

随着诗词写作者的进一步平民化，写作群体的平民身份与诗词自古以来的精英传统之间，必然产生越来越尖锐的矛盾，其最后的走向尚未可知。

（三）诗词的小说化许多年以前，湖南诗人伍锡学就提出了“微型小说词”的概念。

2016年第4期曾发表姚泉名文章《将叙事进行到底 ——伍锡学“微型小说词”的叙事性之刍议》。

曾少立在谈到自己的创作体会时也提出“把诗词写得像小说和电影”，后来基于其“诗词的文学本位论”，进一步提出了诗词可以像小说一样在生活基础之上虚构人物和情节的观点，以及“我诗”、“非我诗”和“大诗”等概念。

所谓“我诗”，即作者的见闻思想所成之诗，这正是传统的诗词作法。

所谓“非我诗”即如小说一般的虚构之诗。

所谓“大诗”，即由许多首诗词构成的中、长篇的诗体小说，各首诗词相当于一个小说片断，它们之间互相关联、互相照应，共同推进情节的发展。

这当中人物可以有年龄、身份、性格、品行的变化，也可以有各种矛盾冲突和各种人物关系。

如何学习古诗词

我自幼喜欢古诗词，在步入社会之后，也一直对古诗词情有独钟，这次参与“中华古诗词课题实验”又一次系统地学习，对古诗词有了更多的了解，也对有了一些体会。

我把它写出来，希望能对爱好古诗词的朋友们有所帮助。

一、从浅显生动的古诗词入门我最初学习古诗词，所学的或许算不上严格的诗词，只是因为它有故事，生动有趣，或者念着舒服，就把它记住。

比如引我上古诗词学习之路的竟然是这样一个故事：说以前有一女子，死了丈夫，想要改嫁，但小叔和公公不准。

那女子便请人写了长篇状子递到县衙，也因叔翁作梗而不得。

后有一秀才为女子写一状子，只有短短三句话，县官一看，连说三个“嫁嫁嫁”。

这三句话是“翁壮叔大，瓜田李下，嫁与不嫁”。

当年我并不懂其中的含义，但如此简单的三句话胜过了长篇大作，引起了我对它的兴趣。

再如王勃的《藤王阁诗》我最初也只知道两句：“阁中帝子今安在，槛外长江空自流。

”因为有故事。

说是当年王勃写完诗之后扬长而去，在场的人发现诗句缺了“空”字，争论半天都无法补上一个满意的字，只好派人去追王勃。

王勃对来人只伸出手掌，不作一声而去。

那人回去不管把手掌怎么比划，人们还是不能明白，只得又派人去请教，最后才知是一“空”字。

我只觉故事有趣，至于“空”字好在哪里，那是许多年之后才明白的。

我早年读诗，往往都只记得其中一两句，但正因为有着这一两句，积累多了，心中便有了诗词的轮廓，为以后的学习打下了基础。

二、了解一些诗词的基本知识有了诗词的基本积累之后，便会有着一种欲望，想从更深角度去看诗，这时便可以学习一些诗词的理论知识了。

开始也不要学太难的，只是为着更好地理解和阅读而学。

如：什么叫诗家语，诗的语言与文的语言有何不同？诗最基本的特点是什么？古人是如何阅读诗词和评论诗词的？诗人是怎样创作诗词的？有些什么样的手法等等。

了解了这些知识，对自己进一步阅读诗词就有了帮助。

三、学习诗词格律在对诗词有了较深的理解，有了大量的积累之后，便应该学习诗词的格律了。

有许多人就是因害怕诗词格律而放弃了对诗词的进一步学习。

为什么呢？因为诗词格律的要求是严格的，而且又很枯燥乏味，一看到“平平仄仄平平仄”就心里发怵。

其实，诗词格律并不那么可怕，你觉得它无味只是因为你不了解它，一旦对它有所了解，你就会对古人写诗用韵佩服得五体投地，你也会对诗的好坏有了更准确的解读，对今人胡乱作的所谓诗歌也就不会盲目崇拜。

下面试以七律为例来说明格律。

什么叫“平仄”？就是古人把汉字的音分为了平声和仄声。

其中一二声为平声，三四声为仄声，古入声字归于仄声。

七律以两句为一对，八句为四对，分别叫首联，颔联，颈联，尾联。

除了首联之外，其余的对句末字必须是第一句为仄，第二句为平。

首联的首句末字可平可仄。

每句诗以双字为节奏点，那么七言诗的第二字，第四字，第六字就是节奏点，节奏点上的平仄要求是严格的，该平则平，该仄就仄。

而第一字，第三字，第五字，由于它不在节奏点上，它们的平仄要求就不是那么严格了，因此古人说“一三五不论，二四六分明”就是这个意思。

每句的平仄格式基本为两平两仄交替运用。

如：平平仄仄平平仄。

以下举七律的一种格式：平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。

注意，每一联中节奏点上字平仄必须是相对的，这就叫“对”；而下一联第一句与上一联末句的平仄是基本相同的，这就叫“粘”。

另外要注意，七律诗除了首联和尾联只要求节奏点平仄相对外，对词性并不作特殊的要求，但颔联和颈联就要求十分严格，不但平仄要相对，而且词性也要相对才合格律要求。

先熟悉一种格式，牢固掌握它。

只要熟悉了一种格式，对其余几种都可迎刃而解。

当然，在这一阶段的学习中，必须同时学习古诗韵，不然你就不明白哪些字是平声，哪些字是仄声。

等你熟悉了诗的格律，你就熟悉了古诗韵，然后再去学习词的格律，就可事半功倍了。

四、学着去写诗填词有了上面的积淀，你就完全可以试着创作了。

这一阶段，才是最艰难的时期，或许一生也不会写出像样的诗来。

但只有去写，你才懂得古诗词的深奥，才会明白民族文化的博大精深，才会对古诗词及诗人们艰辛创作有着深沉的了解和思考。

现代许多人诽谤我们的民族文化，就是因为他不懂古文化，如果他有一天懂得了，他就再也不会狂妄，甚至会为自己的浅薄无地自容。

以上就是我学习古诗词的过程，这永远只是一个过程。

把心扎进古诗词中去，感受我们祖先的伟大，就不会妄自菲薄；把祖先留下的宝贵的精神财富守住，再发扬光大，就会感觉生命的意义和责任。

因为我不能等待死神诗歌朗诵的实验报告与分析怎么写

这首诗采用了狄金森喜爱的四音步和三音步交替的四行诗节形式，运用不完全韵来营造轻松、舒缓以及后来悲痛、释然的心境，读起来朗朗上口。

诗中作者摈弃了以往人们对死亡恐怖、战栗的印象，以一种委婉的手法将死亡提升到一个可爱甚至可敬的形象，向众人展示了诗人对死亡的迥异看法。

一、死亡=挚爱：短暂即永恒《因为我不能停止等待死神》与其说是诗，倒更似一个女子的内心独白。

在这首诗中，读者似乎可以看到狄金森的身影。

少女时代的狄金森也有无异于常人的浪漫情怀，但到了20世纪50 年代末却开始显露出封闭的倾向，最后发展到幽居深闺、终身未嫁。

诗人—— 一位略带羞涩但是倔强的新英格兰女子，聪慧博学，机智幽默，却把她满腹才华和满腔热情封锁于父亲的庭院里。

她日复一日的“为父亲烤面包，为疾病缠身的母亲端水送饭”。

诗中的“我也抛开劳作/和闲暇，以回报”似乎暗含了狄金森平日照顾家人起居的操劳。

而“死亡”在这里似乎关联着她生平的几次恋爱经历， 暗示着诗人的爱情。

也许是因为“死亡”的温柔和绅士风度，爱意在“我”的心底萌生。

诗中的“死亡”与“挚爱”融合在一起：一方面，诗人经历的几次爱情虽然都可以说是刻骨铭心，但都以失败告终，“死亡” 在这里恰好表达了这样的一种复杂心情；再者，在诗人的眼里，“爱情”也可以如“死亡”般凄美：虽短暂，但却永恒；最后，在诗人所处的19世纪的新英格兰依然弥漫着浓厚的宗教传统，女性被禁锢在种种严格的道德礼仪规范之下。

诗人置身这样的宗教社会背景，不可避免地深受影响。

虽然她没有预想到自己的诗作会在死后被传读于世， 但在写作的过程中还是很含蓄并且是隐晦地表达出内心对爱的渴望。

“死亡”成为诗人借以发泄内心狂热感情的工具，这个工具表面上似乎不会让任何人觉得其与爱情相关联。

诗的开篇句：“因为我不能停下来等候死神”，对于大多读者来说顺理成章，因为任何思维正常有理性的人都不会自己主动找死； 但是如果这样来理解诗歌就有点太过于简单了，同时也就无法解读诗人内心的矛盾与痛苦以及她曾经历过的失败与渴望爱情婚姻生活的复杂心理。

从这个角度来讲，在开首的那句“因为我不能停止等待死亡”中其实包含着“为什么”。

因为此时的“死亡”中更多的成分是“真爱”，与此同时，对于这首诗的理解的重点便是：因为我不能停下脚步等待“爱情”，所以我选择一生单身。

“死亡”和“爱情”犹如一对儿连体婴儿， 而狄金森则有意识地选择做了隐士， 终身未嫁。

爱情之花在诗人的人生中曾经盛开，而且还是那样的真挚难忘。

二、死亡=永恒：放弃即拥有成年后几乎足不出户、终老独身、被世人称作“艾默斯特修女”的狄金森，一生中有过几次恋爱经历，但都没有成功。

然而她对爱情的渴望并不逊色于世上其他任何一个女人，她的诗里既有对爱情天真热切的期望，也不乏黯然神伤的忧悒和喟叹。

此篇诗作中所描绘的女性形象完全不同于女作家艾米·洛威尔在她的作品《模式》中刻画的那种受缚于根深蒂固的传统观念，渴望以婚姻来打破桎梏个性枷锁的弱女子。

诗中的“我”表达出“放弃也是一种美”的乐观爱情态度，是一种“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浪漫情怀。

诗中的“我”有机会与自己欣赏并爱慕的“他”乘坐同一辆马车，虽觉疲惫却也是幸福的。

“他”是那样的绅士，“他殷勤停车接我……/我们缓缓前行， 他知道无需急促/……”，似乎这个默不做声的“他”还算是符合自己心目中理想的爱人形象。

“我”和“他”同坐一辆马车（婚车）缓缓行进，“我”欣赏着“他”的温文尔雅。

“我”似乎正在啜饮爱的芳醇，心情恬淡且带有欣喜，但是因为女性的矜持，“我”并没有过多流露出高兴之情。

“我也抛开劳作/和闲暇，以回报/他的礼貌”，“我们”虽以礼相待，但是爱情似乎已在“我”的心底萌生，这种爱简单干净、清纯真挚，这份“永恒”之爱恰好表达出诗中女子对爱的向往。

即使“他”——“我”心中的爱人缄默不语，但能和他并肩共坐，那种爱的氛围便是一种“永恒”。

这里的“他”应该是女诗人曾经的几次“挚爱”原型的融合。

虽然不能“执子之手，与子偕老”，但是“我”依然渴望能有这么一天，与深爱的“他”厮守在一起，哪怕只有一天，然后即便立刻死去亦无憾矣。

“我们经过学校，恰逢课间休息——/孩子们正在喧闹， 在操场上——/我们经过注目凝望的稻谷的田地——/我们经过沉落的太阳——/。

”著名评论家肖指出，诗中的学校、庄稼、日落“象征人生的三个阶段”：学校是童年的象征，庄稼则象征人的青壮年时期，而夕阳则代表垂垂暮年。

也有人认为，诗中“学校”这一场景的选择是诗人刻意要表达的一份特别的向往。

狄金森十分喜欢孩子，她常常和哥哥及邻家的孩子一起嬉戏。

这里关于学校的孩子们的描述，一方面表达了“我”对童年无忧无虑的纯真快乐的向往，另一方面，不能排除诗人是想借诗中的女子表达自己母性的渴望：作为女性她向往爱情，向往婚姻，渴望拥有爱情的结晶——孩子。

所以，这里“学校”、“孩子”应该是诗人作为女性内心最深处的柔软呼唤。

整首诗...

戴望舒《烦忧》

烦忧 戴望舒 说是寂寞的秋的清愁 ， 说是辽远的海的相思 。

假如有人问我的烦忧 ， 我不敢说出你的名字 。

我不敢说出你的名字 ， 假如有人问我的烦忧 。

说是辽远的海的相思 ， 说是寂寞的秋的清愁 。

本诗共有两段，其实只有四个诗句，只不过在前后两段中，四个诗句排列顺序正好相反。

在这样一种颠倒的重复之中，既强化了诗歌的主旨，又形成回环往复的音乐效果。

这是这首诗第一个方面的突出特点。

四句诗回环往复要表达怎样的主旨呢？作者并没有直接说明。

第一段的前两句是打比方，只是两个比喻句都省略了本体“烦忧”。

如果表达完整，前两句的意思大概是说：有的人认为烦忧像是寂寞的秋的清愁，而有的人认为烦忧像是相隔辽远的海的人们之间的相思。

这两句前句从时间上落笔，而后一句从空间上落笔，暗示了“愁”、“思”之深之广。

而这“愁”“思”的具体内涵又是什么呢？后两句做了具体的回答：作者的“愁”与“思”是心中有“烦忧”，而“烦忧”的原因则是“不敢说出你的名字”，而“不敢说出你的名字”的原因，任凭生活经验，读者自然能明白“不敢说”是因为心中有爱：心中充满对你的爱恋，却没有勇气说出口——这才是“烦忧”的原因所在！ 上段的抒情顺序是先描绘“愁”“思”之状，然后一层层地剖析清原因；而下段则先交代自己面对“你”的犹豫和胆怯，而接着点明这样的“不敢”使自己备觉“烦忧”，最后两句从时空的角度分别打比方，烘托自己“相思”和“清愁”像隔海相望般“辽远”，像身处肃杀的秋天一样“寂寞”。

意象的选取既典型，又暗合中国文化传统中以秋衬愁之广、以海喻思之远的经典审美，虽是现代诗，却充满古典诗的意境和韵致。

也正因此，前后两段虽然只是相同的诗句在排列顺序的不同，但在情感表达上却丝毫没有重复之嫌，这正是作者的高明之处。

这是一首爱情诗，但“爱”字在全诗中却始终未直接出现，而只是用“不敢说出你的名字”的委婉表达，含蓄地暗示出来。

含蓄之美，是这首小诗的另一个突出特点了。

戴望舒是写作爱情诗的高手，其抒情诗《雨巷》奠定了他在中国现代诗坛不朽的地位。

跟《雨巷》相比，这首描写爱情的小诗，在内容和主题上虽无不同，但在艺术手法方面却表现出极具风韵的独到之处。

名作赏析 在中国文学史上，诗人戴望舒无疑是一个独特的存在。

他创作的诗数量不多（不过百余首），却在诗坛中占有重要位置；他没有系统的诗论，但他的《论诗零札》和他友人杜衡整理的《望舒诗论》却备受重视，他在诗坛以现代派的面孔出现，可在他生命的终端却写出了《我用残损的手掌》这样浸透了血泪的现实篇章。

在新诗史上，戴望舒自有他一席地位，不过地位并不是很高。

“五四”前后，科学与民主的洪流震醒了一代又一代的知识分子。

美好的理想与黑暗的现实的激烈矛盾，笼罩了他们敏感的心灵。

“知其不可为而为之”的社会使命感笼罩了一个庞大的“烦忧”群。

戴望舒就是这样一位由现实世界转到诗的世界中最忠实的烦忧者之一。

他写了许多烦忧者的诗篇，这一杰出的诗篇《烦忧》为这一群体的心态与精神作了集中的观照与画像。

这首诗出自戴望舒的诗集《望舒草》。

作为20世纪30年代中国诗坛的重要派别——“现代”派——的重要诗人，戴望舒的诗歌集中描写了现代人的生命感悟与情感体验的心灵轨迹。

在人生的旅程中，有阳光灿烂般的欣悦激动，也有阴雨绵绵似的苦恼烦忧，那么，此刻郁结在诗人心中的烦忧是什么叫呢？诗人没有直接表露。

清秋是一个怀人的季节，大海寄寓着无尽的相思，读来已是使人伤怀，加上“寂寞”，加上“辽远”，便把诗人落寞无奈与欲罢不能的相思之情展示得更为深刻细致，一种“断肠人在天涯”的感觉便油然而生。

然而在这愁肠百结，落寞孤寂中，作者却突发奇想，身边有人来问你的烦恼，你的忧愁，这时你会如何回答？是和盘托出，把一腔愁绪全部告诉对方，还是讳莫如深，紧紧瞒住？自己虽有选择的自由，但面对关爱你的朋友的询问，你能装聋作哑吗？那么，这种欲言又止的心理又如何表达呢？“我不敢说出你的名字。

”这“不敢”二字实在是确切地表达了作者的矛盾心态，且把读者引向无穷的遐想之中。

上面四句，短短三十六个字，活画出了作者深刻的怀念，激烈的斗争，那种“欲说还休”的滋味，那种刻骨铭心的相思，既意味深长，又强烈迫切。

下面四句，将上面四句作逆向排列，粗粗看似回文诗，细想又不是简单的重复，更不是花拳绣腿般的故弄玄虚，而是作者那种络绎不绝、日益汹涌的思念之情在放纵宣泄。

首句既像反复，又似顶真，联络照应密不透风。

尽管是激烈而又矛盾的“不敢说出”。

但想要心情倾吐的希望又是那么迫切，在这里，作者为我们提供了一个广阔的想像空间，有心人不妨在那里作一次感性的神游。

全诗以“清愁”作结，却正好表达了成熟的思想者以“却道天凉好个秋”式的常语来表达自己复杂心态的不同寻常。

全诗八句两组，呈轴对称排列，形式整齐，音节和谐，这是作者深受中国传统文化格律诗影响的结果，前四句的压韵为后四句的复唱设置了先机，故读来十分上口，...

想要经典女强玄幻文,越多越好

荐的都是经典哒【傲风】（目前千章以上，是个坑）【强推强推！！炒鸡好看】女主腹黑强大，冷酷狂妄，男装行天下秦傲风，威震大陆诸国的庞大世家，秦氏家族的三代直系血脉，与大哥天才傲天一样闻名遐迩，却是秦城著名的“废物七少爷”。

宅门深深，家族倾轧。

新生前的她，女扮男装，身世如迷，因天赋奇差，被视为家族的废物，新生之后，她走上了强者之路，在大陆之上混得如鱼得水。

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相依相伴三千日，不似亲人更是亲人，那个不允许任何人伤害她的好姐妹，怅然离世，她心灰意冷，举枪自尽…… 她，南宫家族的“白痴九小姐”，一个“一直在倒霉，从未被超越”的人。

出生之时天生异象，百鸟朝拜！原本是祥瑞之昭，却为她带来了许多厄难。

出生百日，君主忌惮，一顶“毁家灭族”的帽子，默默的扣在了她的头上。

父亲想亲手结束她，所幸还有一个疼爱她的母亲，舍身相护！ 刚从亲父手中逃生，却因长老百日之宴上的一句天赋空白，又将她打入地狱，流放易丰，永世不得返回王城！ 刚脱狼窝，又因生病误医，从此痴傻度日。

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一个个谜题，接踵而至；一个个阴谋，浮出水面；一只只传说中的魔兽，找上门来；一件件不可思议的事件，接连发生。

且看她，年少轻狂不知愁，红衣翩跹，白衣娴静；如何走出那条辛酸血泪巅峰路。

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男强女强一对一无虐玄幻小说

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她，闻风吟，闻家废柴三小姐，本性懦弱，爱慕帝国三王子洛青玄，终于下定决心告白，却被其一掌拍飞，从此之后沦为帝国的笑柄。

闻家家主怕得罪帝国皇家，把她发配边境小院，任其自生自灭。

然而，再次苏醒，她早已不是她……初生的她，光芒四射，女扮男装，带领着自己的羽兽大军跨上了强者之路。

修习了御兽之法，从此之后，世上少了一个废柴三小姐，多了一个天才少年……但就在她以强劲的态度横扫整片大陆，引得无数英雄尽折腰时……曾嫌恶她的三王子后悔的邀请，她只淡淡的道：“三王子爱的应该是闻风雪才对。

” 魅尊原本该是万千宠爱于一身的紫家嫡系小姐，却被最亲的人残害至死。

重新睁眼的刹那她告别懦弱痴傻，摇身一变成为黑夜中最具诱惑和魄力的血族女亲王，她就是魅颜紫瞳--紫魅！ 充满危机尔虞我诈的卡特墨斯大陆上看一个背负深仇大恨的女子，如何通过努力位于大陆顶端，傲笑天下！紫魅：人不犯我我不犯人，人若犯我死有余辜！想要挑衅我的尊严？先问问我的银鞭魅血蔷薇答不答应！魔兽猖狂的高寒草原，鬼魅寄居的高原荒漠，云雾缭绕的仙山宝地，海水靛蓝的海中城池，为你呈现一个意想不到的玄幻世界。

这是一个被至亲抛弃，被亲人追杀的女子崛起的故事… 妖凤邪龙楚笑笑，长着一张精致的娃娃脸，甜美的微笑总是能轻易地让人卸下心防，看上去可爱无害，惹人怜爱，实际上心狠手辣，冷血无情。

凤凰涅槃，浴火重生，又将掀起怎样的惊涛骇浪？万年前，妖凤邪龙齐齐陨落，又隐藏着怎样的秘密？精彩片段一： 美丽的少女不屑地轻瞥着身前的矮冬瓜，高傲地说道，“小妖女，太子哥哥已经向皇上请求赐婚，很快我就会是太子妃了，太子哥哥不仅长相出众，修炼天赋也达到八级，是所有皇子当中最出色的，嫁给他可是风都所有女子的心愿！” “哦！”她身前的小人儿只是淡淡地应了一声，视线一直看着旁边的莲花池。

少女很是不快，这小妖女为什么都不会生气？少女冷哼一声，眼中露出一丝得意，继续说道，“我可是天定的凤凰，以后要和太子哥哥一起傲视天下的！”然后又轻蔑地俯视着身前的人，不屑地说道，“不过你这样恐怕是嫁不出去了！”看着离去的背影，粉雕玉琢的小女娃摇头叹息，“野鸡都成凤凰了，这是什么世道啊！” 精彩片段二：楚笑笑斜眼看着一脸神气的双翼角马，不屑地说道，“就你，还没资格让我出手！”下巴一扬，“小猫，揍它！”“砰”重物落地的声音。

楚笑笑转头看向那摔倒在地的大白（囧）虎，一脸恨铁不成钢地说道，“小猫，你也太不争气了！你不是万兽之王吗？就那马不像马的东西就把你吓得脚软了？”白（囧）虎王的虎脸一阵扭曲，似乎还能听见磨牙的声音，怒吼一声，冲向那头双翼角马，“砰砰啪啪”一顿狠揍，看着那不成马形的东西，心中好受了一点，优雅地迈开步伐，走到楚笑笑身边，咬牙切齿地说道，“我说过不准叫我小猫！”楚笑笑嬉笑着拍拍它的头，夸奖道，“小猫不愧是虎王，真厉害！”白（囧）虎王嘴角一阵抽搐，对着她扬扬爪子，恶狠狠地吼道，“叫我烨穹！”楚笑笑一脸责备地看着它，“小猫，我是你的主人，你怎么能凶我？真是大逆不道！” 精彩片段三：可爱的娃娃脸上扬着甜甜的笑容，看着被冻成冰雕的人，轻轻挥出一掌。

“啪”冰块破碎消失，而被困其中的人也碎成了好几块，白皙的小手轻挥几下，又将之拼凑成一个“人”。

楚笑笑笑眯眯地在那人形的东西面前蹲下，叹息道，“我大人有大量，宰相肚里能撑船，你想杀我，我还给你留了全尸，我是不是很善良？”眨眨眼，看着那死不瞑目而大睁的双眼，似乎在等着他的回答。

周围的人齐齐冷汗，这还叫全尸？她还善良？ 看着周围人的表情，楚笑笑走到那三分正气，七分邪气的绝美男子身边，抱住他的胳膊，仰头看着他，无辜地问道，“邪，他们怎么啦？表情很奇怪耶！” 妖异的金银双瞳中流泻出笑意，嘴角邪魅上扬，紫冥邪搂紧她纤细的腰肢，宠溺地说道，“没事，他们也觉得你说得对！”“哦…”拉长的语调，冰冷的视线扫过一群看热闹的人，下一刻，人群一轰而散。

特工酷女神当一个野性狂傲的冷酷特工，穿越到了一个懦弱胆怯的世家小姐身上，一切将会如何？ 她，楚野，中央情报局继千邪（《杀神女帝》中的女主）死后，又一夺得“特工007”称号的优秀特工，却在执行一项截杀任何中，爱上了对手，最后为爱而死。

她，波凌伊璃，东...