浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！于今交道奸如鬼，湖海空悬一片心。
知音说与知音听，不是知音不与谈。
可惜颜回命蚤亡，教人思想鬓如霜。只因陋巷箪瓢乐，留得贤名万古扬。
相识满天下，知音能几人？
合意客来心不厌，知音人听话偏长。
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云，子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴，
警世通言中最能表达伯牙痛失知音的诗句
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
写一首关于知音的诗词
伯牙绝弦【作者】佚名 【朝代】未知伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
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伯牙绝弦的思句
1、 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为《霖雨》之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。
吾于何逃声哉？”（这是伯牙绝弦的出处，伯牙绝弦）2、忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（冯梦龙《警世通言》第一卷，这一卷就讲这个故事，所以里面的诗词都是关于这方面的，可以百度一下原文）3、摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁言念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
（两首同上，者是冯梦龙的《警世通言》第一卷中的）4、千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
（王安石《伯牙》）5、欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
（孟浩然《夏日南亭怀辛大》）6、闲夜坐明月，幽人弹素琴。
忽闻悲风调，宛若寒松吟。
白雪乱纤手，绿水清虚心。
钟期久已没，世上无知音。
（李白《月夜听卢子顺弹琴》 ）7、前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
（薛涛《寄张元夫》）8、寂寥荒馆闭闲门，苔径阴阴屐少痕。
白发颠狂尘梦断， 青毡泠落客心存。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
（牟融《写意二首》）伯牙绝弦是非常经典的典故，所以在古诗词中运用非常多，我不知道你想做什么用，上面只是很小的一部分，如果还需要更多，可以找一下含伯牙绝弦、高山流水、知音、伯牙、子期等内容的诗词。
关于知音的古诗词, 名人名言。
高山流水觅知音 相识满天下，知心能几人 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴 题诗后 [唐]贾岛 二句三年得， 一吟双泪流。
知音如不赏， 归卧故山秋。
席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒， 此艺知音自古难。
唯有河南房次律， 始终怜得董庭兰。
旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。
一片月出海，几家人上楼。
砌香残果落，汀草宿烟浮。
唯有知音者，相思歌白头。
知音者诚希 [唐]韩愈 知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携酒踏明月。
长安书怀呈知己 [唐]项斯 江湖归不易，京邑计长贫。
独夜有知己，论心无故人。
一灯愁里梦，九陌病中春。
为问清平日，无门致出身。
相知在急难，独好亦何益。
（唐）李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。
（明）冯梦龙二人同心，其利断金。
《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声 。
《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。
（战国）屈原刎颈之交。
汉书.诸葛丰传》知音世所稀。
（唐）孟浩然朋友切切思思。
《论语.子路》礼尚往来。
《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。
《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。
《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。
《史记》路遥知马力，日久见人心。
《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。
（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。
（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（唐）李白交情老更亲。
（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。
《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。
海内存知己，天涯若比邻。
王勃>相知无远近，万里尚为邻。
张九龄>少年乐新知，衰暮思故友。
韩愈>以文常会友，唯德自成邻。
祖咏>人生结交在终结，莫为升沉中路分。
贺兰进明>人生交契无老少，论交何必先同调。
杜甫>君有奇才我不贫。
（清）郑板桥海内存知已，天涯若比邻 。
（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐）白居易友如作画须求淡，山似论文不喜平。
翁照>莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
（清）蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
（春秋）孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑 。
（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱。
（唐）李白与朋友交，言而有信。
（春秋）子夏布衣之交不可忘。
（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。
（宋）欧阳修人生乐在相知心 。
（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
（明）冯梦龙于患难风豪杰。
（清）魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求 。
（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。
（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
《汉书》山河不足重，重在遇知已。
鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。
《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。
《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。
陈刚中朋友，以义合者。
（宋）朱熹衣不如新， 人不如故。
《汉乐府》同心而共济，始终如一 。
（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。
一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。
《史记》未言心相醉，不再接杯酒。
（晋）陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。
（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。
（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。
（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。
（三国）曹植相识满天下，知心能几人。
（明）冯梦龙一贵一贱交情见。
（唐）骆宾王望采纳~~
俞伯牙摔琴谢知音的阅读题
1，以为世无足复为鼓琴者。
此句说世上已经没有什么可以让他弹琴了。
2，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
就是这一句最能表达伯牙痛失知音后的心情。
3，人世间得一知己足矣，而没有知己生活也就失去了意义，说明人是社会的人，离开了社交也就没有了生活的意义。
表面上看，伯牙是因为失去了一位朋友，一个知己，而实际上是他失去了一个了解自己心绪和抱复的人，也就是说，如果一个人的才华和抱复得不到赏识，那么他是非常痛苦的。
而茫茫人海，能够遇上一个知己或是伯乐是非常之难的。
这也是知音难求的原因。