豪放派:苏轼 《水调歌头》（明月几时有） 《念奴娇》（大江东去）等 他扩大了词的题材，丰富了词的表现内容。
辛弃疾 《西江月》（明月别枝惊鹊）《破阵子》（罪里挑灯看剑）《永遇乐》等 多以国家民族为题材，表达慷慨激昂的爱国之情。
张元干《贺新郎》等 情调苍凉，风格豪迈
张孝祥 《六州歌头》等 风格接近苏轼，悲壮凄凉，多表现不能收复失地的壮志难酬的感慨。
陈亮 《念奴娇·登多景楼》《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》 风格豪放壮烈，笔力纵横驰骋。(少数词属于婉约派)
婉约派：柳永 《雨霖霖》语言明畅通俗，多用口语，感情凄婉，音律谐婉，但有些词比较庸俗。
秦观 《鹊桥仙》等风格轻柔，善于刻画鲜明的形象。
李清照 《声声慢》《一剪梅》《如梦令》《醉花阴》等 前期的词多表现闲适生活，妩媚风流，后期作品多抒发身世之感，感情凄苦低沉。
豪放派诗词
豪放派：苏轼 《水调歌头》（明月几时有） 《念奴娇》（大江东去）等 他扩大了词的题材，丰富了词的表现内容。
辛弃疾 《西江月》（明月别枝惊鹊）《破阵子》（罪里挑灯看剑）《永遇乐》等 多以国家民族为题材，表达慷慨激昂的爱国之情。
张元干《贺新郎》等 情调苍凉，风格豪迈 张孝祥 《六州歌头》等 风格接近苏轼，悲壮凄凉，多表现不能收复失地的壮志难酬的感慨。
陈亮 《念奴娇·登多景楼》《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》 风格豪放壮烈，笔力纵横驰骋。
（少数词属于婉约派） 北宋中期，文坛领袖人物苏轼，不仅在文、诗方面开拓与创新，而且在词作方面，亦另辟蹊径，独树一帜，开创了“豪放词”之先风。
苏轼一改有词以来的传统，摈香软、柔婉之情调，将诗中豪迈、阳刚之气，融于词中。
豪放词一出，其开阔之胸怀，昂扬之雄姿，震惊了词坛。
苏词的基本风格是，以诗入词，题材宽阔；以律句填词，不拘音律，主张返朴归真，回归唐人最初制词时“只分平仄，不问四声”的原则。
因此，大大地拓宽了词路。
下面我们欣赏他的古今传唱的豪放词《念奴娇》（大江东去）： 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
此乃苏轼被谪黄州时，游赤壁而作。
其实，黄州赤壁非三国时周瑜大败曹操之赤壁，但因名同，而引发苏轼对八百多年前的赤壁之战，大发感慨。
当年赤壁之战的东吴总指挥乃周瑜，该词不惜笔墨，着重刻画了周瑜的雄才大略、指挥若定，而又风流儒雅、潇洒自如的英姿，表达了词人对前贤的赞誉和仰慕。
词人联系到自己被谪，难得发挥其才，不免自笑多情，大发“人生如梦”之嗟叹。
无奈之余，只好在江边月下，酹酒以祭而已。
上片主要写景、追溯历史。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”这三句大笔着眼，纵观历史，一代一代，多少风流人物，为历史所淘尽，而大江依然东流，故云“浪淘尽”也。
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，此乃据人之传，交待了赤壁之战的地点。
故垒，过去的战争工事。
这三句的意思是说，故垒西边，人们传说是三国周瑜所指挥的赤壁之战故地。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”此乃描写眼前景色，刻画了长江之惊涛拍岸之磅礴气势。
为下一句以及下片作铺垫。
乱石穿空，形容悬壁为惊涛几百年的冲刷而穿空。
惊涛，形容浪涛如因惊脱缰的战马一样，一泻千里；或谓惊险之浪涛。
卷起千堆雪，形容波涛撞击到石壁上，激起向上弯卷的浪花，洁白如雪也。
千堆雪，乃一夸张手法。
由此引发出词人的感叹“江山如画，一时多少豪杰”，大意是，江山如画之美，一时引起多少豪杰为之争战。
与首三句作一呼应。
下片着重描写人物。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”乃写周瑜（字公瑾）当年，潇洒英姿，督江东三军，又娶东吴二美女之一小乔（大乔嫁与孙权），可谓英雄美人，天合佳偶，正是得意之时。
英发，英姿焕发也。
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”乃描写周瑜儒雅、镇定自若，胸有成竹的神态，且谋略已定，战法早已作了部署，故而，帷幄中谈笑之间，曹操的战船便焚烧殆尽了。
“故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
”此五句，乃写词人自己的感慨。
其中，故国，指赤壁之战故地。
多情应笑我，乃一倒装句，意思是“应笑我自作多情”。
华发，头发花白也，华通“花”。
人生如梦，借用曹操诗句。
这几句乃无奈之感慨也，故最后只好归于“一尊还酹江月”，即无奈之余，只好在江边月下，酹酒以祭而已。
苏轼的豪放词，不惟怀古词，其内容是多方面的。
例如《江城子》（老夫聊发）一词，写的是居官闲猎，却表现了词人之伟大的爱国情怀。
全词如下： 老夫聊发少年狂。
左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸袒尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
其中，下片首句第四个字多数词选本为“胆”字，实乃误也。
酒至酣处，往往人要袒胸纳凉，故应为“袒”字。
上片主要描写打猎，下片舒怀，表现出词人的强烈的为国效力的爱国胸怀。
苏轼的词不仅充满豪气，且不乏浪漫主义色彩。
例如《水调歌头》（明月几时有）一词就运用了奇思妙想的浪漫主义表现手法。
全词录于次： 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
此乃苏轼于神宗熙宁九年中秋节在密州任上，于月下畅饮，因以怀念其弟苏辙，写下的一篇妙词。
上篇看似写景，实则寓意著作者政治上不得志，难得实现自己的理想抱负的苦闷和无奈。
下片景情融合，既有对弟苏辙的怀念之情，又有对人间的美好祝...
古代豪放派的诗词人以及代表有哪些？
苏轼、辛弃疾 、张孝祥、岳飞、陈亮 ，柳宗元豪放派：是形成于中国宋代的词学流派之一。
豪放词特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。
代表人物：1、苏轼：北宋著名文学家。
字子瞻。
号东坡居士。
苏轼在文学艺术 上有多方面的才能。
尤其对北宋词风的转变有突出的贡献，开创了豪放词派，对后世有很大的影响。
作品：《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
2、辛弃疾：南宋著名词人，字幼安，号稼轩。
他出生在金人占领下的北方，后率起义军归南宋，力主北伐，收复中原。
他的词作气势豪放。
抒发了力主抗金的爱国情怀。
作品：《西江月》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
3、岳飞：字鹏举，宋相州汤阴县人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、诗人、民族英雄 ，位列南宋中兴四将之首。
作品：《满江红》怒发冲冠凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
4、张孝祥 ：《六州歌头》等 风格接近苏轼，悲壮凄凉，多表现不能收复失地的壮志难酬的感慨。
作品：《六州歌头》长淮望断，关塞莽然平。
征尘暗，霜风劲，悄边声，黯销凝。
追想当年事，殆天数，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。
看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。
念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零，渺神京。
干羽方怀远，静烽燧，且休兵。
冠盖使，纷驰骛，若为情。
闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。
使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
5、陈亮 ：《念奴娇·登多景楼》《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》 风格豪放壮烈，笔力纵横驰骋。
作品：陈亮 《念奴娇·登多景楼》危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。
一水横陈，连岗三面，做出争雄势。
六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。
凭却江山，管不到、河洛腥膻无际。
正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。
小儿破贼，势成宁问强对！6、张元千：晚年自称芦川老隐。
芦川永福人。
历任太学上舍生、陈留县丞。
金兵围汴，秦桧当国时入李纲麾下，坚决抗金力谏死守。
作品：《贺新郎·送胡邦衡谪新州》梦绕神州路。
怅秋风、连营画角，故宫离黍。
底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。
聚万落千村狐兔。
天意从来高难问，况人情老易悲难诉。
更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。
耿斜河，疏星残月，断云微度。
万里江山知何
要豪放派诗词和赏析
那就给你豪放派首领苏轼的《念奴娇 赤壁怀古》词赏析吧：） 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 【译文】 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
翻译：长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
翻译：那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
翻译：陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。
江山如画，一时多少豪杰。
翻译：祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
翻译：遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
翻译：手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
翻译：神游于故国（三国）战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。
人生如梦，一尊还酹江月。
翻译：人的一生就象做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！全词赏析：大江东去，浪淘尽，千古风流人物——起句写长江给人以雄奇壮丽之感，“大江东去”是眼前江景，用以起兴。
日夜江声，滚滚滔滔，使人感到历史的流逝，对往昔英雄人物无限怀念。
这句是作者触景生情，面对滚滚波涛，感到历史的流逝，有如东去的江水，不禁引起对历史英雄人物的缅怀。
这两句既写江景，又点明怀古，从大处落笔，写得气势磅礴，感情饱满。
“浪淘尽”三字，把作者凭吊古战场的心情含蓄有力地表达出来。
这样开头也为下面描绘赤壁和缅怀周瑜做了环境的烘托和气氛的渲染。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁——此一句除要达到点明题意之目的，其根本则在于通过对赤壁地理位置和历史人物周瑜的述说，引出对三国战事的回忆，而自然联想到赤壁之战宏伟的战斗场面。
“故垒西边”两句，指明怀古的特定时代、人物和地点，引入对古战场的凭吊。
作者这样写，是通过联想自然而巧妙地把读者引到这段历史的回顾中去了。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——正面描写赤壁的景色。
从中不难想象出当时战斗的激烈和周瑜统领水军英勇善战的战斗风姿。
山势险峻、参差错落的山岩直指天空，狂奔的巨流汹涌澎湃，猛烈地冲击着岩石。
这是何等的雄奇景观！这里只用十三个字，便从形、声、色几方面生动地勾画出这个古战场的壮丽雄奇的图景，表达了作者热爱祖国江山的感情，同时也为下面歌颂周瑜做了铺垫和蓄势。
江山如画，一时多少豪杰——作者从神游中又回到现实。
英雄人物已经随着长江水而流去了，只剩下如画的江山和无所建树的“我”。
此两句，一承上，一启下，由描景过渡到写人，十分自然。
“一时多少豪杰”是虚写，既照应开头“千古风流人物”，也为下阕写周瑜作了铺垫。
上阙即景抒怀，通过描写古战场，引起对古代英雄人物的缅怀。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭——这一段具体描写千古风流人物中的周瑜。
作者没有直接写周瑜的胯下马、掌中枪，而是武官文写：周瑜年轻英俊、气概俊伟、雍容娴雅、指挥若定的儒将风度。
这充分显示出周瑜的杰出指挥才干和蔑视强敌的英雄气概。
作者着力写周瑜其目的全在于凭吊古人以抒自己大志难酬的郁闷愁苦的情怀。
周瑜年轻有为，建功立业名垂青史，而自己年近半百，功业无成却又遭贬。
如此之磨难自然会哀愁的。
他也只有借古来自我排遣了。
故国神游，多情应笑我，早生华发——此句表达了作者极其矛盾和苦闷的心情。
面对大好河山，缅怀周瑜少年得志，又深受孙权信赖，年轻时便建功立业，而自己虽有抱负，但有志难伸，毫无作为，相比之下，无限感慨。
心情由激昂奋发转入消极苦闷。
人生如梦，一尊还酹江月——结尾句，一方面表现出作者消极悲观的情绪，这是作者阶级局限性和时代局限性的反映。
在封建社会里一旦人们主宰不了自己的命运，却常常用达观来解决理想和现实之间的矛盾。
作者也不例外。
同时也应看到另一面，那就是还不失追求功业的豪迈心情。
下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。
【疑难指津】 《念奴娇》中的周瑜形象为何与《三国演义》中的大不相同？苏轼笔下的周瑜年轻有为，文采风流，江山美人兼得，春风得意，且有儒将风度，指挥若定，胆略非凡，气概豪迈 。
《三国演义》中的周瑜形象既有聪明能干的一面，又有狭隘嫉妒的一面，且无“羽扇纶巾” 儒将风度。
两部作品对同一人物的刻划各有其妙，且都已深入人心。
不必追究谁更接近历史真实。
但一定要理解，苏轼词中如此刻划周瑜、赞颂周瑜，意在怀古伤今，抒发自己年将半百而功业无成的感慨。
参考资料：http://www.lxyz.net/xk/yw/wyw/lang12/lang1212.htm
古代诗词,豪放派和婉约派,你更喜欢哪个
豪放派。
辛弃疾稼轩《中秋饮酒达旦用天问体作木兰花慢以送月》曰：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光景东头。
”词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。
《木兰花慢 中秋饮酒》 辛弃疾可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？东坡之词旷，稼轩之词豪。
无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
读东坡、稼轩词，须观其雅量高致，有伯夷、柳下惠之风。
白石虽似蝉蜕尘埃，然终不免局促辕下。
苏、辛词中之狂，白石犹不失为狷，若梦窗、梅溪、玉田、草窗、西麓辈，面目不同，同归于乡愿而已。
《定风波》 苏轼莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《永遇乐 京口北固亭怀古》 辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？《南乡子 和杨元素时移守密州》 苏轼 东武望余杭，云海天涯两渺茫。
何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。
今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。
宋词的豪放派和婉约派的特点
‘豪放派’和‘婉约派’， 原本是对宋词流派的基本划分， 后来逐渐成了我们平常使用的一种文学术语， 它的意义已经越出了宋词的界域， 但追根寻源， 人们却可以发现， 这种划分并没有成为评价宋代词人的权威定论.‘豪放派’和‘婉约派’到底是怎么一回事？ 宋词中到底有没有‘派’？ 这仍是一个百冢争鸣、难归一统的问题. 第一种意见完全否认宋词流派的存在.施蛰存曾指出： 婉约、豪放仅是作品风格， 而风格的形成取决於思想感情， ‘燕闲之作， 不能豪放， 民族革命激昂之作， 不能婉约.’宋人论词， 初无两派之分.所谓流派， ‘因有许多人向同一风格写作， 蔚为风气， 故得以为一个流派.东坡稼轩， 才情面目不同， 岂得谓之同派？ ’我们无法开出一个豪放词的宗派图， 而吴文英徒众甚多， 隐然成派， 也不能说成是婉约派.何况婉约、豪放也不是对立面， 尚有既不豪放、又不婉约者在.清人郭频伽论词有12 品， 杨伯夔又加了12 品， 这24 种风格能够分别属於婉约和豪放两派吗？ 这些都只能称作‘体’而不算‘派’.吴世昌则从北宋词的创作着眼， 指出北宋如‘塞下秋来风景异’、‘大江东去’、‘明月几时有’这一类的豪放之作不满十首， 根本谈不上派.如果真有这一派， 试问有多少人组成？ 以谁为派主？ 写出了多少豪放词？ 收印在什么集子里？ 他们认为， 如果编写词史， 不宜再说宋词有婉约、豪放两大派. 第二种意见与此针锋相对， 认为不但宋词有豪放、婉约两大派， 而且自《诗》、《骚》以下， 即已分派.如周楞伽指出： ‘汉魏风骨， 气可凌云， ……皆豪放派之祖.’‘江左齐梁， 职竟新丽， ……皆婉约派之宗.’所不同者， 仅 当时无婉约、豪放之名， 而以‘华’、‘实’为区别之标准而已'.李白豪放， 杜甫婉约， 也是无可怀疑的.就宋代词人而论， ‘若东坡稼轩， 就其词作风格主导方面而论， 固皆词家豪放派也.’他们认为， 宋人即以婉豪分派， 俞文豹《吹剑续录》所载东坡词如关西大汉唱‘大江东去’， 柳永词如十七八女郎歌‘晓风残月’， 就是豪放和婉约两派的区分.明人张綎所谓‘少游多婉约， 子瞻多豪放’， 也是就此而言的.再则， 词写得婉约易， 写得豪放难， ‘故豪放之词更弥足珍贵， 即谓为词之正宗， 又何不可’.‘如果写《词史》必须大书特书词有豪放、婉约两派.豪放同以范希文为首唱， 而以东坡、稼轩为教主；婉约词则以晏元献为首唱， 而以屯田、清真、白石为教主.’ 第三种意见别立一说， 认为派有两种含义， 即指流派也指风格， 宋人虽分婉约、豪放， 但都是指艺术风格而论.宋人倒是以‘雅’ （闲雅、雅正） 与‘郑’ （侧艳、俚俗） 来分派的.艳词不等於婉约词， 雅词更不是豪放词， 应当作实事求是的评价.强以豪放、婉约分派， 已非宋人原貌， 其目的也无非是为了抬高豪放派.这样做对词学研究很有害： 一来对许多大词人 （如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照、姜夔、吴文英等） 评价很不够， 二来影响人们了解宋词真面目， 三来模糊了许多不同流派和风格的作家在词的发展史上互相影响、互相促进、并驱争流的事实， 四来不利於我们今天对作家作品作具体科学的分析. 第四种意见实际上是对第二种意见的补充和发挥.他们认为， 流派的众多和风格的多样， 是宋词繁荣的重要标志.宋词粗分有婉约、豪放两大派， 但还可分得更细， ‘豪放派中， 苏之清旷， 辛之豪雄， 亦同中有异；婉约派中， 周、吴的质实， 姜、张的清空， 亦区别为二， 而周的疏密相间， 吴的缜密妍丽， 亦可细分.’他们认为， 豪放、婉约只是基本划分， 它们之间也在互相渗透， 互相影响， 而且还有游离於两派之外的作家.他们不同意第二种意见把豪放派作为词的正宗的提法， 认为应该充分肯定婉约派词人在艺术上所取得的重大成就. 第五种意见是折中型的.他们认为‘体’与‘派’在我国文学习惯上区别甚微， 称体者， 每可称派.一般看来， 体多指形式与体裁， 派多指风格和品流.从发展过程看， 往往先有体， 而后产生不同的派.他们认为， 宋词中的豪放、婉约之间没有不可逾越豹鸿沟， 更不是互相对立和排斥的.同一词家之作品， 二者兼有者多矣， 没有必要也不可作硬性规定. 事实上， 这些对流派存在与否的见解， 主要是针对‘五四’以来词学研究的一些偏激观点而发的.胡适、胡云翼等极力崇扬词中的豪放派， 他们把苏辛为代表的豪放派称为宋词的主流， 而把以周、姜为代表的婉约派称为逆流.解放以后， 这种观点一直作为词学研究的流行观点， 而胡云翼《宋词选》作为代表性选本影响也很大.粉碎‘四人帮’后， 不少学者突破禁区， 勇於探索， 对豪放派的正宗地位提出质疑， 进而探讨了有关宋词流派和风格的种种问题， 活跃了学术空气. 宋词中到底有没有流派？ 对‘派’与‘体’应该如何理解？ 怎样评价宋词才算是实事求是？ 这还有待於学术园地进一步的鸣放和探索.（耿百鸣）
宋词两大流派（豪放派,婉约派）
婉约派：代表人物李清照优点：1.婉约派的词大多描绘当时人们的生活情节，反映其对生活的各种态度。
2.婉约派的词大多富含浓烈的感情色彩，其文藻唯美，给人以心灵的极大享受。
缺点：1.宋词顾名思义在宋代，但是当时国家饱受风霜，婉约派的诗词大多对战事描绘较少。
李清照也仅有一首豪放的诗：生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
2.婉约派的词虽然美，但豪气不足，给人的整体感觉太过悲凉。
豪放派：代表人物苏轼优点：1.创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多。
2.它不仅描写花间、月下、男欢、女爱。
而且更喜摄取军情国事那样的重大题材入词，使词能象诗文一样地反映生活，所谓“无言不可入，无事不可入”。
它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。
缺点：不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。
古代最杰出的豪放派词人
只有苏轼一人，也是宋词豪放派的创始人！苏轼（1036-1101），北宋文学家、书画家。
字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。
眉州眉山（今属四川）人。
与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
他在文学艺术方面堪称全才。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛。
苏轼出儒入道而又染佛，不主一家，思想博杂，兼收并蓄，所以其思想比较独特。
他既能关注朝政，又体谅民生，既保持独立的见解，又能随遇自安，虽饱经忧患与挫折，却依旧豁达乐观。
苏轼曲折的人生，成就了苏轼诗词文赋内容广博、立意高远、气魄恢宏、雄奇豪放的特点。
而苏轼渊博的学识则成就了苏轼诗词体裁多样、内容繁盛、构思新奇和“吞五湖三江”的气象。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
宋人王灼在《碧鸡漫志》中说，词到了苏轼，才“指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。
”苏轼的词冲破了晚唐五代以来词抒的儿女情长和离愁别绪的狭窄题材，将词发展到评古论今、指点江山、抒发人生壮志的新模式，一切皆可入词，扩大了词的内容和题材。
使词具有广阔的社会内容，这在词史的发展上具有重大的意义。
苏轼对词的最大贡献在于对词的内容和风格都进行了全面的开拓与创新。
在内容上，苏轼把人们的视野从传统的“花间”、“樽前”引向了人间社会。
苏轼胆创新，将词诗化（词人以诗文句法入词，始于苏轼）。
他破除了诗尊词卑的观念，提高了词的文学地位。
之前的词，大多是和音乐而作的歌词。
苏轼使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，实现词与诗的互通，苏轼的词语言吸收了不少诗赋词汇。
这样从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼词气势豪迈和笔力劲拔，具有鲜明的理想色彩，联想丰富，在传统的词风外，自成一家，开创了与婉约派并立的豪放词派，丰富了词的意境。
苏轼成为豪放派词的开拓者。
最能反映苏轼词的豪放特性的主要有二种：一是抒写自己的志向或理想，体现豪迈气概的词，像《念奴娇赤壁怀古》、《江城子密州出猎》等。
二是抒发自己感怀与感受，体现旷达胸襟和乐观人生的，如《水调歌头丙辰中秋》、《定风波（莫听穿林打叶声）》等。
代表作品：《水调歌头》、《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波》、《江城子·密州出猎》、《饮湖上初晴后雨》等。
至于辛弃疾，则是南宋时期宋词豪放派的最杰出代表人物。
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宋词豪放派相并列,急求！！
婉约派婉约，即婉转含蓄。
词本为合乐而歌，娱宾遣兴，内容不外离愁别绪，闺情绮怨。
五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的香软词风。
北宋词家承其余绪，晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等，虽在内容上有所开拓，运笔更精妙，并各具风韵，自成一家，但仍未脱离宛转柔美之风。
故明人以婉约派来概括这一类型的词风。
其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。
但内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念。
婉约词风长期支配词坛，直到南宋，姜夔、吴文英、张炎等大批词家，皆受影响。
代表人物有李清照（宋代最著名的女词人）、李煜、晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦等。
李清照的《漱玉集》、李之仪的《姑溪词》，欧阳修的《六一词》都是很好的作品。
代表作：《雨霖铃》（柳永）《声声慢》《醉花阴》《浣溪沙》李清照《鹊桥仙》《望海潮》秦观《花犯》周邦彦《蝶恋花》《踏莎行》欧阳修《浣溪沙》晏殊《临江仙》晏几道《虞美人》《相见欢》《浪淘沙》李煜《梦江南》《菩萨蛮》温庭筠
豪放派和婉约派的代表人物分别是什么？？
婉约派的代表人物有：李清照《如梦令？昨夜雨疏风骤》 和柳永《雨霖铃》。
豪放派的代表人物有：辛弃疾《水龙吟 登建康赏心亭》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》豪放派是宋词的一个流派，与婉约派并为宋词两大词派。
北宋苏轼提倡，与当时盛行的婉约派大相径庭，以此为奠定阶段。
经靖康之祸之后，豪放派得以迅速发展。
代表词人有苏轼及辛弃疾等人，苏词豪放，辛词雄放，南宋后期略显粗放。
除倡导者辛弃疾外，李纲、陈与义、叶梦得、陆游、陈亮等人，在爱国的理念基础下，抒写壮丽山河、历史遗迹、典故经典及个人壮志，借此统治南宋词坛。
刘克庄、黄机、戴复古等，虽承辛弃疾豪情之风，但因南宋国事日渐式微，豪放派词人渐擅粗直之词等原因，致使风雅词渐盛。
豪放派词题材广阔而不限，喜将国事入材，使其如诗以借此反映民间生活。
此词派多半入词宏远、气势恢弘、直率坦诚不以委婉为能事，但各词人自有风格。
虽为豪放，但其中不乏清丽婉约之作。
婉约派是中国宋词的流派之一。
明张