清代诗人龚自珍的诗歌比较有名，代表作《己亥杂诗》组诗；明代诗歌如于谦《咏石灰》。

《己亥杂诗》

龚自珍

浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化做春泥更护花。

咏石灰

(明)于谦

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕,要留青白在人间。追问

能不能多一点？？？

村居

（清）高鼎

草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。

《寻胡隐者》

（明）高启

渡水复渡水，看花还看花。

春风江上路，不觉到君家。

明清有哪些著名的诗歌流派？

“明清八大家”依次为明代刘基（明代开国文臣，道德文章第一）、归有光（唐宋派之旗帜，韩、欧阳之后继）、王世贞（后七子派巨子，饱学兼擅诗文），清代顾炎武（清代学术开山，古文雄厚无敌）、姚鼐（桐城文派代表，义理、考据、文章）、张惠言（阳湖文派领袖，经术辞赋俱工）、龚自珍（不立文派大家，震撼晚清文坛）、曾国藩（开创湘乡文派，拓宽桐城堂庑）。

此八大家的散文创作代表了明清不同时期、不同文派的最高水平，亦反映了明清两代散文创作的主要成就。

丛书汇集了明清文派的各体佳作，也展现了明清散文的多元风格，足以开阔读者的眼界。

明清诗歌有哪些

清代诗人龚自珍的诗歌比较有名，代表作《己亥杂诗》组诗；明代诗歌如于谦《咏石灰》。

《己亥杂诗》龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化做春泥更护花。

咏石灰 （明）于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留青白在人间。

历史上有什么著名的淫诗词

先秦：先秦最高的文学成就便是诗经。

诗经作为古代文学的发源，不乏各种与性相关的描写，如诗经中《褰裳》：子惠思我，褰裴涉溱。

子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。

子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！李敖在《中国性研究》一书中写道，其中“狂童之狂也且”的意思，应该是女子对男子说的一句粗话：“你不想我，我也不愁没人想，你这小子狂个屌！”。

句中“且”字的本义就是指男子的性器官。

这句话本意是否如此，无人知道。

但可以从中得知，性话题在古代诗词中并没有太多禁忌。

有了诗经作为古代性文学的发源，涉及性爱的诗词在中国文学发展历史中源远流长，生生不息，也就不足为怪了。

汉朝：汉朝时流行赋，在流传下来的《全汉赋》中能看到许多或直白或隐晦的对性爱的描写，其中最为出众的当属东汉蔡邕所作的《协和婚赋》。

在描写新婚男女洞房时，赋中写道“粉黛弛落，发乱钗脱”，香艳之景立马就被勾勒出来，让人浮想联翩，甚至使“钗脱”景象成为后代绮艳诗词常套。

魏晋南北朝及隋：这个时期中国社会陷入战乱纷争，政权几经更迭。

在四分五裂的情况下，自然无法统一推行封建礼法，且受到相对落后的各少数民族的生活习俗影响，使得这时候的人们对于性更加是持以开放的态度。

朝野放纵奢靡，其中最风流的当属南朝梁元帝萧绎的王妃徐昭佩，“徐娘虽老，犹尚多情”就是她的情人对她的描写（但其实最后下场凄凉）。

这样的社会风气使得当时出现了许多艳丽诗词，比如晋朝时孙绰所作乐府诗歌《情人碧玉歌》中写道：碧玉破瓜时，郎为情颠倒。

芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。

碧玉破瓜时，相为情颠倒。

感郎不羞郎，回身就郎抱。

“破瓜”也即“破处”。

诗中描写了少女第一次性生活，一番云雨后为情颠倒，且性爱后“就郎抱”抚摸爱郎以增进情感的情景（古人也懂得后戏很重要啊）隋朝统一之后，封建礼法依然没有深入人心。

甚至是当时的女性诗作《十索》中都明目张胆地写有性爱内容：为性爱风光，偏憎良夜促。

曼眼腕中娇，相看无足厌。

欢情不耐眠，从郎索花烛。

唐朝及五代：唐朝几乎可以说是中国历史中最为强盛的时期，经济的繁荣和政治的开明带动了文学艺术的高度发展。

文学的发展具体表现在诗赋，而艺术来源于生活，生活少不了性爱，因此出现大量描写男欢女爱且脍炙人口的佳作，其中白居易的弟弟白行简所作的《天地阴阳大乐赋》因为描写细致、涉猎广泛成为了分析当时性文化的重要资料。

描写新婚之夜的性生活：乃出朱省，揽红褌，抬素足，抚玉臀。

女握男茎，而女心忒忒；男含女舌，而男意昏昏。

纵嘤嘤之声，每闻气促；举摇摇之足，时觉香风。

高潮时反应：女乃色变声颤，钗垂髻乱，漫眼而横波入鬓，梳低而半月临肩。

男亦弥茫两自，摊垂四肢，精透子宫之内，津流丹穴之池。

甚至有性爱技巧：然更纵枕上之淫，用房中之术，行九浅而一深，待十候而方毕，既恣情而乍疾乍徐，亦下顾而看出看入。

唐朝后期，部分爱情诗逐渐发展为香艳轻浮的艳情诗，因以韩偓的《香奁集》为代表作，故称为“香奁体”。

两宋及元朝：宋朝实行了高度的中央集权，对社会实行严密控制，使得主流的诗文创作受到诸多限制，不可再露骨艳丽，因此文人大多转向对词的创作，加上风气依旧宽容，因此出现了不少艳情词。

宋代皇帝宋微宗偷出宫嫖妓，甚至还为那位女子谱写了艳词：浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情。

痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。

试与更番纵，全没些儿缝，这回风味忒颠犯，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。

明清：明清时封建理学发展到极致，对人们思想和生活缚束最为严厉。

但性爱作为人性本质又如何能被抑制得住？不仅无法压抑，反而更加流行，表现在以《金瓶梅》、《肉蒲团》等为代表作的大量文学作品中，《红楼梦》里也有不少和性相关的描写，如用比兴手法写的性交的曲：豆蔻花开三月三，一个虫儿往里钻，钻了半日钻不进去，爬到花儿上打秋千。

肉儿小心肝，我不开了，你怎么钻？《肉蒲团》中，未央生为了激起妻子性欲，给妻子看春宫画，并读出上面的题跋：（一共五幅，我节选第四幅）第四幅乃饿马奔槽之势：跋云，女子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。

男子以肩取她双足，玉麈尽入阴中，不得纤毫余地。

此时男子妇人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目，一样神情，真化工之笔也。

当然，除了书籍，明清时期在民间也有很多描写性爱内容的诗词作品，许多被明朝的冯梦龙收集编录至民间小曲集《桂枝儿》、《山歌》、《夹竹桃》等中。

《夹竹桃》中摘抄一例：为有源头 郎多容貌中奴怀，抱住子中间脚便开，擘开花瓣，轻笼慢挨，酥胸汗经，春意满怀，（郎道：姐呀，）你好像石皮上青衣那介能样滑，为有源头活水来。

唐宋元明清现代著名诗词

纳兰性德（1655年-1685年），原名成德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。

[1]清朝著名词人。

纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。

纳兰性德自幼修文习武，康熙十五年（1676年）高中进士。

初授三等侍卫，后晋为一等，长年追随康熙左右。

[2]纳兰性德生性淡泊名利，最擅写词。

他的词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。

纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。

”著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年仅三十岁。

王国维曾评价纳兰性德的词坛成就是“北宋以来，一人而已。

郑板桥（1693—1765年），清代画家、文学家。

名燮，字克柔，汉族，江苏泰州兴化人。

康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。

一生主要客居扬州，以卖画为生。

“扬州八怪”之一。

中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。

以请臻饥民忤大吏，乞疾归。

其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。

著有《板桥全集》。

唐寅，字伯虎，汉族，明朝南直隶苏州吴县（今江苏省苏州市）人，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代著名画家、文学家。

据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。

唐寅玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”，又称为“明四家”。

明代诗词 明代诗词有哪些 明代诗词有谁 明代的诗词

明代诗歌的演变和发展，大致可分为六个时期。

第一时期为明初洪武、建文年间。

明初诗人虽然有的已表现出模拟唐人的趋势，但基本上还能“各抒心得”，做到“隽旨名篇，自在流出”。

其中成就较大者是一些经历过元末社会大动乱的诗人，刘基、高启最为著名。

刘基以雄浑奔放见长，高启则以爽朗清逸取胜。

高启对诗歌的看法也较为全面，认为“诗之要，有曰格、曰意、曰趣而已。

格以辨其体，意以达其情，趣以臻其妙”（《独庵集序》），做到体裁、内容、艺术的有机统一。

他主张创作应“兼师众长”，力争最后“时至心融，浑然自成”（同前）。

所以他的诗歌虽说“学无常师”，但还能自成一家。

这种诗歌对扭转元末纤弱萎靡的诗风起了良好作用。

但面对明初文网渐密、文士动辄得祸的政治形势，许多诗人开始回避社会现实，更多地发出“位卑谏勿直，直谏君心疑”（杨基《感怀》）的个人感慨，抒写“世路剑关险”，“吾志在山林”（张羽《写怀》）的退隐情怀。

当时诗人除刘基、高启较有成绩外，像吴地诗人袁凯、杨基、张羽、徐贲，闽中诗人张以宁、林鸿，岭南诗人孙蕡，西江诗人刘崧，都是一定的创作特色。

其时，诗人林鸿、高棅已以盛唐相号召。

长达百年之久的前、后七子的复古运动实已朕兆于此。

第二时期为永乐至天顺年间。

此时出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体诗歌。

三杨均是台阁重臣，官高爵显，备受宠信。

所以他们的诗歌充溢着大量应制和颂圣之作。

表面看来雍容华贵，实际内容极为贫乏。

明初诗歌还只是略有些不敢正视现实，而此时诗歌却是粉饰现实，点缀升平。

明初诗歌尚能抒发心中磊落牢骚的情绪，而此时多数篇什是志满意得的无病呻吟。

艺术上也是平庸呆板，了无生气。

这种诗歌几乎垄断了当时整个诗坛。

不为台阁体所困而显示自己创作个性的诗人只是少数，如于谦、郭登等人。

他们关心国家命运，尚能透过升平景象看到社会明显的矛盾，对人民的悲惨命运有所同情。

第三时期为成化至正德年间。

其时台阁体诗歌已为广大诗人所不满，以李东阳为首的茶陵诗派攻之于前，以李梦阳、何景明为代表的“前七子”反之于后。

李东阳论诗，推崇李白、杜甫，想以深厚雄浑之体，来替代啴缓冗沓的台阁体诗歌末流，他善长乐府，有些篇什笔力尚属雄健。

但其论诗更多注意的是声调音节，认为“学者不先得唐调，未可遽为杜学也”，视此为开启诗歌奥秘的钥匙，实际上未免舍本逐末。

所以他的诗歌创作，内容亦有“覃研不足”（胡应麟《诗薮》续编卷一）的贫乏症，调子实际上与台阁体诗歌相去不远。

李东阳也是台阁重臣，周围有一批门生故旧学他的诗，如石珤、邵宝、顾清、罗玘、罗铎、何孟春等。

由于茶陵诗派在理论与创作上都存在弱点，所以并未能真正消除台阁体诗歌的影响。

待到前七子崛然兴起，才完成了这个任务。

台阁体、茶陵诗派主要靠其首领官居极品而发生影响，前七子则主要以自己提出的理论主张和创作实践而引起人们注意，故其影响范围较为广泛、深入。

恰如胡应麟所说：“一时云合景从，名家不下数十”（同前），其中最著名的除李梦阳、何景明外，还有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。

他们重视民歌，认为“真诗乃在民间”（李梦阳《诗集自序》）。

推崇汉魏、盛唐诗歌。

在他们看来，要创造兴象造拔、神意雄丽的作品，必须复古。

他们所定目标有一定号召力，但是所指的创作途径却大有问题，李梦阳甚至认为复古就是临摹古帖，连何景明也大为反感。

何景明认为拟古应“领会精神”，“不仿形迹”，做到“达岸舍筏，以有求似”（《与李空同论诗书》）。

前七子大多是在政治上敢于与大官僚、大宦官作斗争的人物，所以他们能够面对现实，写出如《元明官行》、《岁晏行》等讽世之作。

就在前七子复古运动大盛之际，江南有一批画家兼诗人，如沈周、文征明、唐寅、祝允明，作诗不事雕饰、自由挥洒。

虽不免失之浅露，但其中亦有些生趣盎然、才情烂漫的诗歌。

第四时期为嘉靖、隆庆年间。

嘉靖初，前七子复古运动中所暴露出来的模拟倾向日趋严重，“后生英秀，稍稍厌弃”（陈束《高子业集序》）。

当时诗人薛蕙与杨慎论诗时就认为：“近日作者，模拟蹈袭，致有拆洗少陵、生吞子美之谑。

”（钱谦益《列朝诗集小传》）所以，其时开始出现一些渐渐不满前七子诗风、尚能卓然自立的诗人，如“沈酣六朝，揽采晚唐、创为渊博靡丽之词”的杨慎，“直举胸情，独妙闻雅”的高叔嗣，“温雅丽密，有王孟之风”的薛蕙，“才高一时”，“婉丽多讽”的王廷陈。

他们虽然不走前七子模拟汉魏盛唐的创作道路，但并未从生活中吸取诗歌营养，仍然是师法古人，只不过对象不同而已。

加之他们在诗歌理论上没有什么建树，因此影响不大。

待到后七子再度兴起，诗必汉魏、盛唐的复古主义又统治了诗坛。

后七子包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、吴国伦、梁有誉、徐中行。

他们当中最早提出论诗纲领的是谢榛。

他主张出入于盛唐14家之中，兼取众长，自成一家，取径较宽。

但随着李攀龙首领地位的确立，他却将复古理论推向极端，甚至鼓吹“视古修辞，宁失诸理”（《送王元美序》...

主要是哪些出名的诗词人？出名的诗词有哪些？

18位除词人温庭筠、皇甫松、和凝三位与蜀无涉外，其余15位皆活跃于[五代十国]的西蜀。

或生于蜀中，或宦旅蜀中，他们是韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、孙光宪、魏承班、鹿虔扆、阎选、尹鹗、毛熙震、李珣。

晚唐五代词选集。

10卷﹐选录唐末五代词500首。

编者赵崇祚﹐字弘基。

生平事迹不详。

据欧阳炯《花间集序》﹐此集当成书于后蜀广政三年（940）﹐其时赵崇祚为卫尉少卿。

在1900年敦煌石室藏《云谣集》发现之前﹐《花间集》被认为是最早的词选集。

其中温庭筠﹑皇甫松为晚唐曲子词作家列于卷首温庭筠：（约812—870），晚唐人。

本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县）人。

唐宰相温彦博之裔孙。

温彦博，我国古代著名词人，两《唐书》有传。

温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。

据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。

诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。

与李商隐齐名，并称“温李”。

皇甫松，字子奇，自号檀栾子，睦州新安（今浙江淳安）人。

他是工部侍郎皇甫湜之子，宰相牛僧孺之外甥。

《花间集》只称他为“皇甫先辈”，“先辈”为唐人对进士的称呼，可见他并未入仕。

代表作有《采莲子二首》、《怨回纥歌》、《浪淘沙二首》等，其中以《采莲子二首》的艺术成就最为杰出，第一首诗中写一采莲少女因“贪戏采莲迟”，傍晚了还在船头弄水，而且还“更脱红裙裹鸭儿”（脱下红裙子将小鸭子裹起来），将女孩儿的活泼顽皮和怜物爱人之情状描摹得历历如画，极其生动逼真。

第二首写少女贪看“湖光滟滟”入了迷，索性让船随风飘荡，还时而兴起“无端隔水抛莲子”，但发现有人偷看后羞涩惶恐了老半天（“遥被人知半日羞”），那姿态真是让人又怜又爱。

宋朝有哪些著名的诗人

一、著名的诗人：辛弃疾 范仲淹 朱熹 陆游 王安石 林升 文天祥 范成大 李清照 欧阳修 叶绍翁 程颢 杨万里 白胜 张俞 梅尧臣 岳飞 胡铨 柳永 张轼 晁说之 郑会 王禹 僧志南 刘季孙 谢枋得 徐元杰 曹豳 朱淑贞 王淇 刘克庄 叶采 王令 司马光 沈括 翁卷 传徐矶 曾几 戴敏 黄庭坚 林逋 苏舜钦 文同 苏轼 朱弁 陈与义 戴复古 郑思肖 谢翱 雷震 杨朴 刘翰 周必大 蔡确 洪咨夔 林稹 杜耒 白玉蟾 卢梅坡 牧童 蔡襄 王硅 邵雍 晏殊 赵鼎 高翥 李纲 秦观 陈与兴 寇准 李之仪 王观 晏几道 张先 赵佶 周邦彦 杨亿 米芾 谢克家 黄裳 章楶 潘阆 蔡伸 姜夔 刘辰翁 史达祖 唐琬 吴文英 严仁 张元干 周密 朱淑真 赵师秀 袁去华 刘子翚等等。

二、简介（节选）：1、陆游（1125—1210），字务观，号放翁。

汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。

南宋诗人。

少年时即受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。

孝宗时赐进士出身。

中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。

晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。

创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。

抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放；抒写日常生活，也多清新之作。

词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。

杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。

著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》2、杨万里（1127--1206）字廷秀，号诚斋。

江西吉州人（今江西省吉水县黄桥镇洴塘村）。

南宋大诗人。

绍兴二十四年（1154）进士。

历任国子博士、太常博士，太常丞兼吏部右侍郎，提举广东常平茶盐公事，广东提点刑狱，吏部员外郎等。

反对以铁钱行于江南诸郡，改知赣州，不赴，辞官归家，闲居乡里。

在中国文学史上，与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。

3、宋祁（998~1061）北宋文学家。

字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。

天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。

与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。

卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。

诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。

生平 宋祁幼年与兄随父在外地读书，日子艰辛，稍长4、苏轼（1037-1101），北宋文学家、书画家。

字子瞻，又字和仲，号东坡居士。

汉族，眉州眉山（今属四川）人。

与父苏洵，弟苏辙合称三苏。

他在文学艺术方面堪称全才。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。

诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。

5、欧阳修（1007-1073），字永叔，号醉翁，又号六一居士。

汉族，吉安永丰（今属江西）人，自称庐陵（今永丰县沙溪人）。

谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋卓越的文学家、史学家。

欧阳修出生于四川绵州（今四川绵阳市涪城区内），祖籍：江西永丰，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

字永叔，谥 欧阳修像号文忠，号醉翁，晚年又号六一居士。

与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

千古文章四大家：韩，柳，欧，苏（唐代韩愈、柳宗元和北宋欧阳修、苏轼）。

6、王安石（1021年1月18日-1086年5月21日），字介甫，晚号半山。

逝世后追谥号“文”，世人称其为王文公。

小字獾郎，晚年封荆国公，世人又称王荆公，汉族。

中国杰出的政治家、文学家、思想家，改革家。

在文学中具有突出成就。

其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，善于用典故，风格遒（qiú）劲有力，警辟精绝，也有情韵深婉的作品。

著有《临川先生文集》。

他出生在一个小官吏家庭。

父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。

7、黄庭坚 （1045-1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。

北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。

英宗治平四年（1067）进士。

历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。

8、秦观，宋神宗元丰八年（1085年）进士。

曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。

政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徙郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。

他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。

秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。

他十五岁丧父，自幼研习经史兵书。

神宗元丰八年（1085）进士，最初任定海主簿、蔡州教授。

元祐初（1086），苏轼举荐他为秘书省正字，兼国史院编修官，预修《神宗实录》。

9、柳永，（约987年—约1053年），字耆卿，汉族，崇安（今福建武夷山）人。

北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一，代表作《雨霖铃》。

原名三变，...

诗经、唐宋元明清的诗词集合,谢啦

绝对的倒退，我国文化的颠峰时期当推先秦与唐宋，而宋之后蒙古人建立元朝，对中国的文化一直保持抑制的态度，直到明朝开始复苏，典型的代表就是出现了不少唐宋派的诗人，然而好景不长，到满清统治时期，对文人更是打压的很严厉，观察一下就会发现，元清两朝似乎没有什么特别出名的诗人。