不见去年人，泪湿春衫袖。生查子

座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。 琵琶引

晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。王实甫

四万万人同一哭，去年今日搁台湾。屈大均

相顾无言，惟有泪千行。苏轼

寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚 欧阳修 踏莎行

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东 李煜

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明， 杜牧

君王掩面救不得，回看血泪相和流。 长恨歌

形容感动的流泪到哭的四字词语成语,感动至深的古诗词

形容感动至深成语】： 感人肺腑【拼音】： gǎn rén fèi fǔ【解释】： 使人内心深深感动。

例句：这是一部感人肺腑，表演细腻，发人深省的电影有多少个感人肺腑的故事，有多少个催人泪下的亲情。

可歌可泣拼音是 kě gē kě qì。

泣：不出声地流泪。

值得歌颂、赞美，使人感动流泪。

用于形容英勇悲壮的感人事迹。

革命先烈抛头颅，洒热血，谱写了可歌可泣的壮丽诗篇。

英烈们用热血为新中国的建立写下一首可歌可泣的壮丽史诗。

革命先烈可歌可泣的英雄事迹万古流芳。

【成语】： 感天动地【拼音】： gǎn tiān dòng dì【解释】： 使苍天和大地为之感动。

形容诚意感人至深。

亦比喻使无情天地受感动。

形容冤屈极大。

例句：这个故事写得太好了，真是感天动地，催人泪下。

人有感天动地的爱情，有那不一般的一生人缠绵悱恻，说了很多感天动地的誓愿，这才过了骷髅口，去向远方形容感动哭的成语感慨万千 感慨系之 感恩图报 感今怀昔 铭感五内 霜露之感 感恩戴德哀感天地 哀感顽艳 感天动地 感同身受 感遇忘身哀感中年 感激涕零 感旧之哀 感情用事 百感交集 多愁善感多情善感 感慨万端 感人肺腑 隔世之感扩展阅读：描写流泪的成语精选泪如倾盆----痛哭流涕----抽抽泣泣----呜咽不语泪流满面----号啕大哭----涕下沾襟----泣不成声痛哭流涕----哭声直上----泪水潸然----哽咽之状哭断衷肠----声泪俱下----热泪盈眶----以泪洗面仰面而泣----呜呜咽咽----泪如泉涌----喜极而泣梨花带雨----泪如雨下--------病马[唐] 杜甫乘尔亦已久，天寒关塞深。

尘中老尽力，岁晚病伤心。

毛骨岂殊众，驯良犹至今。

物微意不浅，感动一沉吟。

对镜有感[近代] 萧红因居客舍大，百感动心间。

两鬓生白发，难明长夜天。

请写出一条古诗词中的比喻句

描写感慨的古诗词名句总结 人的一生总会遇到各种坎坷挫折，历经喜怒哀乐、悲欢离合，在这个过程中，人们对人生、对事物以及对社会都会发出一种或无奈，或遗憾，或怅恨的感慨。

人情世态 《鹧鸪天?送人》是辛弃疾中年时期的一首词作，借送别表达自己壮志难酬的苦闷。

词人把阳关曲唱彻，依旧止不住地流泪，如果仅仅是离别，不会带给作者这样的伤痛，他心中郁积的报国无门的苦闷，才是“泪未干”的真正原因。

他说“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”意思是说，今古恨事有几千般，岂只有离别一事才是堪悲的？言外之意还有比离别更让人伤痛的，那就是“别有人间行路难”。

行人踏上旅途，江头风波多险恶，词人认为这还不是最险恶的，存在于人们心中的无形的“风波”，才是最令人畏惧的，正所谓“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”。

这两句托意深刻，正应辛弃疾的身世遭遇，说明悲愤的原因和实质。

唐朝的刘禹锡对此夜发过感慨，他说“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。

诗人面对着这有天下之险的瞿塘峡，不由得由江峡之险联想到世态和人情，瞿塘峡之所以险，是因为水中有千万道险滩，惊涛拍岸；而人世间的事物，云谲波诡，平白无故之间都会引起汹涌波涛，使人事瞬间颠覆沉没，而这一切的作俑者都来自“人心”，人心险恶。

这是诗人发自内心的感慨，也是结合自己的生活经历所得出的结论。

刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷，权贵打击，两次被放逐，达二十三年之久。

痛苦的遭遇，使诗人深感世事艰难，人生凶险异常，所以才会有如此愤世嫉俗之言，激愤之中满是对卑鄙小人的痛恨和讽刺。

对此，诗人方岳以“不如意事常八九，可与语人无二三”，便道出了人们生活中最真实普遍的感受：人生种不如意的事很多，十之八九，但可以向人倾诉的却无二三。

“不如意事常八九”，表现出一种人生艰难之叹，又含有一种无可奈何之情；“可与语人无二三”，则表现出一种人情隔膜，知音难觅的感慨，因为人与人之间总会有一些矛盾纠葛，这就造成了许多不便与人说的现象。

知音难求 相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说：“峨峨兮若泰山。

”弹到志在流水的曲调时，钟子期又说：“洋洋兮若江河。

”伯牙非常惊喜，说“善哉，子之心而与吾心同。

”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹琴。

后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人或者知己的朋友。

晏殊在一首赠别词中写道：“朱弦悄，知音少，天若有情应老。

”说知音离去，自己也不愿再抚琴弹歌；这种离愁真是令人哀伤，若苍天有情，也会被感动而哀伤衰老。

“天若有情应老”句，化用了李贺《金铜仙人辞汉歌》中“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的句意，表现了难以抑止的离别哀伤。

岳飞说“欲将心事付瑶琴”，想好好地弹奏一曲，来发泄烦恼的心事，可是，却不能够这样做。

因为“知音少，弦断有谁听”知音太少，就是弹断了琴弦，又有谁来听呢？词人引用了俞伯牙与钟子期的典故，表明自己处境孤危，缺少支持者和理解者，心情十分孤寂。

当时作者主张抗金，收复失地，但是朝野上下一片议和声，使作者陷入孤掌难鸣的处境，所以“知音少，弦断有谁听”两句，感叹的不是一般人的世无知己之悲，而是没有与自己志同道合之人。

词人满腔的报国热忱无处诉说，心事无人理解，多么的无奈和无助。

晏殊在《山亭柳?赠歌者》中，描写了一个昔日风光无限，而如今因年老色衰而遭遗弃的歌女。

她“家住西秦，赌博艺随身”，靠着自己的一身本领，敢与任何人竞争。

她的技艺出类拔萃，“花柳上，斗尖新”，不但才艺比任何人都好，并且比别人高超，新颖独创，绝不流俗。

她偶尔一唱当年念奴娇唱过的歌，能让天上的行云停住。

“有时高遏行云”之“高遏行云”，语出《列子?汤问》，说古有歌者秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。

她的歌声十分美妙，自然博得无数赏赐，“蜀锦缠头无数，不负辛勤”。

“数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂”，描写的是女子受人冷落后的生活。

古代女子没有地位，必须依附男子才可安身立命，因此，她感慨“衷肠事，托何人？”甚至说，“若有知音见采，不辞徧唱阳春”，假如有一个知我心的人能够理解我，那么我将唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子，把一切最美好的东西都奉献给他。

如今想起过往之事，不禁“一曲当筵落泪，重掩罗巾”。

在中国旧伦理中，君臣的关系和夫妻的关系是相近的。

所以，此词虽写一个歌女的遭遇，其实也与作者的经历有密切联系。

从词里的“西秦”、“咸京道”地点上看，这首词当是晏殊由宰相而被贬知永兴时，慨叹自己的不平境遇而写的。

前面说歌女技艺如何好，暗指词人满腹才华，曾受重用；后面说歌女被弃，生活艰辛，暗指晏殊被贬，心中抑郁不平。

“若有知音见采，不辞徧唱阳春”中的“知音”，并不局限于音乐方面的知音，而是指一个真正了解自己、欣赏自己，在别人误解你时却认识到你优点的人。

这里是说有一个人以国士待我，我一定把我一生最好的东西都报答于他，一生无憾，正所谓“人生...

诗词中运用比喻、比较、联想的诗句

贺知章《咏柳》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

比喻：苏轼《饮湖上初晴雨后》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

比较： 越中览古 李白越王勾践破吴归， 战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿， 只今惟有鹧鸪飞杜甫《春望》烽火连三月，家书抵万金。

一句古诗词中比喻用“愁”的诗句 是什么？

少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋！————辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》辛弃疾（1140年5月28日-1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。

追赠少师，谥忠敏。

现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。

艺术风格多样，而以豪放为主。

热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。

著名词作《水调歌头（带湖吾甚爱）》、《摸鱼儿（更能消几番风雨）》、《满江红（家住江南）》、《沁园春（杯汝来前）》、《西江月（夜行黄沙道中）》等。

1161年，辛弃疾自22岁率领2000多家乡父老兄弟起义抗金，便把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，20年金戈铁马，气吞万里如虎。

可是，他中年却屡屡蒙受谗劾，赋闲20年，直至忧愤而死。

从1181年到1207年，他基本上是在上饶带湖和铅山瓢泉过着闲居的生活，其间有6年时间被起用又被罢官，来往于福建、浙江、江苏等地的任上和带湖、瓢泉之间；而居带湖亦时往瓢泉小住。

瓢泉，是这位爱国词人南渡后的最后归宿地。

“枇杷”在诗词中比喻什么？

1. 诗人将琵琶比作自己。

《山枇杷》唐.白居易深山老去惜年华，况对东溪野枇杷.火树风来翻绛焰，琼枝日出晒红纱.回看桃李都无色，映得芙蓉不是花.争奈结根深石底，无因移得到人家.【赏析】：首联写的是山枇杷的地理位置：长在深山溪边颔，颈联写的是其形象：风吹过树叶摆动，像翻腾着红色火焰；朝阳初升时它映照着日光好似笼着一层红纱。

看过山枇杷再看桃树李树只觉苍白，与山枇杷相比芙蓉也不再美丽（对比写，就像那个曾经沧海难为水，除却巫山不是云一样）。

尾联点题：可惜它已深深扎根在石缝之中，无法移栽到家中去。

白居易是说自己，抱怨自己空有一身美好品质却在偏僻之所虚耗光阴，没有办法让所有人欣赏到。

2. 此处枇杷无比喻，衬托女子才华与美丽动人。

《寄蜀中薛涛校书》唐.王建万里桥边女校书，枇杷花里闭门居.扫眉才子于今少，管领春风总不如.【赏析】：在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。

像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。

“枇杷花里闭门居”一句，意象清丽可人，人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。

女校书端居其中，飘飘然当俨若仙子。

3. 《摊破浣溪沙》唐.毛文锡春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开.晴日眠沙鸂鶒稳，暖相偎.罗袜生尘游女过，有人逢著弄珠回.兰麝飘香初解佩，忘归来.4. 《咏史诗·赠薛涛》唐.胡曾万里桥边女校书，枇杷花下闭门居.扫眉才子知多少，管领春风总不如.5. 《赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房》唐.岑参满寺枇杷冬著花，老僧相见具袈裟.汉王城北雪初霁，韩信台西日欲斜.门外不须催五马，林中且听演三车.岂料巴川多胜事，为君书此报京华.6. 《田舍》唐.杜甫田舍清江曲，柴门古道旁.草深迷市井，地僻懒衣裳.榉柳枝枝弱，枇杷树树香.鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁.7. 《初夏游张园》千家诗.戴敏乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴.东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金.

古文中“红雨”有什么意思？

古文中的“红雨”有以下几个意思： 一是借代为“落花”。

落花季节，一阵风来，漫天如下红色的雨。

如李贺 《将进酒》诗：“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

”晁端礼 《宴桃源》词：“洞户悄无人，空锁一庭红雨。

”黄景仁 《正月见桃花盛开且落矣》诗：“纷飞红雨欲漫天，不信东风此地偏。

” 再如：“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

”红雨代指落花的义项最普遍，特别是古诗词中常常采用。

二是特指春雨。

因为那个季节各种花盛开而又春雨绵绵。

比如，每年桃花开的那最后一个寒流，北方有“桃花雪”的说法，南方有的地方叫“花红雨”。

如：孟郊 《同年春宴》诗：“红雨花上滴，绿烟柳际垂。

”袁枚 《春日杂诗》之一：“千枝红雨万重烟，画出诗人得意天。

” 三是比喻“胭脂泪”，女子流泪带着胭脂。

如：张可久 《朝天子·道院中碧桃》词：“泪弹红雨笑邻姬，同立苍苔地。

” 四是指雨水中含有红色物质，比如红壤的尘土等矿物质，是真正的“红雨”。

《致虚阁杂俎》记载：“ 天宝十三年，宫中下红雨，色若桃花。

” 另外，红雨也用来形容鲜血飞溅。

如：《七国春秋平话》卷上：“刃起时一片白云，血溅处满袍红雨。

”...

甄嬛传中的台词或诗词用到的修辞手法、比喻、比拟、夸张、回环顶针...

比喻：皇家最要紧的是要开枝散叶，绵延子嗣，才能江山万年，代代有人。

嬛嬛一袅楚宫腰，正是臣女闺名。

比拟：今后，你们便是我的人了，在我名下当差伶俐自然是好，但我更看重忠心二字。

我知道你不是有心的，可是老天爷有心啊，他不忍叫你明珠暗投。

朕喜欢你读书，读书能知礼。

菊花有气节，可是朕更喜欢菊花独立秋风，不与百花争艳，耐得住寂寞，才能享得住长远。

夸张：现在是千年田八百主啊。