一、蝉：“四载孕育一暑鸣，解衣振翅春木行。今秋随风且归去，尚留金缕退翳阴。”
二、何首乌：“草木亦含天地灵，根能生藤精生神。首乌补肾乌须发，夜交养心安神宁。”
三、北柴胡：“生于半阴半阳坡，此物微苦性微寒。疏散少阳经寒热，春升万化中气添。”
四、 醉花阴·从医十年
潜沉从医十春秋，岂畏人消瘦；
漫路勤为舟，研阅百卷，签纸盈双袖。
岐黄史籍实浩瀚，须精心探究；
辰光易流逝，当紧操术，增万人之寿。
五、 中药诗六首
有福之女
身处重楼观玉竹，面施轻粉着蝉衣。
杯斟白酒胡麻饭，海马将军喜远归。
有功之臣
天丁大戟穿山甲，铁脚灵仙鬼见愁。
十大功劳金不换，红花月季上乌头。
有备无患
六月雪飞夏枯草，常山独活白头翁。
余粮小豆陈仓米，故纸防风静守宫。
休闲之人
金箔河车千里光，使君夜合卧蛇床。
闲观木槿垂盆草，小坐莲房五味尝。
赞誉红娘
红娘笑立南星夜，鬓插金钗石决明。
忘却防风传蜜语，含羞大力助张生。
小园观景
蝴蝶双双飞紫菀，时当半夏赏丝瓜。
满园玉果金钱草，荷叶浮萍映日斜。
谁知道大名医圣李时珍？
李时珍是药圣而不是医圣，万密斋才是被康熙皇帝嘉封为“医圣”的万密斋 （1499 ~ 1582） 医圣。
原名万全，是明代著名的大医学家。
与李时珍齐名。
生于罗田（今属湖北）大河岸，被国家中医管理局评定为明清时期30位著名的医学家之一。
他治学严谨，医德高尚，行医五十年，以儿科、妇科、痘诊科享有盛誉，在养生保健理论和实践方面独树一帜，誉满鄂、豫、皖、赣等各省，名噪明隆庆万历年间，后被康熙皇帝嘉封为“医圣”。
所著《万密斋医学全书》对临床医学具有较高的参考价值，子目有《万氏儿科》、《妇科摘录》、《妇科发挥》等10多种，108卷。
其专著《养生四要》对养生保健、预防疾病、优生优育等方面具有独到的见解，他提出的“寡欲、慎动、法时、却疾”的养生理论不仅要比世界卫生组织提倡的“心理平衡、营养均衡、适当运动、戒烟限酒”的养生理念早几百年，而且内涵更全面、更先进、更科学，为“中华养生第一人”。
万密斋在继承家学的同时，注重临床实践，医学造诣甚深，尤精于切脉、望色。
对疑难病症，善于辨析和诊断。
儿科方面，他在家传十三方的基础上，归纳出小儿的三种病因，提出不滥吃药、以预防为主的见解；在妇科方面，阐明妇女的生理、病理特点，强调培补气血，调理脾胃的重要，在中医妇科史上有深刻的影响。
他发明的“万氏牛黄清心丸”，至今仍为治小儿急惊风的良药。
万密斋注重于分析病情，灵活运用古方。
其处方是施药少而疗效好，创造了不少起死回生的奇迹，因而被时人称之为“神医”。
万密斋用了几十年的时间，总结和整理了祖辈和自己的医学理论及临床实践经验，写出了《万密斋医学全书》，共100余卷，约150万字，是中国医学史上继《千金要方》后的又一部中医学全书。
它汇集并发展了我国16世纪以前的医学成果。
既有中医理论和医学典籍的阐述，也有关于疾病的预防、保健、养生、胎教等方面的论述，深入浅出，论证精辟，施方简要。
全书中的许多篇章，是借诗词歌赋的形式叙述，脍炙人口，对后世和海外，都产生了深远的影响。
由于万密斋医德高尚、医术精湛、贡献多、影响大，故他辞世后，是用“京畿御葬”的形式，安葬于家乡大河岸广家岗。
乡民自愿筑祠于墓旁作为纪念。
清康熙皇帝追封万密斋为“医圣”。
有什么古怪的中药名？
中药种类繁多，而药名历来是文人墨客吟诗作对的好题材，随着时代的发展，又演绎出出了新的篇章，现辑录部分佳作于下，请各位欣赏： 一、今安徽潜在县汪济老先生用六十余味中药名所作《致在台友人》的信 白术兄： 君东渡大海，独活于生地，如浮萍漂泊，牵牛依篱，不知思念否？今日当归也！家乡常山，及祖国熟地。
春有牡丹，夏有芍药，秋有菊花，冬有腊梅，真是花红紫草苏木青，金缨银杏玉竹林，龙眼蛤蚧鸣赭石，仙茅石斛连钩藤。
家中东园遍布金钱草、悬紫草；西园盛开百合花、月季花：北墙爬满络石滕、青风滕；南池结有石连子、黄实子。
但见青果累累，花粉四溢。
令尊白前公，拄虎杖，怀马宝，扶寄奴，踏竹叶，左有麝香，右有红花，槟榔陪伴上莲房，已是巍巍白头翁矣！令堂泽艺婶虽年迈而首乌，犹千年健之松针也。
唯思念海外千金子，常盼全家合欢时，望勿恋寄生地，愿君早茴香（回乡）！ 表弟：杜仲顿首 二、一首用中药名称写成的“四季歌” 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。
端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。
秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。
冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。
注：此为我国古人笔下著名的中药名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草药名，极富情趣。
不仅令人神往，还可感悟中药名包含的学问，不失为一首佳作。
三、一封用中药名串成的诉状 古有一才女，其父从业中医，兼营药铺，有空时喜欢吟诵《汤头歌诀》，女受此熏陶，对中药名称、性味、功能早有领悟。
一日无事，她巧借药名串成一篇诉状，由于辞情恳切、构思奇巧，其父览后，不禁拍手称妙，其状书云： 具状人红娘，为告木贼拦路抢劫，殃及夫、子事。
窃氏有夫黄柏，男黄连，因往硫黄（ 留隍）发卖乌药，一去半夏，仍未见附子（父子）茴香（回乡）。
适有邻亲杜仲告知：某日，夫君一行经过常山，遭木贼拦劫，被抢去青相（箱）子一只，陈皮鞋一双，又强*使女四人：木香、乳香、丁香、麝香，唯麝香不从，遂被捆于马前，打得红花血竭，望大人查明泽泻（贼舍）惩办顽凶。
民等沾恩。
谨状。
在短短130多字的诉状中就嵌入了20多种中药名，情趣盎然，故一直流传至今。
四、古代名人用中药名写的情书 冯梦龙的《桂枝儿》： 你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。
细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。
想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。
你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。
清代褚人获编的《坚瓠集》中载有两封苏州詹氏夫妇的两地情书，亦通篇皆用药名。
———其妻给丈夫的信上这样写道：“槟榔一去，已过半夏，岂不当归耶？谁使君子，效寄生缠绕它枝，令故园芍药花开无主矣。
妾仰观天南星，下视忍冬藤，盼不见白芷书，茹不尽黄连苦！古诗云：豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
奈何！奈何！”其夫给妻的回信道：“红娘子一别，桂枝香已凋谢矣！几思菊花茂盛，欲归紫苑，奈常山路远，滑石难行，姑待从容耳！卿勿使急性子，骂我苍耳子，明春红花开时，吾与马勃、杜仲结伴返乡，至时自有金相赠也。
”从这些有趣的中药名组合而成的古代男女情书中，我们可以了解明清两代时，中药业在我国的兴盛和中药知识在我国古代民间的普及。
五、中药名联 烦暑最宜淡竹叶 伤寒尤妙小柴胡 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼、草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹、芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙 玫瑰花开，香闻七八里 梧桐子大，日服五六丸 《镜花缘》第70回： 风吹不响铃儿草 雨打无声鼓子花 长寿 金盏草 蝴蝶花 木贼草 慈姑花 半夏 玉簪花 蜜蜂草 水仙花 妒妇草 还有将中药名嵌入对联的。
如： 稚子牵牛耕熟地， 将军打马过常山。
（“稚子”即杞子，“打马”即藩打马。
） 又如： 一阵乳香知母至， 半窗故纸防风来。
有副药名联更奇妙： 白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老（甘草）， 红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，苁蓉出阁，宛若云母天仙。
一中药店门联： 将军红大戟 国老金重楼。
将军是大黄的别名，红大戟即红芽大戟。
红原为形容词，这里作为动词，红大戟意为杀敌立功。
国老是甘草的别名，金重楼即重楼金线，是蚤休的别名。
金，这里也作为动词。
一中药店老板新婚，友人送他一副对联： 金钗门东广植忘忧草 王孙房苑常开合欢花。
金钗，是石斛的别名；门东，是麦冬的别名；忘忧草，是萱草的别名；王孙，是黄芪的别名；房苑，是防己的别名。
上下联共用了六个中药名，表达了祝贺之意，匠心别具。
刘寄奴，据《南史·宋本纪》载：南朝宋武帝刘裕（小名寄奴）首先发现这种药，每遇生疮，敷之即愈，因而得名。
何首乌，是唐代一个姓何的老人常以一种不知名的药物来充饥，因而寿高一百...
写对联：上联第一个字是“青”,下联第一个字要“屿”,上下联分别...
连环联，是一种制联方法，又叫顶针格、联珠法，联中音节或句子首尾相连，前后承接，产生上递下接的效果，好像串珠子一样，读来饶有趣味。
如“断桥桥不断；残雪雪未残。
”“鱼钓钓鱼鱼骇钓；马鞭鞭马马惊鞭。
”“烧火火烧烧火杖；渡船船渡渡船人。
”“水上冻冰冰积雪，雪上加霜；空中腾雾雾成云，云开见日。
”……等等。
再如： 天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞； 水陆洲，洲停舟，舟走洲不走。
这是湖南长沙流行的一副对联，联语综合运用了顶真、同音异字等多种手法，联中“阁阁”、“鸽鸽”、“洲洲”、“舟舟”等顶真，“鸽阁”和“洲舟”同音（或谐音），颇具匠心。
有这样一个故事：相传一位相国小姐，貌秀丽，有文采，立志要嫁一个才子，条件是只要对通她的上联，不论贫富都行。
她把上联贴在相府门外：寸土为寺，寺旁言诗，诗曰“明月送僧归古寺；”这上联运用的技巧更多，有顶真、拆字、集句等，联中“寺”、“诗”顶真，同时“寺”和“诗”都用前面两个相联的字组合而成，最后一句唐诗中，“月”又是“明”字中拆出来的，难度很大。
一位姓林的书生写出了下联，贴在相府：双木成林，林下示禁，禁云“斧斤以时入山林”。
相国小姐看了，非常满意，便与之结为夫妻。
还有这样一副对联，综合运用连环与回文技巧，堪称连环联中的妙对： 僧过大佛寺，寺佛大过僧； 客上天然居，居然天上客。
在连环联中，最具代表性的是吴文之对客人联。
传说吴文之幼时能对，某日家中来客出对：桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝成锦绣；吴文之对曰：草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。
客人叹为观止。
三国名将关云长，在民间千古名扬；关帝庙到处可见，以北京为例，最多的庙宇就是关帝庙。
清代的关庙，北京城内外达到二百多个，占北京总庙宇的十分之一。
其它地方的关帝庙也不计其数，关帝庙联也各有特点。
湘潭市关圣殿联： 匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆； 单刀辞鲁肃，江南士子尽低头。
此联突出了关羽勇武好胜的性格。
左宗棠曾撰常德关庙联： 史策几千年未有，上继文宣大圣，下开武穆孤忠，浩气长存，树终古彝伦师表； 地方数百里之间，西连汉寿旧封，东接益阳故垒，英风宛在，想当年戎马关山。
上联说关羽上继文宣大圣（孔子），下开武穆（岳飞）；下联结合地理形势与关羽的事业加以发挥，很有特色。
宁夏六盘山上有座关帝庙，其庙联是劝人诚心做人： 拜斯人便思学斯人，莫混帐磕了头去； 入此山须要出此山，当仔细扪着心来。
这副对联叫人学关羽的品德，不要假心假意。
台湾的一副关帝庙联，则用“忠义”二字对关羽的一生作了高度概括： 义勇腾云，一朝兄和弟； 忠心贯月，千秋帝与王。
在居室内挂一副对联，可以反映出主人的志趣、爱好和品格。
爱国教育家蔡元培举进士后，供职翰林院，他曾在寓所贴上一联： 都无作官意； 惟有读书声。
蔡先生并不是故作清高，他看透了官场的黑暗腐朽，愿意沉醉在书声中。
南宋著名诗人陆游年轻的时候也是在读书声中度过的，他的书斋联是： 万卷古今消永日； 一窗昏晓送流年。
著名画家、文学家丰子恺为自己的《缘缘堂》书房写联： 星河界里星河转； 日月楼中日月长。
书斋联宜恰到好处，不宜夸海口。
否则，引人笑话。
清代才子袁枚居随园，曾在书斋里挂一联： 此地有崇山、峻岭、茂林、修竹； 是能读三坟、五典、八索、九丘。
所谓《三坟》、《五典》、《九丘》，都是传说中的上古之书，早已不传，袁枚如何读得到？袁枚的好友汪客甫听了，登门找他借上古之书，他自知惭愧，连忙撤掉了对联。
许多卧室联是个人好恶的表白。
郁达夫的故居联： 绝交流俗因耽懒； 出卖文章为卖书。
著名的历史学家范文澜的家里曾有一联： 板凳要坐十年冷， 文章不写一句空。
此联简直已是范老的座右铭了。
某地有一庸医，不通歧黄，常常误人性命。
有人因撰一联贴于其门： 未必逢凶化； 何曾起死回。
上下联各用一成语，但隐去一字，真是妙语天成。
民国时期，曾广泛流传一联： 民国万税； 天下太贫。
借“税”与“岁”、“贫”与“平”谐音，对当时苛捐杂税众多、民不聊生的社会状况进行了无情的讽刺。
清朝有年科举考试，题用《大学》句“昧昧我思之”。
一考生视力不佳，把“昧昧”看成“妹妹”。
批卷者看了，不觉好笑，挥笔写出批语，与考生之题恰成一联： 妹妹我思之； 哥哥你错了。
古时候，有个读书人，脚有点跛，老丈人嫌弃他，从不让他进门。
一年，女婿居然考中秀才。
丈人请女婿吃饭，席间，丈人出一联嘲讽女婿： 贤婿枉顾，路途坎坷，高一步，低一步； 不巧，老丈人是个独眼，女婿便借题发挥，嘲笑老丈人： 泰山错看，世态炎凉，睁只眼，闭只眼。
1933年1月，红军到了四川枫香沟，当地乡亲敲锣打鼓迎红军，有人写了一副春联献给红军： 红军到，反动逃，土豪劣绅藏猫猫，猫说妙妙妙； 苏区乐，满山歌，人欢马叫笑呵呵，鸡鸣喔喔喔。
这是一副拟声联，上联借用猫的叫声，赞扬红军来了，反动派跑了；下联用鸡的叫声来说明苏区欢乐的情景。
还有一副拟声联，也很有趣： 山童采栗用筐接，劈栗扑簏； 野老买菱将担倒，倾菱空笼。
联中很富生活情趣...