佛经是谁写的（现在看到的佛经是从哪来的）

佛教之所以能存在是因为有佛法，而佛法存在的主要载体之一就是佛经，可以说没有佛经佛法就难以流传至今，也就没有了佛教。

那么，佛经到底从何而来呢？是佛祖亲自书写吗？作者和记录者究竟是谁？

今天我们就来说说这个问题。

释迦牟尼讲经说法四十九年，但是他有生之年并没有用文字记录下来自己的言行。

当时古印度流行口耳相传，完全靠师徒之间交流进行传承，没有文字记载。

我们现在看到的佛经，最早的乃是“阿含”经典，《阿含经》据说这是今天可见的最百思特网原汁原味的佛经。

《阿含经》是佛祖在入灭后三个月，在摩揭陀国国王支持下，佛祖上首弟子摩诃迦叶组织了大阿罗汉百思特网聚集在王舍城七叶窟结集三藏，由“多闻第一”的阿难尊者诵出《经藏》，由“持戒第一”的优婆离尊者诵出《律藏》，这就是佛经的最初版本。

此次集结，只有阿含经典和律法，大乘经典是没有。

佛灭百年后，在阿育王（对此时间有所争议）支持下又重新整理了阿含经典，分为《杂阿含》《中阿含》《长阿含》和《增一阿含》等经典，也就是我们今天看到的“阿含诸部”经典。

之后数百年又进行了几次经藏集结，形成了“经律论”三藏，佛教理论得到发展。

而大乘经典的出现则比较特殊。

我们现在看阿含经典，大多是佛祖在世时候的真人真事（北传阿含经典有大量的大乘内容混入其中），但是大乘经典不一样。

大乘经典中有很多不属于这个世界的神话和穿越的故事，还有很多传说和奇幻的内容。

大乘经典从何而来，说法不一，莫衷一是，比较主流的观点是，公元1世纪前后，有一个叫龙树的人，他皈依了佛教，然后依靠神通进入龙宫取得《华严经》，开铁塔取得密教经典。

还有一种说法，说大乘经典经典来自“窟外集结”，就是在集结阿含经的时候，很多大菩萨在七叶窟外面另行组织集结了大乘经典。

还有一种是来自所谓的天神传授。

从此以后，大乘经典开始纷纷出现，越发繁荣。

对于大乘经典，有人给出了很有意思的解释，比如《华严经》，这部经典被声称是佛祖在世时候宣说，但问题是跟随佛祖的诸多弟子为何没有将其诵出呢？

给出的解释是，这部佛经是佛祖成道后在另一个百思特网时空宣说的，只有大菩萨才能听闻，一般人听不到。

随着时间发展，大乘经典越来越多，中观，瑜伽，密宗，都有自己根据的经典。

后世高僧根据经典造论也成了风尚，我们熟知的玄奘大师就是在这个阶段到古印度求法，学习大乘经典和论集。

所谓三藏十二部经典浩如烟海，多指大乘经典，而所谓的“小乘”（这是大乘僧人对不同派别的攻击言辞）乃是最原始最经典的阿含诸部。

研究佛教还是要分清楚大乘小乘的区别，这个时空和另一个时空经典的区别，不同时期出现的大乘佛经的区别，只有这样看到佛教的另一面。