(一)宜妃第三部为什么要写死

　　1、第一，因为宜妃娘娘伺候乾隆很久了，可以说她的一生都十分被乾隆宠着，拥有的地位不说一人之后下，但也是高过很多大臣，所以宜妃本生的势力根基就慢慢的培养起来，然后乾隆死后，雍正就开始上位，因为害怕自己的根基不够稳固，又害怕宜妃干政，加上宜妃娘娘的本生是一个比较飞扬跋扈的人，他利用这一特点，就把宜妃的种种罪恶给记了下了，加上乾隆死后，宜妃仗着自己是皇太后，对现在的雍正比较那么没有好感，这下雍正就有脾气了，心里肯定就想啊！我现在当皇上了，你就是这样的态度？

　　2、第二，这个原因说起来还算是有点搞笑的，为什么这么说了，因为宜妃是乾隆的宠妃，这个是不用不容争议的，但是乾隆死后的这个宜妃就有点作了，为什么这么说了，在乾隆大丧的期间内，大家都是比较低调的，不管是来看乾隆还是走后，都是步行来步行走。但是宜妃就不一样了，居然是坐着花轿来的，真的是不把规矩放在眼里，先前都是乾隆惯着，这会乾隆不在了，她哪来那么多的优越感？这在雍正的眼里就感觉在挑衅皇权，连皇太后都要自己走过来，就你还特殊了不成，所以这就在雍正给她赐死的罪证里面又多了一个。

　　3、第三，大家都知道争夺皇位是一个比较血腥的过程，尤其是皇上的儿子众多，这其中就少不了明争暗斗，尤其是在一些出谋划策上，一些妃子都会参与其中，那么雍正也是从当初的皇子所上位的，其里面的应该是很残忍的，但是这个宜妃也是不凑巧，因为宜妃有个儿子，儿子跟八阿哥又是同一条船上的，对方就是四阿哥。这也就让雍正有足够的理由去给宜妃去治罪了。

　　(二)马伯庸为什么要写文化不苦旅

　　“文化不苦旅”是一个长期的文化项目，由马伯庸带领几位文化界知名人士，重走历史上知名的文化路线，人生已是如此艰难，旅行的意义，还是肤浅一点好。如：诸葛亮北伐之路、三藏取经之路、丝绸之路等，将路上的所见、所闻、所感集结成册，即为“文化不苦旅”系列书。重走一遍北伐路，活在史书冷冰冰记载中的诸葛亮成为一个被无数细节构建出来的、活生生的人，甚至将成为我们共同的朋友。看他曾看到的山水，走他曾走过的栈道，呼吸同一个秦岭的山风，观察同一条汉水的奔流，大概这就是对他最充分的了解和尊敬。

　　(三)鲁迅为什么要写阿长与山海经

　　1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤，鲁迅不愿意面对目前的处境，只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》（共十篇散文）。《阿长与山海经》是《朝花夕拾》的第二篇，回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。

　　(四)孟郊为什么要写游子吟

　　孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美，即母爱。因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

　　诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。

　　(五)李白为什么要写赠汪伦

　　李白游泾县桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。李白、王维等人与汪伦关系很好，经常以诗文往来赠答。李白要走的那天，汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写下此诗给汪伦。