山歌客家（客家山歌的简介）

客家山歌是中国民歌体裁中山歌类的一种，源于畲族山歌，自唐代始，已有一千多年的历史。客家山歌在其最后形成过程中，融化了畲、瑶、黎民歌。客家山歌主要流行于广东的梅州、福建西部的上杭、广西的博白、江西南部的兴国等地。客家山歌的内容广泛，语言朴素生动。歌词善用比兴，韵脚齐整。歌词句式为7字4句，每句为"2、2、3"的组合。词曲不固定，一般都是即兴编唱。可以一曲多词，反复演唱。

客家山歌是客家 民歌中影响最大也最为重要的一种，它用客家方言吟唱，继承了了南方少数民族民歌的优秀成分，自成体系，风格卓特。从题材内容看，包括了劳动歌、劝世歌、行业歌、耍歌、时政歌、仪式歌、情歌、生活歌、儿歌和猜调、小调、竹板歌等等。曲调丰富，主要有号子山歌和正板山歌、四句八节山歌、快板山歌、叠板山歌、五句板山歌等，旋律非常优美。各种歌词的结构大体相同，每首4句，每句7字，逢一、二、四句多押平声韵;善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。

客家山歌的形成，首先应从秦朝说起，沿着客家人的足迹寻根探源，就可以摸清客家山歌的“身世”。公元前214年秦始皇统一中国，派赵佗率50万大军南下平定南越，这就是第一批由中原到南方的客家人。他们与本地的土著畲、瑶、黎等少数民族长时间的混居、通婚，慢慢被同化了，南北方言的混合，形成了客家山歌。客家话的形成过程。她们就是一对“双胞胎”。说到这里，我们首先列举畲族的《族源歌》为佐证：

一

驸马出朝到广东，携带三子女留言；

女招军丁为婚狼，名为志琛身姓钟。

二

畲家姓篮盘雷钟，四姓同为一祖宗；

盘狐世泽源流远，世代子孙传到今

客家山歌旋律优美，几乎所有曲调中都有颤音、滑音、倚音等装饰音，因而使旋律变得回环曲折、委婉动听。客家山歌有多种唱腔，包括梅州地区的松口原板山歌、梅县山歌、兴宁罗岗山歌、蕉岭长潭山歌、大埔西河山歌等。客家山歌题材广泛，意境含蓄，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。如:"郎有心来妹有心，铁杵磨成绣花针;郎系针来妹系线，针行三步线来寻。"这首山歌用比喻词"恰似"直百思特网接把男女不分离的恋情比作始终不曾分离过的针和线，通俗易懂，形象可见，情真意切，生动传神;"橄榄好食核唔圆，相思唔敢乱开言;哑子食着百思特网单只筷，心想成双口难言。"这首歌利用形象生动的比喻，并带双关，用于抒发相思之情，诉说倾慕对方想与之结成一对夫妻但又难于开口，委婉含蓄、耐人寻味。

由于劳动条件、经济条件和文化生活的变化，以往促成唱山歌的种种环境随之起了变化，群众唱山歌的机会愈来愈少了。现在的青少年，从小没有受到山歌的薰陶，不了解山歌，不喜欢唱山歌、听山歌，也不会唱山歌。在广大城乡百思特网经常听到的山歌声，基本上都是喇叭里传出来的。现在的群众性山歌活动，唱歌的和听歌的大多是老年人和少部分中年人。各地山歌腔调的优秀代表人物，大部分已经去世，他们歌唱的风格韵味已经失传，后人无人可及：还在世的也年事已高， 他们歌唱的风格韵味也濒临失传境地。四位山歌大师还健在的三人最年轻的也年近古稀，数十位山歌师中，没有一个青年人，不到十个中年人也是经过文化部门多年的栽培而成的。几十年来群众中已经没有自发涌现出山歌手了。青黄不接、后继乏人的情况与日俱增。山歌的危机，是基础性的危机。多年来党和政府采取了种种措施，也只是上热下冷(干部热群众冷、枝叶热根基冷)，表面繁荣，对基础性的危机状况并没有明显改善。如不采取有力的抢救保护措施，任凭山歌的生存空间遭到不断压缩，势必面临绝境。