易中天 余秋雨（易中天为何瞧不起余秋雨？）
《典论论文》中言：“文人相轻，自古而然。”作为叱咤风云的“学术超男”，登上百家讲坛的易中天与因《文化苦旅》而声名鹊起的余秋雨，是许多人在文化历史方面的启蒙老师。他们的出现，填补了大众历史文学领域百废待兴的空白。
然而，易中天和余秋雨似乎向来不太对付，二人“交恶”的传闻也是一度甚嚣尘上。易中天为何在种种场合中，屡次表达自己瞧不起余秋雨？余秋雨更是在采访中自称不识易中天。这两位在各自领域里独领风骚的人物，究竟缘何决裂般站在了对立面？
两位名人的交恶
同样屡屡在电视传媒中露面、同样擅长著书立说、同样是从大学讲堂转向了公众视野，多年以来，易中天一直被拿来与余秋雨作比较。不过，在一次访谈中，易中天却坦然表示：“我对余秋雨心存一份敬意，但更多的是不以为然。”易中天为何会瞧不起余秋雨？
在文章里流露出自身高洁品行的余秋雨，于为人方面却争议颇多。08年汶川大地震时，余秋雨曾允诺向红十字会捐款二十万，然而他所答应的款项却迟迟未到。面对质疑，余秋雨没有拿出收据、证据澄清，而是苍白的声称这是他人浪费精力的造谣。
“诈捐门”风波迭起，易中天在自己的博客上发表《余秋雨公民的权利与义务》一文，毫不吝啬的表达他对余秋雨的不满。在这篇文章中，言语犀利的易中天对余秋雨极尽调侃，认为余秋雨这个人不够诚实，言而无信，说他“出来混，总是要还的”。
在易中天看来，他们两人在骨子里是截百思特网然不同的。心直口快的他，更是多次在公开场合明里暗里的嘲弄余秋雨，打趣余秋雨是“天下第一傻”。易中天与余秋雨的的代表作品，都与历史文化息息相关，二人之间的矛盾或许正因如此，才有了愈演愈烈的趋势。
在易中天的心中，历史应该端庄而厚重，文人应该以学问为主，不该与铜臭有太多瓜葛。而名利双收的余秋雨，非常善于投机取巧，这一点令易中天颇为反感。寄情山水，云淡风轻，实际上是一种不负责任的逃避。
面对易中天的这份“瞧不起”，余秋雨十分地不以为意，更是自称至今不识易中天。“我知道他讲课很好，但是我没有听过。”在某次采访中，余秋雨这样回应二人的争议，“因为我完全没有时间，也从来不看报纸、不上网。”
看似颇为平静、对易中天的犀利言辞淡然处之的余秋雨，其实也很有自己的态度。他在《我等不到了》一书中直白地写道，易中天老是讲三国勾心斗角的权谋，是一种不利于社会的负面引导。他还说易中天要注意训练文笔，暗讽其文采不佳。
余秋雨表面上选择无视，并没有回应易中天只言片语，但他也会在某些场合调侃一下“耿直”的易中天，也算是一种巧妙的反击。这二人的刀光剑影、你来我往之间，也为文坛增添了不少趣闻。难道同行注定是冤家，文人必定相互倾轧？
不同的人生际遇
如果就作品而言，余秋雨称得上是“暴得大名，饱受非议”。1992年，《文化苦旅》首发便迅速走红，上至专家学者，下至贩夫走卒，皆人手一本。这本游记对于中文世界的震撼不言而喻，犹如鸿蒙开智般令世人领悟：原来文化的讨论可以不用通过八股文的考证。
《文化苦旅》爆红的第二年，恰逢内地电视行业改革，各个地方电视台如雨后春笋一样接二连三地冒头，一夜之间传统纸媒的影响力大打折扣。好在余秋雨是上海戏剧学院出身，对传媒的理解也与时俱进，头脑灵活的他很快就搭上了电视这条快船。
余秋雨红了，甚至一度登上中国作家富豪榜。进入电视传媒百思特网后，一贯自恋的他总会不自觉地扮演“文化导师”，用一些戏剧化的桥段将自己衬托成非凡的人物。
于是，各种非议便随之而来，说他文章矫情空洞者有之，说他擅长无病呻吟者有之，说他引用出错者有之……
余秋雨一边在电视上频频露脸，在滚滚红尘的名利俗务中无法脱身，一边又要显得超凡脱俗，如清莲般高洁。在余秋雨跨界担任 “青歌赛”评委这一年，手头仍十分拮据的易中天，以年近花甲的岁数，凭借着百思特网一口独特的腔调，在《百家讲坛》一炮而红。
作为武汉大学历史系教授，成长于书香世家的易中天，在成名之前也是标准的科班出身。青年时期的易中天，和余秋雨一样醉心于文学创作。但易中天深知，要文艺，先生活。于是他不顾家人的反对，孤身跑去了新疆建设兵团。
在边疆习得的一口纯天然、原生态的语言，不仅让易中天亲近了劳动人民，还让他了解了劳动人民的趣味。2006年，央视请他去录《百家讲坛》，开出了一期1000块的酬金。在吃遍了挫折与苦难之后，易老师终于在全国人民面前火得一塌糊涂。
我们无法否认，易中天在品三国上的风采，是后人所难以超越的。易中天的成就，不在于学术地位有多高，而在于他将 “教书匠”的价值发挥到了极致。
普罗大众在生动活泼的讲述中，感受到了学术的可亲，体味到了知识的有趣，这才是他带给这个时代的最大价值。
自古文人相轻
近些年来，“文人相轻”的景象愈发多见。通常而言，能够在学问上自成一派的学者，一定是非常自我的人。如果一个人无法坚持自我、没有独到的见解，只会人云亦云、随声附和，那么他也不可能成就一番事业，只能拾人牙慧而已。
为了证明自家学说的优越性，为了维护自家流派的道统，文人之间互相轻视、争来斗去便是司空见惯的局面了。各路名家们为不同的观点和见地不断发声，互相不认同对方的观点与著作，各抒己见，百家争鸣，是再正常不过的事情。
有作为拥有强烈社会责任感的文人，易中天紧紧按压住时代脉搏，执着追求真理，不惧俗势围攻。这一腔孤勇，在当今这个媚上文人满患的浮躁社会中，显得尤为珍贵。
而余秋雨作为中国戏剧理论的扛鼎人物，研究成果斐然，他三十年出版的著作至今仍是戏剧学科的权威教材。论学术地位，他更胜易中天一头。
易中天与余秋雨，都是所谓的“文化明星”，他们启蒙了一代又一代年轻人在文学与历史的道路上不断精进。多年过去，昔日的浮沉往事已成过眼烟云，世人也不必过于纠结他们二人的恩恩怨怨。一切是非对错，都交由时间去评说。