诗词中的花
------------漫谈诗词中的雪与花
清者乐雪，雅者乐花。
雪与花，特别是梅花，像是孪生姐妹，若即若离，有这种种微妙的关系，在历代文人墨客的笔下，交相辉映，尽显丰姿。
人们常以花喻雪，谈到下雪，总说是梅花飘舞。雪还素有“六出梅花”的美名。以雪喻花就更寻常，苏州梅花出名，早春时节，千树皆白。暗香浮动，人称“香雪海”。刘禹锡《杨柳枝》中有这样的句子：“昨来风起花如雪，飞入宫墙不见入。”
既然互为本体和喻体，雪和花似乎令人难以分辨了。然而，富有哲理的宋诗，还是巧妙的区别出它们。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”是王安石的《梅花》诗吧。是的，雪有雪的优点，梅有梅的长处。卢梅坡《雪梅》说：“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
话虽如此，雪与花还是互相搀杂了对方的特点。从王禹称《春居杂兴》“荞麦花开白雪香”句中可见，雪香未必不如花香。而周邦彦《浪淘沙慢》中所描绘的“恨春去不与人期，弄夜色，空余满地梨花香”，告诉我们花白也未必逊于雪白，
落雪与落花，由于季节的因素，却令人产生截然不同意境。落花的时候，是李后主《清平乐》中的“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”，教人伤怀。落雪的时候，是岑参《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，教人奋进。
还是李煜在《浪淘沙》中悲叹：“流水落花春去也，天上人间。”黯然销魂者，落花岂非亦有份？可是毛泽东《咏梅》中的落雪却带来“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的结果。可见和雪关系最恰的，也只有梅花。同样是主席诗，《冬雪》中写道：“梅花欢喜漫天雪。”又有韦庄《浣溪纱》：“暗想玉容何所似？一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。”在寒冬，幸亏有梅与雪做伴才让大地还有生气，也幸亏有雪衬托才显现得出梅的高洁。卢梅坡另一首《雪梅》诗云：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”
雪与花，还都可以传达物是人非的心境，这一点，中外诗句相映成趣。法国诗人维庸问：“去年之雪今安在？”感叹人事苍茫，而中国诗人崔护，却在《题都城南庄》中吟咏：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”也是充满了怀旧的思绪。
风花雪月，也许太缠绵了些，却是人间纯真的情感。所以，我亦乐雪，我亦乐花
词中的‘孤花’是怎样的一个形象？
“孤花”是词人自己的人格写照，在满院荒芜之中，一朵明艳、绚烂、寂寞、充满生机的“孤花”与四周的沉闷芜杂形成强烈的对照。
那正是词人自己的生机、绚烂、寂寞与“阳春暮”时的沉闷芜杂的对应。
这为我们刻画了一个超然世外、高标独立、不合时宜者的形象。
诗词中是如何描写花的
诗词中是这样描写花的，供欣赏。
《花》唐 张南史花，花。
深浅，芬葩。
凝为雪，错为霞。
莺和蝶到，苑占宫遮。
已迷金谷路，频驻玉人车。
芳草欲陵芳树，东家半落西家。
愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。
《花》明 张羽能白更兼黄，无人亦自芳。
寸心原不大，容得许多香。
《花》唐 黄滔莫道颜色如渥丹，莫道馨香过蕖兰。
东风吹绽还吹落，明日谁为今日看。
《花》宋 任希夷今年轻作东风客，秋紫愁红满故园。
邂逅妖娆成一笑，待归端有几枝存。
《花》宋 宋白谁将枝叶染还裁，却使馨香次第来。
春柄定教三月主，天心合与一齐开。
如何零露方滋菊，岂得东风不为梅。
低蹙艳容愁似语，也疑由命不由才。
《花》唐 戴叔伦花发炎景中，芳春独能久。
因风任开落，向日无先后。
若待秋霜来，兰荪共何有。
词中的＂此花＂是什么花？在上阕中作者主要用了什么手法来表现它的...
满江红段克己雨后荒园，群卉尽、律残无射。
疏篱下，此花能保，英英鲜质。
盈把足娱陶令意，夕餐谁似三闾洁？到而今、狼藉委苍苔，无人惜。
堂上客，须空白。
都无语，怀畴昔。
恨因循过了，重阳佳节。
飒飒凉风吹汝急，汝身孤特应难立。
谩临风、三嗅绕芳丛，歌还泣。
词中的“此花”是什么花？在上阕中作者主要用了什么手法来表现它的形象？答：是菊花。
借花喻人，借物言情。
处处写菊花，但却无处不寄寓着词人的生世之感。
古代诗词中有很多植物有着特殊的寓意,如：柳
古代诗词中的常见意象解读（植物类） 秋风寒蝉低吟着贫士失职的悲愤与凄凉，梨花春雨飘洒着弱女怀人的寂寞与哀怨，羌笛琵琶传递着北地男儿的铁血与剑胆。
还有海棠芍药、鲈鱼莼菜、篁竹野塘、飞絮浮萍、残星孤掉、铁马冰河……在这诸多意象中，出现频率之高、构筑形象之美、负载情绪之深的，当推植物类意象。
授之以渔——方法技巧展示 意象解读 一、菊 菊，不仅有着丰富的药用价值，而且作为一种花卉，还有着晚开晚荣、傲对秋霜的得天独厚、卓尔不群的禀性气质。
在万物凋败的萧瑟秋风中，这粲然迟开的菊花显得尤其的夺目，诗人从菊花身上发现了它不愿争春斗妍、孤世高标的气节，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它高洁的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
提到菊花，就不可避开的要提到这个人尽皆知的诗人，他就是辞官归隐、躬耕田园的“隐逸之宗”陶渊明。
陶渊明的爱菊成癖在当时其本人和其他人的诗文中广有记载。
后世的文人们常常将陶渊明和菊花视为一体，后世文人的笔下的菊花于是还有了“归隐”的象征意义。
二、莲荷 莲荷是水的女儿，她的清丽灵秀的自然之美代表着女性美的绰约风姿，自古以来就是“美与爱”象征。
用莲荷表达人们对美好事物和美好情境的欣赏和追求也是常见的。
譬如：唐代王维的《临湖亭》“轻舸迎上客，悠悠湖上来。
当轩对樽酒，四面芙蓉开”。
——写的是开轩对美景，举酒赏荷花的美好心境。
唐代王昌龄的《莲曲二首·其二》“荷叶罗裙一色裁。
芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
”——写的是诗人置身莲荷美景，闻歌辨人的美好情趣。
宋代女词人李清照的《如梦令》“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚归舟。
误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
”——写的是酒醉误入藕花深处，自然美景带给词人的流连沉醉的愉快趣乐。
“莲”即“怜”的谐音，语意双关，芙蓉喻所爱恋的对象，借以表达爱情的或明或暗，成熟或不成熟的种种状态。
与之相类的还有《西洲曲》：“低头弄莲子，莲子青如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。
”以莲子来表达爱情的纯洁无邪和热烈坚贞，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”，语意双关，赋予诗境一种富有艺术魅力的朦胧美，既将少女的悠悠情思形象地传达出来，又含蓄婉转，余韵不绝。
三、芭蕉 植物之中，可与文墨濡染的，除梅兰竹松荷之外，能与之相媲美的当属芭蕉。
芭蕉似乎生来就和“雨”联系在一起，雨打芭蕉都有着音乐之美。
白居易诗云“隔窗知夜雨，芭蕉先有声。
”杜牧诗曰“芭蕉因雨移，故向窗前种。
”杨万里有诗“芭蕉得雨便欣然，终夜作声清更妍。
” 雨打芭蕉固然动听，但淅淅沥沥的雨声，不免勾起诗人们无限的愁思和怅惘。
于是，芭蕉夜雨便换化成诗人笔下各种难言的愁绪。
元人徐再思《水仙子·夜雨》：“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁。
”雨打芭蕉，声声如诉如泣，最易引人触目伤怀，抛不尽的相思泪，写不完的红豆情，俱在这夜雨霖吟中涌上心头，使人不忍听闻。
女词人李清照在国破家亡夫死之后，填了一首《添字采桑子》：“窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。
伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！”点滴霖霪的芭蕉雨是女词人身世孤苦的凄惨，是女词人天人两隔的哀伤，更是女词人家国无望的伤痛。
伤心枕上三更雨，滴不完心头永久的痛，可说是芭蕉诗的绝唱。
四、芳草 芳草，常在中国古典诗歌中喻离恨。
一是怀人盼归。
《楚辞·招隐士》写山中环境险恶，不可久留，盼望“王孙”早日归来，其中有这么两句：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”后来， “春草”、“芳草”、“青草”以及“萋萋”就成了怀人盼归的意象。
白居易的《赋得古原草送别》说“又送王孙去，萋萋满别情”，其实暗含了《招隐士》的典故，“王孙”指朋友，“萋萋”形容青草茂盛，又暗寓作者心中充满怀念的情意。
除了用芳草表示自己的思念，也有自己居身在外，反过来用芳草表示思念故乡亲人的。
崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”中“芳草萋萋”是暗说怀人思乡，而紧接的两句就是明说了：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
”离别远行、离愁别恨的诗歌多以草来作寄托或映衬，主要还在于草本身的特征，“一年一度春草绿”，鲜明地表现时序之更替，易于触动久别的忧思；“青青河边草，绵绵思远道”，在空间的分布上，连天的碧草也似将人的思念引向远方，遥无涯际。
五、柳 “柳”与“留”谐音，由“留”而引发人们留别、留恋、留情、挽留等意念，于是柳成了与送行人有关的特殊事物，古人在送别的时...
请你举一例吟咏与花卉有关的古诗词名句,并说说其中寄予的象征
【画菊】 朝代：宋代 作者：郑思肖 原文：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
【译文】 菊花开放的时候，百花已经凋谢。
只有它独自开在稀疏的篱笆旁边，让人心生喜悦，觉得与众不同。
更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头，也决不被北风吹落。
【赏析】 郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。
郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科。
元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳。
郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶。
宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国。
他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二 字。
他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾 注了他的血泪和生命！ “花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识。
菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。
这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言。
宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。
陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句。
从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。
“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈 述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。
更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广。
这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
【梅花 / 梅】 朝代：宋代 作者：王安石 原文：墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
【赏析】 古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的 《山园小梅》。
尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。
林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。
所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。
作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。
你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。
诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于 雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。
这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
【背景】 此诗的写作背景是：年过半百、对政治早已心灰意懒的王安石变法的新主张被推翻，已经历了两次辞相两次再任，非常郁闷。
【赠荷花】 朝代：唐代 作者：李商隐 原文：世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
（常相映 一作：长） 【注释】1. 菡萏（hàn dàn）：荷花。
2. 伦：同等，同类。
3. 绿荷：碧绿的荷叶。
菡萏：未开的荷花。
4. 卷舒：形容荷叶的姿态。
卷，卷缩。
舒，伸展。
5. 开合：形容荷花的姿态。
开，开放。
合，合拢。
6. 天真：天然本性。
7. 翠：指荷叶。
8. 红：指荷花。
9. 愁杀人：令人愁苦至极。
【译文】 人世间的花和叶是不同等的，花被供入金盆，叶却归于尘土。
只有绿色的荷叶衬着红色的荷花，不管是卷是舒都随性自然。
这花和叶长久地互相映衬，等到翠色减少红色凋零时，真让人愁煞心肝。
【赏析】 诗的前两句写花与叶的两种不同命运。
世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨。
一旦被慧眼识中。
便移栽金盆，倍受呵护。
但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土。
花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运。
这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。
古人以荷花喻君子美德的很多，借荷 花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。
但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。
“任天真”，既是写花，又是写人。
以花性写人性，立意新奇...
古诗词：花的意象
1.海棠的：海棠花在盛唐时代还叫梨花，或海棠梨，而且一直到中唐的前期海棠花还没成为诗人关注的意象。
海棠成为诗人关注的意象是在中晚唐以后，王建《宫词一百首》中的一首写道：“元是我王金弹子，海棠花下打流莺。
”这里的海棠花还是一棵树，还没完全成为审美意象。
后来在中晚唐的薛能、郑谷、温庭均等的诗中，才逐渐的采用了海棠意象。
到了宋朝，写海棠花的人就比较多了，如苏东坡，他被流放到黄州，住在定惠院那里的东山上，旁边有一株繁茂的海棠花，看到这株海棠花，顿生同此天涯沦落之感，感到他和海棠花都是从蜀地流落到此偏僻山野的有名而孤苦之物，写了题为《寓居定惠院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知赏也》的诗，他还另外作了一首《海棠》诗：“东风袅袅泛崇光，云雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
”2.桂花的：桂花是我国的传统十大名花之一，也是我国著名的观赏花卉。
在文学中，桂花也是个常见的花卉意象之一。
《中国文学中的桂花意象研究》试图从文学的角度对桂花作全方位的概括研究。
本文分为三个部分。
一，咏桂文学的发生和发展过程，这是个纵向勾勒。
桂花意象在先秦魏晋南北朝开始出现，在唐代获得了初步发展，至宋代达到繁荣，明清阶段渐趋衰落，构成了一个清晰的历时过程。
二，桂花的审美形象及其艺术表现。
花卉的美包括外在自然美和内在神韵美两方面。
桂花是著名的观赏花卉，外在物色美自不待言；作为名花，也有其品格上的象征含义。
两种美都重要。
三，咏桂重要个案分析。
对咏桂文学中出现的重要意象“月亮”，和桂花之间的关系进行重点研究，以及由此衍生出来的典故“吴刚伐桂”、“蟾宫折桂”等，从而尽可能全面地了解和把握桂花这一意象。
3.菊花的：菊：隐逸 高洁 脱俗 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
介绍一些好的对联以及描写花卉的诗词
江南可采莲， 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【采莲曲】王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。
【晓出净慈送林子方】 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
【一剪梅】北宋. 李清照 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
【荷花】 清. 石涛 荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇； 相到薰风四五月，也能遮却美人腰。
《爱莲说》宋·周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚繁。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉 ◇青阳渡~晋·乐府 青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。
下有并根藕，上有并头莲。
◇咏芙蓉~南朝·梁·沈约 微风摇紫叶，轻露拂朱房。
中池所以绿，待我泛红光。
◇采莲~南朝·梁·吴均 锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采江南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋返，及此荷花鲜。
◇咏荷诗~江洪 泽陂有微草，能花复能实。
碧叶喜翻风，红英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。
如何霜露交，应与飞蓬匹。
◇咏同心芙蓉~隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。
名莲自可念，况复两心同。
◇采莲曲~隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。
汗粉无庸拭，风裙随意开。
棹移浮荇乱，船进倚荷来。
藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。
◇古风（其二十六）~唐·李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。
秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
◇采莲曲~南朝梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。
莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
房垂易入手，柄曲自临盘。
露花时湿钏，风茎乍拂钿。
◇折荷有赠~唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
佳人彩云里，欲赠隔远天。
相思无因见，怅望凉风前。
◇荷花~李商隐 都无色可并，不奈此香何。
瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
◇莲花~温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
◇晚出净慈寺送林子方~杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
◇钱氏池上芙蓉~文征明 九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。
美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。
相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
◇一剪梅~北宋·李清照 红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
◇苏幕遮~北宋·周邦彦 燎沉香，消溽暑。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
◇莲塘~明·黄琼 苍茫漠漠董家潭，绿树阴阴向水湾。
十里锦香看不断，西风明月棹歌还。
◇采莲曲~李亚如 藕田成片傍湖边，隐约花红点点连。
三五小船撑将去， 歌声嘹亮赋采莲。
◇芙蓉~清·郑板桥 最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。
照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。
◇藕乡随思~现代·暇文 晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
◇夏日南亭怀辛大~孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
◇【无题·其二】~李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
◇夏日怀友~徐玑 流水阶除静，孤眠得自由。
月生林欲晓，雨过夜如秋。
远忆荷花浦，谁吟杜若洲？良宵恐无梦，有梦即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蕴 倾国倾城恨有馀，几多红泪泣姑苏，倚风凝睇雪肌肤。
吴主山河空落日，越王宫殿半平芜，藕花菱蔓满重湖。
◇【南乡子】·李珣 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。
游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。
还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。
多少泪珠无限恨，倚栏杆。
◇【思帝乡】·孙光宪 如何？ 遗情情更多！永日水精帘下敛羞蛾。
六幅罗裙地，微行曳碧波。
看尽满地疏雨打团荷。
◇【忆余杭】·潘阆 长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。
别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
◇【采桑子】·欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。
画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
◇【临江仙】·欧阳修 柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西...
描写牡丹花的古诗
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落 木末：树梢。
芙蓉花：指辛夷花，花形和颜色都近似荷花。
唐·王维《辛夷坞》唯有牡丹真国色，花开时节动京城 唐·刘禹锡《赏牡丹》有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花 晚发：花开得晚。
唐·刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》天下真花独牡丹。
宋·欧阳修《洛阳牡丹记》一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看 姚黄魏紫：两种名贵的牡丹花。
宋·范成大《再赋简养正诗》篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花 篔筜：大竹名，节长而竿高。
踯躅：即羊踯躅，杜鹃花科，春季开花，花红黄色，鲜艳夺目。
唐·韩愈《答张十一》嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。
南朝陈·徐陵《侍宴》荷香销晚夏，菊气入新秋。
唐·骆宾王《晚泊》绿竹含新粉，红莲落故衣 唐·王维《山居即事》当轩对尊酒，四面芙蓉开 芙蓉：荷花。
唐·王维《临湖亭》荷风送香气，竹露滴清响。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛人》从来不著水，清净本因心 不著水：不沾水，指荷叶不没于水。
唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》竹色溪下绿，荷花镜里香 唐·李白《别储邕之剡中》圆荷浮小叶，细麦落轻花。
唐·杜甫《为农》风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香 翠筱：小竹。
娟娟：美好貌。
净：光洁。
雨裛：湿透。
红蕖：荷花。
冉冉：柔弱貌。
唐·杜甫《狂夫》沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红 唐·杜甫《暮春》荷香随坐卧，湖色映晨昏。
唐·刘长卿《留题李明府霅溪水堂》芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
芙蓉：荷的别名 东风：春风。
唐·高蟾《上商侍郎》荷深水风阔，雨过清香发。
宋·欧阳修《和圣俞百花洲》叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举 宿雨：指荷叶上隔夜的雨水珠。
清回：形容荷叶清净圆润。
风荷举：晨风吹动着荷叶在水面上舒展开来。
宋·周邦彦《苏幕遮》溪上新荷初出水，花房半弄微红。
宋·米友仁《临江仙》荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵 西陵：西兴镇，在今浙江萧山。
宋·姜夔《湖上寓居杂咏》：苑墙曲曲柳冥冥，人静山空见一灯。
荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。
接天莲叶无究碧，映日荷花别样红 宋·杨万里《出净兹寺送林子方》胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光 胭脂雪瘦：形容红中稍透白色的荷花颜色。
沉水：沉香，闺房熏用。
走夜光：反射月光的露珠在荷叶上滚动。
指荷叶上滚动的水珠。
金·蔡松年《鹧鸪天·赏荷》牡丹在我国被誉为“国花”、“国色天香”、和“花中之王”，在世界上也负有盛名。
牡丹花，娇艳多姿 ，雍容大方，富丽堂皇。
自古以来引起许多骚人墨客的讴歌、赞美，是很自然的。
据初步收集，历代文人专写牡丹的诗词就有四百余首。
其中，以唐、宋两朝为最多，共一百三十多人，二百七十余首。
包括象王维、李白、李贺、韩愈、刘禹锡、白居易、温庭筠、李商隐、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等一些很著名的诗人在内。
仅苏轼一人，就有三十多首。
金元明三代，六十余人，九十多首。
清代，三十多人，五十余首。
近代和当代文人，也写了不少咏牡丹的诗。
唐朝殷文圭诗： 迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。
红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。
剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。
雅称花中为首冠，年年长占断春光。
李孝光的《牡丹》诗，颇能表达人们对牡丹的赞美之情： 富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。
画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
天是有各能盖世，国中无色可为邻。
名花也自难培植，合费天工万斛春。
徐夤在《郡庭惜牡丹》中，那对人生短暂、青春不驻的感叹，更是动人： 断肠东风落牡丹，为祥为瑞久留难。
青春不驻堪垂泪，红艳已空犹倚栏。
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中国古典诗词中有“卉”字的诗句
花中之魁：梅花梅花是我们中华民族与中国的精神象征，被誉为“花中之魁”，具有强大而普遍的感染力和推动力。
梅花秀雅不凡，冰心玉质，古香自异，象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。
文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。
国人赏花，不仅欣赏花的外表，更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。
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