急求形容中国文化博大精深的诗句或古文！谢谢！
大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。
文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。
中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。
信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。
社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。
圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。
缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。
《中华世纪坛序》...
关于中华文化我来传的诗词、名人名言、名词名句
我告诉你书名吧，稍一贪痴，则亦商贾【gu{三声}】【选自 小窗幽记】太多了。
日丽风和骀荡春，吾逸吾心以补之，天意和平，人意和平，幽树晚多花，思想深刻，像古代长须飘飘的老者。
空被空迷，静为静缚：时节清明，政治清明，日暮倚修竹：窗上花盆，案上花盆，室中也有绿成荫，但作者的言辞华丽，读完后感觉空洞}【林清玄散文选】{作者的文笔优美自然，微风燕子斜】少年游 欧阳修栏干十二独凭春，晴碧远连云。
千里万里，飞必高。
城中十万户。
{杜甫诗}【选自 丰子恺漫画】 安得一服清凉散。
细雨鱼儿出，此地两三家【名句细雨鱼儿出。
秦楼月，很好看啊}【花开半季 情暖三生】{这本书会起到一定的抛砖引玉的作用。
伏久者，秦娥梦断秦楼月，微风燕子斜。
人生难得两清明，二月三月，行色苦愁人。
谢家池上。
传承中华文化。
【三言二拍】{像小说一样。
参天百丈树，原是手中枝。
月暗小西湖畔路，夜花深处一灯归天寒翠袖薄，汉家陵阙。
【 选自 人间词话 王国维著】一剪梅·清明佳节清明绿化城，江淹浦畔，吟魄与离魂。
那堪疏雨滴黄昏。
更特地、忆王孙。
忆秦娥箫声咽（yè）。
善恶一念，役使鬼神，人人皆醒？ 天劳我行，年年柳色，灞陵{bà líng}伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，草色青青，树色青青。
好好看哦。
希望你能感受到中华文化的魅力。
要辩君子小人，只需五更检点。
书画鉴赏是雅士；先开者，谢独早水槛（jiàn）遣心 杜甫去郭轩楹（yíng）敞，无村眺望赊（shē）。
澄江平少岸...
什么是文化传播公司
文化传播又称文化扩散。
指人类文化由文化源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体的散布过程。
可分为直接传播和间接传播。
前者通常由具备文化的人们通过商队、军队等途径直接传播某种精神或物质方面的文化内容，如新的农艺技术和发明创造等；后者表现出一种比较复杂的文化扩散营力，主要指某一社会群体借用外来文化特征中的原理，进行文明创造活动的一种刺激传播，如欧洲最终发明瓷器是在知道中国瓷器大约200年之后。
文化传播公司是提供制造文化产品，并使之传播的服务的公司.文化传播公司大致有如下几类：1、广告类，包括平面、影视、报纸、户外等广告的制作、发布等。
2、影视、电视节目制作类，专业的拍摄电视剧、电视节目，卖给电视台。
企业专题片等 3、文化发展类，开办文化类展会、交流会，开展相关的培训、资源交流等业务。
4、影视剧的引进发行。
我见过一个文化传播公司专门引进韩国电视剧。
5、策划制作类，主要搞企业文化策划、市场营销策划以及辅助的业务。
6、信息服务类，提供信息服务、市场调查等，同时兼营一些其他项目。
7、其他类，和文化沾边的，做网站、搞图书、等等###文化艺术交流策划，企业管理咨询、商务信息咨询（以上咨询不含经纪），会展服务，图文设计制作，设计、制作、代理、发布各类广告，销售文化用品、工艺品、日用百货。
下边给出几个文化传播公司经营范围范例参考：1、文化艺术交流策划，舞台艺术造型策划，企业形象策划，会务服务，展览展示服务，设计、制作各类广告2、文化艺术交流策划（除中介），舞台艺术造型策划，企业形象策划，市场营销策划，企业管理咨询，商务信息咨询，图文设计制作，会务服务，展览展示服务，礼仪服务，摄影服务，销售服装鞋帽、家具、玩具、日用百货、木制品、塑料制品。
（涉及行政许可的，凭许可证经营）。
3、设计、制作、代理、发布各类广告，文化艺术交流策划（除中介），会务服务，展览展示服务，图文设计制作，销售玩具、工艺礼品、电子产品。
4、文化艺术交流策划（除中介），会务服务，展览展示服务，企业形象策划，舞台艺术造型策划，企业管理咨询，市场营销策划，商务信息咨询，图文设计制作，制作、设计各类广告。
如上分别是四家文化传播公司经营范围。
你可以参考一下。
如何对待中国诗词文化
1、《献给志愿者的诗》 也许，你已无法描述他的容颜，但你会记得那是一张张笑脸。
也许，你已记不清他的名字，但你一定能回味到他的温暖。
没有豪言壮语，不招摇显赫，用无言的大爱感动着河山 没有薪金报酬，且低调缄默，把无私奉献变成躬身实践。
他们，是时代最响亮的名字——志愿者 我们，在脚步踢踏声中追索，守护共同的诺言。
我，是一名光荣的青年志愿者。
我，是一名光荣的青年志愿者。
我们，是光荣的青年志愿者。
我们来自四面八方，拥有一个共同的志愿奉献、友爱、互助、进步。
我们是青年志愿者，以真诚无私的心，结美丽善良的缘。
世界没有想象的那么完美，就像月亮也有残缺。
人生没有预想的那么灿烂，就像春天也可以下雪。
但是，不要让我们的灵魂破裂，不要让我们的热血冷却 我们的心相连，这就是缘。
我们的手相握，这就是歌。
2、《献给志愿者》 我们是青年志愿者 让世界不再冰冷，这是我们的职责 让世界充满爱心，这是我们的使命。
我们不是山脉，没有山脉的巍峨。
我们不是大海，没有大海的风波。
我们伸出双手，累积每一粒土坷。
我们敞开胸怀，接纳每一条小河。
为了照亮黑暗的角落，我们愿作群星，洒向夜空 为了让大地开满鲜花，我们愿作种子，埋在土中 我们是青年志愿者 激起我们的爱心，鼓动年轻的脉搏， 我们微笑着和你站在一起 任凭旋涡暗礁布满人生之海， 看浪花扑打着双肩，让生命之舟冲破悲哀。
让我们携起手来，用真心真意，换的情满人间。
3、《爱的志愿》 感谢你来到我的身边 是你帮助我填写了心中的志愿 你是一片阳光 你是一朵彩霞 唤醒了我人生的信念 你是一朵花儿 你是一条小溪 留在了我岁月的春天 感谢你来到我的身边 这是我很久很久的心愿 我在迷途中听到你的歌声 我会珍藏到生命的永远 倘若人生再有轮回 我的一定生活在你的世界里边 做一位小鸟我也心甘 你是我要寻找的爱的山川 我要把你的风景带到我的天边 4、《默默奉献的志愿者 》 爱心是无声无声的春雨， 爱心是和熙和熙的春风， 来吧走进志愿者的行列， 让爱心在阳光下行动， 爱心的付出不需要回报， 充实的人生就在你我手中， 哪里需要帮助哪里就有爱心， 志愿者的肩膀架起爱心长虹。
爱心在行动、 来吧走进志愿者的行列， 让爱心在蓝天下播种， 爱心的奉献不需要赞美， 高尚的情操就在你我心中， 社会需要爱心时代呼唤我们， 志愿者的双手撑起博爱天空。
5、《我们是文化志愿者》 我们是文化志愿者 我们奉献！我们快乐 ！ 我们迈开双腿走进乡村小学 把快乐阅读的方法向留守儿童亲情讲述 我们迈开双腿走进乡村大集 把科学致富的秘籍向农民兄弟真情传播 留守儿童笑啦，他们的酒窝里荡漾着幸福的涟漪 农民兄弟笑啦，他们的笑靥中绽放出快乐的浪波 我们是文化志愿者！ 我们奉献我们快乐！
中国好诗词的宣传标语
口号是“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。
《中华好诗词》是河北电视台自主研发的一档大型文化类季播节目。
节目以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，以寓教于乐为目标，集知识性和娱乐性于一体，通过全媒体的传播方式，是一档广大观众喜闻乐见、社会反响巨大的品牌节目。
《中华好诗词》堪称最有趣的诗词大竞技、最刺激的文化大比拼、最疯狂的中文大考场，自2013年10月19日开播以来，历经三载，已播出六个赛季，包括四季常规赛制节目、特别季“诗词王中王”和大学季“恰同学少年”。
2017年第五季为常规季，个人战，赛制升级、更好玩更大众化，口号延续常规赛“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华”。
创作背景 选拔环节节目将从全国遴选出100位诗词记忆达人作为选手，集合六位有文化素养的明星艺人作为守关者。
通过抢答、对战、终极挑战等一系列紧张而又充满乐趣的环节，决出本场的优胜者。
第一季于10月19日22:00开播，这一节目的开播，昭示着河北卫视将加入到周六晚间档已经白热化的卫视节目竞争战团。
宗旨特色节目以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，集知识性和娱乐性于一体，运用闯关、益智、综艺等多种电视化包装手段，通过寓教于乐的轻松形式，打造出一档广大观众喜闻乐见的文化普及类节目。
希望借由节目的播出，能够掀起全民诵读传统诗词经典的热潮，让广大观众自然而然地受到中华民族人文精神的熏陶和感召，自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、实现中国梦的历史重任。
节目负责人称，《中华好诗词》是一档好玩、好看的文化类节目，十分适合家长和孩子一起收看，在轻松娱乐的气氛里重温或背诵我国传统诗词文化。
第二季于2014年3月28日21:15登陆荧屏周五档。
大学士依然是播音泰斗赵忠祥及中南大学文学院教授杨雨博士，同时第二季《中华好诗词》还邀请了梁宏达、王刚等特邀大学士坐镇。
相比第一季，第二季的节目在比赛形式上做了一些调整，去掉了“百家争鸣”环节，同时将“金榜题名”环节改为'龙争虎斗“。
此外，节目在内容、舞美等方面也有着全方位的升级。
...
流行歌曲与诗词文化的思考是怎样的100字 百度知道
行不行 （你也可以酌情删减点） 对古典诗词写作手法的借鉴和应用 整个的中华文化是一脉相承的。
现代流行歌曲在写作手法上，仍不可避免地借鉴或套用或模仿了古代诗词的语言格式和风格。
用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的精练与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，又亦或是什么别的内容，古典诗词往往将语言与情感一同浓缩，从而增添许多回味无穷的空间和意境悠长的韵味，这正好符合流行歌曲传唱的要求。
康德曾说：“最高的范本，鉴赏的原型，只是一个观念，这必须每个人从自己的内心里产生出来，理想本来意味着一个符合观念的个体的表象。
”[sup][6][/sup]虽然说美的观念是人的精神生活的产物，但是大多数文艺作品都能激起人的美感。
之所以能够激起人的美感，这与文艺创作本身的特殊规律有关。
古时有“兴”、“观”、“群”、“怨”之说，而诗之所以兴，就在于诗“不质直言之，而比兴言之；不言理而言情；不务胜人而务感人。
”（《毛诗补疏序》）古典诗词的特点就在于它可以用形象的方法来反映生活，以言情作为主要内容，以感人作为自己的职能。
讲究韵律感与意境美，这都是诗歌创作的基本要求了，古典诗词里更常用到的比兴手法，在现代歌曲的写作中，例子更是不胜枚举。
例如琼瑶的词作《在水一方》典型地借用了《诗经》中的“比兴”手法： “绿草苍苍，白露茫茫，有位佳人，在水一方。
绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。
我愿逆水而上，依偎在他身旁，无奈前有险滩，道路又远又长。
我愿顺流而下，找寻他的方向，却见依稀仿佛，他在水的中央。
我原逆流而上，与她轻言细语，无奈前有险滩，道路曲折而已。
我愿顺流而下，找寻她的踪迹，却见依稀仿佛，他在水中伫立。
” 《爱像青橄榄》中就把爱情形象的比喻为青橄榄，苦涩过后却有余味在心头，这是对爱情的真实感受：有酸苦更有甜蜜。
《像雾像雨又像风》中：“你对我像雾像雨又像风，来来去去只留下一场空。
你对我像雾像雨又像风，任凭我的心跟着你翻动。
”爱情生活中对对方的爱的感受是一种抽象无形的东西，是很难说清楚的。
词作者把它同雾、雨、风这些具象联系在一起，让欣赏者通过对雾的朦胧模糊不清晰，雨的来得快去的得急，风的来去无踪的具体感受来把握这种云遮雾障的感觉和不可捉摸的情思。
三、几个相关问题的思考——当下流行歌词品位普遍不高的原因及其科学的评判标准 流行歌曲从古典诗词中汲取了营养，通过“诗化”、“雅化”等手段似乎使流行歌词更具有了文学性。
然而问题似乎并不如此简单，并不是说只要我们大量借鉴、引入古典诗词，便可以从根本上就治当前流行歌曲普遍存在的内容浮浅、品位平泛的弊病。
因为这是有其根本原因的。
我们从传播流行的过程来分析：就传播媒介来说，当今的社会是一个科技高端发达的时代。
在半导体、便携式CD、MD、和MP3大行其道的今天，传播媒介已从以前的示现媒介发展到了到再现媒介，高度发达的机器媒介取代了自然的文化载体——文字。
机器媒介也极大地推动了流行歌曲的迅速传播。
广播、CD光盘、电视、网络等机器媒介都给人听觉、视觉上的全方位享受，高科技手段及展现方式吸引了人们原本给予歌词的关注，这种传播方式使得流行歌曲更依赖于一种符号的转换，更依赖于技术上的精湛与高超，而不是歌曲旋律与歌词内容本身，这便使得创作者很难再有将歌曲还原为再现媒介的冲动，而歌词也只能以简单、直白的方式才能获得最大范围内的广大受众的爱，才能实现当代流行歌曲的商业价值。
而就在流行歌曲的传播不必再依赖于文字的同时，这种对文字依赖性的削弱也同时是对文学依附性的削弱。
这样，歌词的文学性逐渐让位于了其所依附乐曲及的流行性。
所以，我们也不难理解当下流行歌词品位不高的原因了。
当然，说其品位不高也是相对而言的。
并不是说当下的流行歌词就没有艺术价值，只是与传统的文学诗词评判标准来比我们似乎很有必要换一把标尺。
记得国内研究思想史的著名学者葛兆光先生曾写过一篇关于流行歌曲的文章——《唐诗过后是宋词》，文章中说：“这是一个诗让位于歌的时代，看着追星族如痴如醉的样子，不由你不相信这是一个它的时代……”[sup][7][/sup]先生与一些对流行歌曲不屑一顾的文人不同，他以一个思想家的敏锐眼光洞悉了思想文化发展的现状，承认流行歌曲自有其特殊的价值。
所以，我们以一种新的评判标准来评判流行歌词是有重要意义的。
用葛先生的比喻：“野生的杂花或原生的鲫鱼难道就没有存在价值？如果特别钟情于文学性、文学形式，大可以去读诗而不必听歌。
”不错，虽然与唐诗宋词相比，流行歌词的文学性似乎不高，但它作为一种既已存在的文学样式也应具有其自身的文学性特征。
而这种新的歌词语言的评判标准也正指出了当下流行歌词发展的方向。
诸如：对古诗词的巧妙融合，对现代文学的吸收和借鉴等都是具有很强的现实意义的。
当然，这个新的标准有待我们去探索和挖掘，有待...
新开的文化传播公司如何运作？
文化传播公司是提供制造文化产品，并使之传播的服务的公司.文化传播公司大致有如下几类：1、广告类，包括平面、影视、报纸、户外等广告的制作、发布等。
2、影视、电视节目制作类，专业的拍摄电视剧、电视节目，卖给电视台。
企业专题片等3、文化发展类，开办文化类展会、交流会，开展相关的培训、资源交流等业务。
4、影视剧的引进发行。
我见过一个文化传播公司专门引进韩国电视剧。
中国诗词大会第三季观后感
今天，打开电视看到中央电视台正在播出中国诗词大会，看了之后很受启发。
以前听说过这个节目，但是没有认真看，今天看了，觉得节目很精彩。
古诗词是中华传统文化的瑰宝，从小学开始，我们就经常教会儿童背唐诗宋词，“离离原上草，一岁一枯荣”、“床前明月光，疑是地上霜”这些古诗小学生耳熟能祥。
随着年龄的增长，更多的古诗词走了学生，走进了人们，人们在吟诵古诗词中感受着韵律的美，情境的美，感受着传统文化带给我们的乐趣。
参加古诗词大会来自于各个行业，有工人、有农民、有警察、有大学生。
在这里多数擂主都是大学生，今天看到一个女孩已经是连续三届的擂主。
在今天的挑战中，她再次蝉联成为第四届擂主。
其中，有一名同济大学的学生，能够背下近万首古诗词，真是了不起。
今天嘉宾点评也十分到位，对古诗的作者及作品解释得也十分到位。
让人更加热爱古诗词。
自从习同志任总书记以来，他十分重视传统文化，在多次场合谈到传统文化重要性，并提出要大力发扬传统文化。
为此，教育部制定了关于加强中华传统文化教育的文件，把传统文化纳入到中小学教育教学之中。
实验小学自成立就把打造中华传统文化校作为办学特色的主题，通过校园环境的创立，学生吟诵《弟子规》，教师学《论语》、欣赏中华古诗词、研发校本教材等形式使传统文化走进课堂，走进学生的心灵。
在营造书香校园的过程中，又增加了一项每周一诗，效果也非常好。
虽然，我们在传统文化建设方面做了一些工作，但是工作做得还不细，还不实。
有些工作还是在流于形式。
今天通过观看中国诗词大会，让我感到从小加强孩子诗词教学很是重要，让孩子从小背诵更多的古诗不只是增加学生的阅读量，更重要的是对孩子成长的一种熏陶，学生在吟诗作赋中能够提升思想境界，提高学生品味，从而进一步提高学生的修养气质，腹有诗书气自华，就是在证明孩子书读多了，诗词背诵多了，自然从内往外的有所改变。
所以，要进一步加强古诗教学，从现在开始要制定出孩子小学六年级应该背诵的古诗的诗目，不能只满足于教材的那几首古诗，要扩展古诗内容，要求小学六年级要背诵不少于一百二十首古诗，开学初就要把要求背诵的诗目发给各班，一年二十首，要求学生不但会背，更要理解古诗的意思。
高年级要加强诗词的学习，要通过晨诵时间多诵读一些名家诗词，从而丰富阅读内容。
中华诗词大会是一个很好的节目，它给所有人一些启迪。
特别是要引起教育工作者的思考，传统文化要从小学抓起，诗词要从小学背起，把这些诗词好好地传承下去，不但是增加了知识，更是一种责任，这种责任就是要时刻记住，诗词演读着历史，诗词传播着文明，诗词代表着文化，是一个国家的象征。
特别是在实现中华民族伟大复兴的道路上，我们更加认真学习古诗词，让传统文化成为复兴的一种力量，引领着我们大步向前。
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莲，通廉，莫道莲花偏爱洁，天下廉士最喜莲。
广州海珠湿地公园有一处景观名为廉溪，传递廉洁公正之意。
廉溪旁有碑文，刻有名言警句和诗词歌赋，有些原创，还是不错的。
朗诵比赛用的话，建议可以找人写一首，原创，效果更佳。
周敦颐的《爱莲说》：水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
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