纪念毛泽东逝世四十周年诗词
仙游已，天堂成佛，环宇誉君，爱妻捐身。
岸英朝鲜逝，昆仲狱栖身。
阅思想，辉煌今古，深入农村。
东挺西攻南渡。
分地税苛减，不惜头颅落，黔首亦知恩，赤汉踊参军纪念毛泽东主席逝世四十年诗迷徐玉荣昔潇潇凄雨洒中原，狼烟满乾坤。
是润芝谋略，爬山涉水， 想伟人，黑手权抡。
一簇人为胜利...
毛主席诗词有多少毛主席诗词是不是按平仄,对丈,押韵等格律作的？ ...
毛主席的旧体诗充满了革命现实主义和浪漫主义，具体来说，毛主席的诗词有如下特点 （1）革命性 由于毛主席首先是伟大的革命家，所以其许多诗词不可避免充满革命性，如毛泽东词《满江红》“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫，几声抽泣，几声凄厉。
蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈易。
正西风落叶下长安，飞鸣镝。
多少事，从来急，天地转，光阴迫。
一万年太久，只争朝夕。
四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌！” （2）战斗性 毛主席为了实现革命目标，战斗了一生，所以其许多诗词不可避免充满战斗性，如毛泽东诗《七律?冬云》“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。
高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。
梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。
” （3）乐观性 毛主席为了实现革命目标，战斗了一生，虽艰苦卓绝，却始终有乐观主义，所以其许多诗词不可避免充满乐观性，如毛泽东词《采桑子?重阳》“人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜。
” （4）现实性 毛主席为了实现革命目标，战斗了一生，虽有挫折但常是从胜利走向胜利，这和他始终坚持理论联系实际作凤分不开，始终有现实性，所以其许多诗词不可避免充满现实性，如毛泽东诗《七律?长征》“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
” （5）思想性 毛主席为了实现革命目标，战斗了一生，虽有挫折但常是从胜利走向胜利，这和他的深刻的思想分不开，始终有思想性，理论先行，所以其诗词也不可避免充满思想性，如毛泽东词《贺新郎?读史》“人猿相揖别。
只几个石头磨过，小儿时节。
铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。
人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。
流遍了郊原血。
一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。
五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。
有多少风流人物？盗跖庄屩流誉后，更陈王奋起挥黄铖。
歌未竟，东方白。
”
毛主席的《沁园春长沙》诗意
这首诗的写作背景可以从三个层面来了解。
政治背景。
作为一个政治家、革命活动家，他总是和时代同呼吸同命运的。
作为抒情言志的诗歌也恰恰表现了他们这种生活。
本词写作于1925年。
当时革命运动蓬勃发展，五卅运动和省港大罢工相继爆发，湖南、广东等地农民运动日益高涨，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已经在广州正式成立。
但共产党内部，对革命统一战线由谁来领导，产生了分歧。
本词可以说是对这一问题的回答。
这首词的上阕，描绘了美丽壮观的湘江秋景图，然后提出“怅寥阔，问苍茫大地；谁主深浮？”诗人通过询问大自然的盛衰荣枯应该由谁来主宰来表达对革命领导权归属问题的思考。
而在下阕，回忆了青年时代革命斗争生活之后，作者写到“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”这是个问句，但实际上是对“主沉浮”的巧妙回答，要像当年中流击水那样，勇敢地投身革命风浪之中，急流勇进，担负起主宰国家命运前途的大任。
由于现代社会个性的张扬，人们不太喜欢从政治层面去理解问题。
作为政治家兼诗人，在诗作中表现对政治问题的思考是很正常的。
如曹操的《短歌行》：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之茸。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何日可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧思。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。
曹操，挟天子以令诸侯，成为北方的实际统治者。
《短歌行》感情充沛，格调悲凉，抒发了作者时光易逝、功业未就的苦闷，表达了作者要求招纳贤才帮助建功立业的愿望。
一个政治家兼诗人，个人之情往往表现为家国之情。
这是我们从政治层面上分析这首词。
我们再来从事业层面看诗人的政治命运。
1925年1月11日至22日，在上海召开了中国共产党第四次全国代表大会，毛泽东不仅没有出席，而且连委员都被选掉。
1958年毛泽东在对自己的诗词中作的一些“自注”中，曾言道：“一九二七年，大革命失败前夕，心情苍凉，一时不知如何是好。
”从事革命活动，是诗人所从事所追求的事业。
这时，诗人受到了事业上的第一次打击：被排挤出党中央。
在挫折面前，诗人保持着怎样的精神面貌呢？我们通过解读一个字“独”来理解诗词。
“独立寒秋”，“独”怎样理解？是“孤独”吗？是“茕茕孑立，形影相吊”吗？看下文，“湘江北去，橘子洲头”，深秋时节，诗人独自站在橘子洲头，看到湘江水日夜不息地向北奔流。
诗句中的“湘江北去”，平添了豪迈之气，甚至让人想到苏轼的“大江东去”，抹去了“孤独”的感觉。
从句式上来分析，这是个非正常语序和省略句。
为什么采用这种句式？这和诗词受格律的制约有很大关系。
和正常语序比，这种语序增强了难以言说的流畅美、韵律美、情趣美。
这种美，不是李煜“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，不是杜甫的“飘飘何所似，天地一沙鸥”。
这是伟人湘江独立图，诗人置身于广阔的秋水长天之中，透露的是一种浩然之气。
我们还可往下看：“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰去长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
”这是什么样的景色？色彩绚丽的秋景图。
远望群山，重重叠叠的树林点染如画；近看满江的秋水碧绿清澈，无数船只争相行驶；仰视，雄鹰在升空展翅高飞；俯首，鱼儿在江水中轻快地畅游。
宇宙中的万物都在秋天里生气勃勃地自由舒展，蓬勃生长。
这幅图画，远近相间，动静结合。
一切景语皆情语，如此多姿多彩的景色恰恰表现了抒情主人公丰富多彩的精神世界。
下阕中写到：“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
”诗人回忆起了曾和当年的同学和战友，在橘子洲一带散步、游泳，畅论天下大事的事情。
心在，梦想在；心在，希望在；心在，朋友在。
“海内存知己，天涯若比邻”，一个有朋友的人内心永远是温馨。
况且诗人和他们的朋友又有着如此激动人心的岁月。
“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
”在这峥嵘的岁月里，作者和他的同学如蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志报国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。
“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
”这是对“峥嵘岁月”、“挥斥方遒”的进一步具体化。
面对“万山红遍”的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。
于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视军阀如粪土。
在这一时期，毛泽东在长沙组织了湖南学生联合会，新民学会，开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学，参加了反对袁世凯称帝，领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。
特别是创办《湘江评论》，成立马克思主义研究会，为1921年中国共产党的成立，在湖南地区做了思想上、组织上的准备。
“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”诗人在叙事之后，进一步抒发个人情怀。
“曾记否”，是对同学遥远的亲切的问候，深情的怀念，同时也是激励自己和一切革命者应该发扬蓬勃的朝气，激流勇进，搏击风浪，...
毛主席纪念杨开慧的诗词哪为知道
这是纪念杨开慧的诗词： 蝶恋花 答李淑一 一九五七年五月十一日 我失骄杨君失柳 杨柳青杨直上重霄九 问讯吴刚何所有 吴刚捧出桂花酒 寂寞嫦娥舒广袖 万里长空且为忠魂舞 忽报人间曾伏虎 泪飞顿作倾盆雨 下面这两首是杨开慧在世时写给她的： 虞美人 赠杨开慧 一九二零年 堆来枕上愁何状 江海翻波浪 夜长天色怎难明 无奈披衣起坐薄寒中 晓来百念皆灰烬 倦极身无恁 一勾残月向西流 对此不抛眼泪也无由 贺新郎 赠杨开慧 一九二三年 挥手从兹去 更那堪凄然相向 苦情重诉 眼角眉梢都似恨 热泪欲零还住 知误会前番书语 过眼滔滔云共雾 算人间知已吾和汝 人有病 天知否 今朝霜重东门路 照横塘半天残月 凄清如许 汽笛一声肠已断 从此天涯孤旅 凭割断愁丝恨缕 要似昆仑崩绝壁 又恰象台风扫寰宇 重比翼 和云翥...
说说毛泽东婉约诗词的特点,并进行分析？
接著，一场声势浩大的“反右”运动便在全国展开。
那时。
诗贵情，将自己的旧作寄给领袖一阅；二则想请毛氏将那首词写给她，作个纪念，成堆而来的愁闷让我愁成了什么样子？离别的愁绪，就像江海里翻涌的波浪一样难以平静，自然引出“江海翻波浪”。
而毛氏的另一层面的心语、陆游、稼轩诸家。
这里诗人推陈出新，“江海翻波浪”以形象的比喻、强烈的夸张，化无形为有形，而另写一首《蝶恋花》“我失骄杨君失柳”回赠故人，他著重考虑的是“在生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后”党内外的矛盾问题。
随著“整风运动”的开展， “阳谋”也开始出笼，也无从揣摩，情贵真，晓风残月”这样的佳句击节称好，甚至在一九五七年听到一首题为《吻》的新诗受到非议时，还以惯有的幽默去打抱不平，也是一般人都会有的，写出了柳永的寂寞无奈，而诗人遥对着西流的一钩残月，此时的情状和心情可想而知，捱到破晓，百念俱毁！” 这里的第一层意思，几乎所有的读者都是体味得到的。
读者至此，也会同样受其感染：拂晓时形状如钩的月亮。
唐代白居易《客中月》诗：“晓随残月行，拂也拂不去。
[2] 在毛泽东的诗词中，有两首涉及对杨开慧的情感，但句句如感慨之言，发自肺腑，读后动人心肠，令人难忘，李商隐。
”宋代梅尧臣《梦后寄欧阳永叔》、重述发表时的故事 政治家毛泽东在最初向全社会显露出诗人面目时，正是党内“左”的错误在新的历史时期，以崭新的面貌出现的时刻。
几乎就在《诗刊》发表毛泽东《旧体诗词十八首》的同时，作为党和国家最高领袖的毛泽东，流不尽？诗人毛泽东的内心世界，当时大概没有人去仔细揣摩，后改作“寂寞披衣起坐数寒星”，遣词造境上的改动，夕与新月宿，本句在状形，没有感情的诗篇，歌咏爱情，在毛泽东的诗词中是弥足珍贵的：标“中”字处可平可仄。
[1] 编辑本段作品赏析 这首词写于1921年，1920年冬毛泽东与杨开慧结婚，翌年春夏间毛泽东外出考察，好像毛泽东这样伟大的无产阶级革命家和马列主义政治家。
如果和李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”作一比较，“铜琶铁板”之作。
此时此境，也就失去了打动人心的力量。
这首词在语言方面并没有过多的藻饰。
” 宋代柳永《雨霖铃》词：“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月，便有意无意地共同营造了一种气氛： “开慧所述那一首不好，诗人和他的广大读者，于是只好披衣起坐，仰望夜色苍穹？杨柳岸晓风残月”（《雨霖铃》），身边仿佛只剩有妻子的影子仍在陪伴着我。
抬头望见一钩残月正在向西边沉落，面对此情此景，却毫不经意地引发了另一段“公案”。
事情是毛的一位战友的遗孀引起的。
曾经在红二军团和红三军团任过政治部主任的柳直荀，早在红军时期就英勇牺牲了，并写了后来脍炙人口的那首《蝶恋花·答李淑一》赠她。
留下了诗坛一段佳话。
为什么李淑一点到的一首现成的“堆来枕上愁何状……”不写，江海翻波浪……”一九五八年。
上阕写惜别之愁。
一个“堆”字。
那夜空中的“寒星”正像是离人的眼睛，亲自给她回了信，毛氏似有两层深意。
一是对李淑一和她的丈夫的怀念和尊敬：“大作读毕，感慨系之”；二是他明白无误地说了一句，形象地表现了愁闷之多；一句“愁何状”的设问。
“今宵酒醒何处，醒来触动离愁了……”由此，她又想起了昔年在开慧那里看到（或听到）过的一首词，又几乎是所有的读者和注家（尤其是权威的注家）都忽略了。
“开慧所述那首”有什么“不好”呢。
这里，景与情完美融合，充分显示出诗人寂寞孤独的情怀。
岁月悠悠，她只依稀地记得开头两句：“堆来枕上愁何状。
开头两句，直抒胸臆，见月怀人，明月最能牵动离愁别绪。
在毛泽东的手迹上此句原为“无奈披衣起坐薄寒中”，一个“晓”字点出是彻夜未眠：“五更千里梦，残月一城鸡。
” 作品译文 我躺在枕上。
诗人因愁闷而失眠，更感长夜难明，迢迢不断如春水”、“化作春江都是泪，一写于革命成功之前。
辗转反侧，彻夜无眠，毛泽东的生活是神秘的。
而作为诗人，他“偏于豪放，他发表的诗词，大都是“马背上哼成的”军旅诗和抒发革命胜利喜悦之情的“政治抒情诗”，尽是黄钟大吕，凡是喜爱或崇拜毛泽东诗词的读者，是远远超过权威注家们的想象的。
他不仅对柳永“杨柳岸，说，不禁感慨万千。
她想起了一九三二年在洪湖战斗中牺牲的丈夫。
黑夜正长，天色总是很难亮起来，寂寞无奈之下，我只好起床披上衣服，作者的第一任妻子。
⑶残月，我不抛洒眼泪也没有理由。
抒写离别，这位饱学的女教师想到这些，仍然激动得不能自已。
于是她写信给毛泽东，一为叙旧，一是《虞美人 枕上》，一是《蝶恋花 答李淑一》，希望可帮助你 虞美人 枕上 堆来枕上愁何状，江海翻波浪。
夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念都灰尽⑴，剩有离人影⑵、摹声、绘色方面。
以流水与离愁关合，是古典诗歌中常用的表现方式。
“自是人生长恨水长东”、“离愁渐远渐无穷，我的万般思念都已化成了灰烬。
他的夫人李淑一是一位在诗词上很有造诣的女教师，也是杨开慧的生前好友，是不会有当时被称为“小资...
毛主席纪念杨开慧的诗歌
在毛泽东传世的几十首诗词之中， 为杨开慧写的就有三首： 一首别后相思的《虞美人》， 一首送别的《贺新郎》， 另一首就是杨开慧逝世二十七年之后， 六十四岁的毛泽东写下的类似悼亡诗的《蝶恋花》。
毛泽东的诗词， 一般说来格调都很高昂， 很少作愁苦语， 《虞美人》是一篇例外。
词曰： 堆来枕上愁何状， 江海翻波浪。
夜长天色总难明， 寂寞披衣起坐数寒星。
晓来百念都灰尽， 剩有离人影。
一钩残月向西流， 对此不抛眼泪也无由。
词题为＂枕上＂， 作于一九二一年。
毛泽东在一九二○年冬结婚， 则＂枕上＂是新婚不久的＂枕上＂。
新婚小别， 所以才愁成了这般模样。
词不很精练， 显然是即兴之作。
然而诗句明白流畅， 毫无修饰； 感情自然流露， 毫不掩饰。
他思念新婚的爱妻， 无法入睡， 离愁如同翻江倒海一样。
睡不著， 天又老是不亮， 祗好披衣坐起身， 呆呆地看天上的寒星。
天渐渐亮了， 自己睡著过没有呢？ 不知道。
脑子里觉得甚么都没有意思， 只想能和心上人相斯守。
不知不觉之中， 月亮向西直落了下去， 而眼泪， 也不知甚么时候已经挂在脸上了。
这首《虞美人》刻画出了另一个毛泽东， 他原来并不总是＂指点江山， 激扬文字， 粪土当年万户侯＂， 他也会想老婆， 也会流眼泪。
离开了老婆， 他竟然像孩子一样的孤单、软弱， 竟至于＂百念都灰尽＂。
毛泽东心中的念头除了革命还有甚么呢？ 他说＂百念都灰尽＂， 显然革命的信念也因离别有所动摇。
《虞美人》告诉我们： 毛泽东也曾经有过爱情第一的一刹那， 为了杨开慧， 在他二十八岁， 中国共产党成立的那一年。
人生知己难得。
毛泽东晚年曾经对美国记者斯诺说， 他是一个云游世界的孤僧。
可见他常常觉得很孤独， 缺少知己。
在毛的一生中， 以知己相称， 以知己相托的人， 祗听说过一个杨开慧。
一九二三年， 毛泽东在一首《贺新郎》词中， 对杨开慧说：＂过眼滔滔云共雾， 算人间知己吾与汝。
＂ 得知己难， 报答知己更难， 报答毛泽东那样的英雄知己更难。
杨开慧比毛泽东小八岁， 为了报答丈夫的知己之托， 她不知受了多少苦， 直至付出了年轻的生命。
《贺新郎》写道：挥手从兹去， 更哪堪凄然相想， 苦情重诉。
眼角眉梢都似恨， 热泪欲零还住。
知误会前番书语。
过眼滔滔云共雾， 算人间知己吾与汝。
人有病， 天知否？ 今朝霜重东门路， 照横塘半天残月， 凄清如许。
汽笛一声肠已断， 此天涯孤旅。
凭割断愁丝恨缕。
要似昆仑崩绝壁， 又恰像台风扫寰宇。
重比翼， 和云翥。
写的是夫妻离别， 两个人＂凄然相向 ＂， 不但有情有恨， 还有误会。
＂眼角眉梢都似恨， 热泪欲零还住。
＂ “零”作动词， 非常形像。
细致地刻划出杨开慧曲折复杂的心情： 感情上憎恨离别， 理智上支持丈夫的事业， 而且是冒死的事业。
对于一个结婚二、三年的年轻女人， 这是多么难以忍受的沉重的负担。
这一切的愁云惨雾， 一切的误会， 都由作者一句＂过眼滔滔云共雾， 算人间知己吾与汝。
＂ 扫荡开去了。
多少信任， 多少托付， 多少安慰， 全包含在这一声 ＂知己＂里。
。
＂人有病， 天知否？＂ 意思不是很明白， 应是交代离别的原因， 作者以天下为己任， 不得不暂时割断儿女之情。
词的下半阙， 作者还是继续渲染离愁别绪。
＂汽笛一声肠已断， 从此天涯孤旅。
＂是极伤心的句子。
因为极伤心， 所以接下去的诗句才那样反常的激烈： 要似昆仑崩绝壁， 又恰像台风扫寰宇。
表现出感情上的挣扎， 凭山崩地裂， 风雷激荡来割断愁丝恨缕。
看似英雄气壮， 更见儿女深情。
结句＂重比翼， 和云翥。
＂ 应是指风雷过后， 雨过天青之时， 夫妻双双， 盼望能够比翼高飞入云。
寄托十分高远。
毛泽东的《蝶恋花. 答李淑一》是一首悼亡词， 抒发对死去妻子的怀念。
这首词写在杨开慧去世二十七年之后。
生死两茫茫了二十七年， 毛泽东仍然写得出那样优美的词作， 可见他二十七年不忘旧情。
《蝶恋花》的题目原作＂游仙＂， 后来改为＂答李淑一＂。
李淑一是杨开慧的好朋友， 是当年湖南＂四大暴徒＂之一柳直荀的妻子。
柳直荀显然是个刚肠铁汉， 离家五六年音讯全无。
李淑一思念丈夫， 曾作《菩萨蛮》一首， 是典型的闺中词， 词曰：兰闺索寞翻身早， 夜来触动离愁了。
底事太难堪？ 惊侬晓梦残。
征人何处觅？ 六载无消息。
醒忆别伊时， 满衫清泪滋。
词比较平铺直叙， 然而＂征人何处觅？ 六载无消息。
＂事实本身就够感人了。
据后来知道， 李淑一写这首词时， 柳直荀已战死在湖北洪湖地区。
真正是＂可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。
＂ 一九五七年， 李淑一把自己写的《菩萨蛮》寄给毛泽东， 毛＂感慨系之＂， 写了这首《蝶恋花》相赠：我失骄杨君失柳， 杨柳轻YANG（风易）直上重霄九。
闻讯吴刚何所有， 吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。
从来的悼亡词都是＂遣悲怀＂， ＂话凄凉＂， 毛泽东别开生面， 驰骋他的革命浪漫主义遐想， 写烈士的英魂飞入月宫， 仙人吴刚献酒， 嫦娥起舞。
最后奇峰突起， 以革命成功， 英雄泪作倾盆雨作结。
对亡妻杨开慧， 作者祗用了一个＂骄＂字形容， 前人有惜墨如金的说法， 一个＂...
毛主席纪念赵一曼的诗词
以典入诗 别有意趣——古诗词的巧妙用典 （宋玲） 以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。
凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。
”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。
的确，用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。
首先具体说一下诗词用典的主要作用： 一、品评历史，借古论今。
如： 泊秦准 （杜牧） 烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。
诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧？所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。
二、抒情言志，表明心迹。
如： 如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐？”中引用了一个典故。
据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。
永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这首词用了四个典故，典中套典，我们就说一下最后用的廉颇的典故。
廉颇为赵名将，赵王听信谗言不信任他。
后秦攻赵，赵王想用廉颇，派人去了解他的情况。
廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉，披挂上马，以表示可以上阵，而使者受人贿赂，却谎报廉“一饭三遗屎”，赵王以为廉老，终于不用。
词中概括为“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。
由此我们也看出，诗人往往对统治者的批评，因为不能正面直说，用典就是最好的办法。
三、引发联想，创新意境。
如： 破阵子（辛弃疾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。
二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
运用这两个典故，创造一个雄奇的意境，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具穿透力。
四、简洁精练，内涵丰富。
如： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋.到乡翻似烂柯人”，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。
以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非.不再是旧时光景了。
短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力？同时，我们还可以看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。
在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之工整。
其次我们来说诗词用典的主要形式。
用典从形式来看，常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。
引用历史故事，也叫“用事”。
即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或影射时事。
如李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照是我国文学史上最伟大的女词人。
后世对她的词评价颇高，称其“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》）。
相对而言，李清照的诗流传下来的极少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，风格悲壮飘逸，最为人所赞叹！诗的一、二句语气激昂慷慨，铿锵有力，已成千古名句。
三、四句随即用典：秦末，项羽与刘邦争天下。
刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。
乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓，东山再起，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟，还可背水一战！但他羞愧难当，自言“无颜见江东父老”，终不肯渡，遂拨剑自刎而死，死得...
诗词中用典的作用
以典入诗 别有意趣——古诗词的巧妙用典 （宋玲） 以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。
凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典。
”用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。
的确，用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，使表达更加生动形象，诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转，从而提高作品的表现力和感染力，达到古诗人常说的：力透纸背，掷地有声！下面，我主要讲四点，一是诗词用典的主要作用；二是用典的主要形式；三是用典的手法；四是用典要注意的三个问题。
首先具体说一下诗词用典的主要作用： 一、品评历史，借古论今。
如： 泊秦准 （杜牧） 烟笼塞水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
诗中的《后庭花》歌曲名，是引用的一个典故，南朝陈后主所作的《玉树后庭花》，被后人称为为“亡国之音”。
诗人所处的晚唐时期正值国运衰微之际，而这些统治者不以国事为重，反而聚集于酒楼之中欣赏靡靡之音，怎能不使诗人产生历史可能重演的隐忧？所以，诗人这里是借陈后主因荒淫享乐终致亡国的历史讽刺晚唐那些醉生梦死的统治者不从中汲取教训。
二、抒情言志，表明心迹。
如： 如苏轼在《江城子·密州出猎》“持节云中，何日遣冯唐？”中引用了一个典故。
据《汉书·冯唐传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。
后来，文帝采纳冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
这里诗人身在密州，怀才不遇、壮志难酬，以魏尚自喻，希望有一天，朝廷也能派遣象冯唐这样的人前来，抒发了渴望报效朝廷的壮志豪情。
永遇乐·京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这首词用了四个典故，典中套典，我们就说一下最后用的廉颇的典故。
廉颇为赵名将，赵王听信谗言不信任他。
后秦攻赵，赵王想用廉颇，派人去了解他的情况。
廉颇一心为国，当着使者的面吃下一斗米饭、十斤肉，披挂上马，以表示可以上阵，而使者受人贿赂，却谎报廉“一饭三遗屎”，赵王以为廉老，终于不用。
词中概括为“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”借以表达自己想报效国家却无人过问甚至还被小人中伤的悲愤之情。
由此我们也看出，诗人往往对统治者的批评，因为不能正面直说，用典就是最好的办法。
三、引发联想，创新意境。
如： 破阵子（辛弃疾） 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
诗中“八百里”“的卢”涉及两个典故：一是据《世说新语》记载，晋王恺以牛“八百里驳”与王济作赌注，王济获胜后杀牛作炙，后人即以八百里指牛。
二是相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
运用这两个典故，创造一个雄奇的意境，不由让读者仿佛看到战争爆发前犒劳出征将士的壮观场面和战场上铁骑飞驰敌阵的激烈场景，极具穿透力。
四、简洁精练，内涵丰富。
如： 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“怀旧空吟闻笛赋.到乡翻似烂柯人”，这里运用了向秀闻笛、王质遇仙两个典故表达贬官二十多年后回归时的感受。
以“闻笛赋”隐含对当时统治者迫害旧友的不满，抒发了对死去旧友深深的怀念之情；以“烂柯人”暗示自己遭贬谪时间太久，此番回来恍如隔世，觉得人事全非.不再是旧时光景了。
短短的十四个字，就表达出了如此复杂的情感，这岂不是用典的魅力？同时，我们还可以看到，用典还使诗歌对仗工整，音韵和谐，结构严谨。
在增加诗歌内涵的同时，还增加其外形之工整。
其次我们来说诗词用典的主要形式。
用典从形式来看，常用和常见的主要有引用历史故事和化用前人诗句两种。
引用历史故事，也叫“用事”。
即把典故浓缩化为诗句，借以抒怀言志或影射时事。
如李清照的《夏日绝句》：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
李清照是我国文学史上最伟大的女词人。
后世对她的词评价颇高，称其“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（《词坛丛话》）。
相对而言，李清照的诗流传下来的极少，但这一首却一扫其词的婉约缠绵，风格悲壮飘逸，最为人所赞叹！诗的一、二句语气激昂慷慨，铿锵有力，已成千古名句。
三、四句随即用典：秦末，项羽与刘邦争天下。
刘邦的主将韩信于垓下设十面埋伏，项羽杀出重围，败退至乌江。
乌江亭长劝他回江东去重振旗鼓，东山再起，像当年率八百儿郎那样破釜沉舟，还可背水一战！但他羞愧难当，自言“无颜见江东父老”，终不肯渡，遂拨剑自刎...